敢于公开和《人民日报》叫板的某神棍事略补记
——读一篇博文有感
在博客中国，有个叫李吉诃德的先生，总写一些感性十足、创作味道很浓、敏锐尖刻的爷们文字，我很爱读。我寻思，这名字四个字的李先生，可能本姓李，喜爱、类比堂吉诃德，很浪漫、很风车、很一根筋，故就有了这个名字及这些名字下的文字。这是外话。
李先生最近写了一篇博文，最后一句是，“司马基米尔•列南同志又开始咳嗽了”，这勾起了我的说话欲望。我说他的博文感性、创造、敏锐，从这里就可见一斑。
李先生的这篇文字精彩处不少，比如他说“时代演进，皇上太监作古，转成了‘主子不急奴才急’。如今的奴喜欢高调，常作慷慨激昂，意气风发状，动辄‘正告’、‘严禁’、‘绝不’等等，比主子更像主子”；比如他说一类人“以主人的姿态做奴，或者以奴的品性做主。仿佛他的主持，再像毛时代那样给人洗脑不行，钳口不行，打压也不行，只好抢人话筒了事”；比如他规劝“以常识为根，像普通人一样思维，在当下的中国何其难哉。我想既非圣人先知，至少也不要将自己变成伥鬼或小丑。”等等。很有趣，很有嚼头。
李先生的博文缘起于一篇让他发感慨的博文，我才知道还有那么一码子事情，还有那么一干最新的表演以及那么一股子最新的“杀气腾腾”——司马基米尔•列南发表了一篇博文，言及“2011年4月28日，《人民日报》发表评论员文章《容忍异质思维》，声言不容忍异质思维者，说明自己没有自信。5月12日，汶川地震三周年纪念日《南方都市报》就来了一篇异质思维的感性社论……”
说实话，照理说，为着行文计，我该循着李先生提供的爆料线索，爬上某个垃圾场去看看的，但我不会。我对文字比较在意，我一般是不会点开亵渎神灵、亵渎天地良心、字字当众奸污自我的文字的。太脏！故不嫌脏的同志，可以先看李先生的文字，再对照这垃圾场中的文字，增加点感性印象。我的材料不全，就先闪了。
之前，我愿意补充李先生的文章似还不足的几层意思。
首先呢，主子永远是主子，奴才永远是奴才，奴才别镇日想憯越成为主子。你看了奥巴马坐在屋子的某个角落的照片，可别就大受鼓舞，以为你特色国里的奴才，也可以代替这个黑人拍板了。我要说的是，奴才试图代替主子，那奴才就有点忘乎所以了，就危险了，结局一般很凌迟、很无葬身之地。你和人民日报叫板，这就很危险！这就离你归宿的那一步，不太远了。
明眼人都能看出，人民日报上的这几篇评论，是希望中国长治久安、和谐稳定、第多少个五年江山固久的。你打脸、扇耳刮子人民日报，让它向你一个丑角认错，说人民日报是站在奥巴马阵营那一边了——这不是皇帝急还是太监急的问题，是太监忘乎所以到已经和正在骑上皇帝的脖子，撒了一泡尿、拉了一截屎，还要当众逼皇帝吃喝下去的问题！这恐怕就相当的严重了！
其次，这个年代，有很多跳大神的，有很多神棍恶魔。他们一般很自恋狂，表现在人间层面，就是自信爆棚、裸身表演，扫荡腿拿大顶，嘬屁眼啃肛腚，无所不用其极，怎么刺激怎么来，怎么吸引眼球怎么来。并大以此为能事，堪比抽大烟上瘾——他们有一套惯用的、熟悉的套路、用语，久之，他们触怒神灵、触犯众生、亵渎上天大地、强奸包括中国人在内的人类，他自己都浑然不觉。他一定要把这个套路、这套用语发挥到势若希特勒、萨达姆、卡扎菲般的极致。这个时候，大家一般就要为他准备后事了。
还有，彩票业的泛滥，造就了一大批职业赌棍。他们的人生乐趣，就是押宝赌点。让赌红了眼、曾经赌博暴富的赌棍不疯狂，那是神话；让曾经沿街乞讨要饭的叫花子后由于赌博而成了个家喻户晓的人物不再赌博，基本上也是个神话；让有恋衣、恋痂、恋尸等特殊嗜好的人变成正常人，还是个神话。是故，对于赌棍、恶棍而动用包括思想政治工作在内的、针对一般人的劝诫法，一般是对着土拨鼠死耗子弹琴，没大用处的。
我其实还有几个推测，就是“司马基米尔•列南”的几种死法。限于篇幅，不再赘述。很想和“司马基米尔•列南”语汇的发明者李先生对对表的，看有几条能撞上车。估计能会心一笑，嘿嘿，所见略同。
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