4月28日，《人民日报》突然转向，发出了一篇近二十年很少见的文章——《执政者当以包容心对待“异质思维”》，这篇署名“人民日报评论部”的文章一经发表，就让人民感到一种信心和力量，也让《人民日报》与人民的距离迅速缩短。
近二十年的舆论导向和宣传政策，己使《人民日报》离人民越来越远，特别是在当下，一股左的势力在中国上下兴风做浪，任何有良知的人都会忧心如焚，对于思想禁锢言论控制，在一片萧瑟之中，不愿沉沦的人民在观察在等待在期盼，看看执政党在事关中国未来的重要时刻，能否整合强大的民意力量，去迎战一切黑恶势力。
《人民日报》冲破重重阻力，发出一声呐喊，绝非是某个编辑或社长心血来潮，而肯定是有强大的政治背景。“思想观念的价值，在竞争中才会彰显，在实践中才能检验。‘我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利’，这是一种胸怀，更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩论方式，‘不同即敌对’的思维模式，本质上都是狭隘虚弱的表现，无助于社会和谐的构建、健康心态的形成”。其实，有这样的字句，就够了，就足以说明一切了！
这篇文章无论是整体风格，还是具体语句，都和温家宝总理最近的几次讲话有一脉相承之处。温家宝在接见文史馆员时公开的宣示，“一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人”。
近日，温家宝在会见香港知名人士吴康民时，两人更是畅谈过中国的政治议题。吴康民引述温家宝形容中国目前有两股势力，令人不肯说真话。一股是封建的残余，另一股是文化大革命的遗毒，这两种势力，影响有些人不肯讲真话，只肯讲大话、讲套话。
本周，温家宝总理出访马来西亚，当天下午抵达吉隆坡，就与马来亚大学学生展开对话，不仅勉励学生“要做大事，而不要做大官。”，并且进一步表示“一个人不管从事甚么职业，只要他一生为人民做好事，人民就会永远纪念他。一个人职务再高，如果不为人民办事，他终究会被人民所唾弃。我的信念，就是不离开我的人民，为国家的富强、人民的幸福而献身。这是我对同学们的忠告，也是对自己的勉励。”
温家宝总理上任以来，他的很多为人民说话的声音都被媒体和谐掉了，以至一个政府总理的声音很微弱，很边缘，也常常被迫出口转内销。人民很难知道他的真实想法，人民也很难知道他的价值观，因而也常常没有细细地去品味他的话。
现在看来，这个世界，黑白不可能被颠倒，对错不可能被混淆。可以一事、一时，但绝不可能长久。蒙骗、愚民、撒谎、打压，对于已然改革开放了的中国，恐怕未必能奏效。倒车可以开，但时间不会太长——现在看来，20年己经足够了！
“以包容心对待‘异质思维’，在对话中协调立场，在交流中化解矛盾，我们才能最大限度地形成共识，推动思想观念的进步。相对于普通民众，手握权力的执政者尤其需要这种‘包容’。如果说前者的狭隘只是语言暴力，后者的狭隘则可能带来真实伤害，比如‘彭水诗案’、‘灵宝帖案’；如果说前者的包容体现的是素质修养，后者的包容不仅是一种‘雅量’，更是执政为民的需要、法治社会的要求”。“在一个多元社会，尊重不同的声音和意见，既是尊重公民的表达权，也是纾解社会焦虑、疏导矛盾冲突的必然要求”。
上述言辞，重点在于强调了“民”、“多元”、“法治”！并且，这篇文章依旧传统的“引用法”，从毛泽东的天塌论，到邓小平地七嘴八舌、鸦雀无声论，直接得出“创造条件让人民批评监督政府”的结论。
我们无从猜解这篇文章的背后较力，但我们可以联想近期的社会焦虑、社会思潮；我们无从评判这样的口气有多么大的力度，但我们联系近日有关领导人或前领导人强调法治、强调不“胡说”、强调监督政府，强调清华学生要有个性等等，即不难发现其内在逻辑；我们无从揣度这样的文章板上钉钉之后，一系列的疑虑是否能够化解，但我们至少可以得出朗朗乾坤不会被一只黑手遮住的常识和道理。
人民日报的这篇评论，浓墨重彩、画龙点睛之处在于“异质思维”，着力解决的是人们的思维问题——有官员的思维问题，还有民众的、社会的思维问题。接受、理解、宽容、行使“异质思维”，肯定不是目的，思维的目的，无疑在于行动，而与“异质思维”直接关联，或曰与“异质思维”直接对应的，毫无疑问，就是“特立独行”——这是个非常美好的词汇，与仙风道骨、鹤立鸡群一样美好。
常言道，知易行难。有了知，具备了“异质思维”，下一步，行，“特立独行”还很难吗？问题是，当“异质思维”成为时代、主流昭彰的价值观时，“特立独行”无疑便是一种正确的、高尚的行动。
此知此行，此思维此行动，是我们对中国未来不失希望的一把稻草，是我们在沉沉阴霾中相信云开雾散的一丝念想，是我们黑暗的心灵洞开光明的唯一渴盼。
我们愿意援引温家宝总理曾经引用过的诗句：“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱的深沉。
