那种只要求考生顺着出卷者给定的观点，填充一些具体材料与空话套话的作文，本质上就是一种新形式的八股文，考查的只是考生揣摩“圣意”的能力

作者：舒圣祥

关注时事，回归常识，公民教育……每年这个时刻，评论家们总是致力于找出一些当年高考作文的所谓出题特点或趋势。事实上，期待高考作文对高考考生乃 至整个社会产生所谓引导作用，未免有些扯淡。考生对高考作文的最大关注是，我以前有没有练过这样的题目，有没有正好看过类似的范文。看过练过意味着押宝得 中，虽然作文要求往往写明“不得套作不得抄袭”，但是如果能够套作大家肯定仍会选择套作，否则平日的高考作文专项练习对很多人而言就失去了意义。

于是，高考作文更大的价值还应在于，启发并考查考生对于某个领域或某个话题的思考，在绝对保证思考自由的前提下鼓励考生多元表达。换言之，只要考生 能够真实记述所思所想并且自圆其说，那么出卷者实在没有理由强迫要求考生“拒绝平庸”（江苏高考作文题）。今年，很多地方高考作文题在这方面都做得很好， 总结起来就是这些特点：话题是开放性的，角度是发散性的，思考是很自由的，表达是无限制的。

那种想都不用考生想，或者根本不给考生思考的机会和空间，只要求考生顺着出卷者给定的观点，填充一些具体材料与空话套话；考生不能发表任何独特的个 人见解，出卷者自以为是的观点丝毫不容考生批驳，否则就会被判离题，我认为那种作文题目是最为差劲的。它本质上就是一种新形式的八股文，考查的只是考生揣 摩“圣意”的能力，而与自由思考和自由表达无关。

“若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？”“艺术品是否与其他物品一样属于现实？”“脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？”——据说这些是参加法 国高考的考生所要面对的作文题。崇尚思考，崇尚辩论，读书目的如此，作文目的亦应如此。当然，由于我们更多人还只能消化《论语心得》那样的“读者体”文 字，而根本不敢直接去啃各类人文名著，因此我们的高考作文题显然还不能这样“哲学”这样“高深”。但是，高考作文至少应该给考生们一个自由思考真实表达的 机会。