大家谈中国：莫拿“两会”当回事

中国的“人大”没有最高决策、更没有罢免最高决策者的权力。

世人对中国的“两会”颇感兴趣。然而，劝君莫拿“两会”当回事 ―

一、“人大”到底是啥机构？从理论上说乃是国家最高权力机关，然事实果真如此吗？中共是领导核心还是“人大”是领导核心？以“十七大”报告为指导还是以“人大”报告为指导？认真贯彻总书记讲话精神还是认真贯彻委员长讲话精神？军队绝对服从党的领导还是绝对服从“人大”领导？人人心知肚明，何必假戏真唱犹抱琵琶半遮面！倒是邓老爷子讲得一口大实话：“属于政策、方针的重大问题，国务院也好，全国人大也好，其他方面也好，都要由党员负责干部提到党中央常委会讨论，讨论决定之后再去多方常量，贯彻执行”（见《邓小平文选》第三卷319页）。实话实说，坦坦荡荡；口不对心，违性抑志。

二、人都说“真理越辩越明了”。这话着实令俺费解。莫说现实生活中的真理“辩”不明，事实上就是故纸堆中的真理也难以“辩”得明――法国大革命的历史意义，“斯大林主义”的历史定位，秦始皇、武则天、李鸿章的功过是非……，“辩”了许多年啦!然非但没有明了反倒越“辩”越令人糊涂。俺敢断言，有些事情永远也“辩”不明。因为世界本就是矛盾的或一分为二的，真理亦不例外。真理乃分抽象与具体，抽象真理举世公认，具体真理各有所异。试看：“吃饭”乃13亿苍生公认真理，然何谓“吃饭”则大相径庭：东北人的“吃饭”系指高粮、广东人的“吃饭”系指大米、上海人的“吃饭”系指云吞面、陕西人的“吃饭”系指手抻面……，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。显然，抽象真理无须“辩”也明了、“辩”岂不多此一举，具体真理“辩”也明不了、“辩”则徒劳无益。

三、再者说：人不可能脱离立场而生活、就是生活在月球上也不可能，因为月球也是立场。13亿人不可能都生活在同一立场上（空间中）、若都生活在皇城根或上海滩岂不是要挤死人！您生活在岭南村、俺生活在北大荒、他生活在黄河之滨、尔生活在长江之畔……。一事物从不同的立场（角度）看就会得出不同的结论：居北大荒者说长江在南边，处岭南村者说长江在北边；一部《红楼梦》在道家眼中能看出梦、在儒家眼中能看出淫、在才子佳人眼中能看出情、在革命家眼中能看出排满；一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特。这里不存在对与错之分、更不存在别有用心的问题，实是立场所至。极而言之，小偷也有三分理：不偷东西没有饭吃！你们都活着，俺凭什么就得饿死？泱泱众生13亿，13亿人或许能提出13亿条建议，13亿条建议或许都有道理，然又怎能都采纳！

四、其实，“保持一致”也对――乘轮船大家都与船长保持一致、坐火车大家都与车长保持一致、上飞机大家都与机长保持一致、治国理政大家都与中央保持一致――否则不仅什么事也干不成、且还会把简单问题复杂化。邓老爷子的发明着实高：“不搞争论是我的一个发明。不争论是为了争取时间。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成”（见《邓小平文选》第三卷374页）。要想百族共骈阗，步调一致朝前走。文王一怒安天下，毛老太爷一言九鼎国人站起来，邓老爷子一锤定音步入新时代。定于一尊、铁脸治国、莫听旁论、当断则断，为政就须行霹雳、莫计旁人论短长，道路我自为之、笑骂任由他去、难以尽如人意、但求无愧我心。民主的实质乃是“为人民服务”，只要能够以此为宗旨大可不必拘于形式，只要实实在在的为中国谋发展为百姓求福祉，就是真正的亲民。

五、在今天，决不能剥夺民众的话语权、民众的声音须有个能够充分表达的地方。“一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声”（见《邓小平文选》第二卷134页）。“人大”就是表达民众声音的机构、就是决策者了解民意的机构。中国的“人大”与西方的议会决非一回事，中国的“人大”没有最高决策、更没有罢免最高决策者的权力。

――故莫拿“两会”当回事。

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