Posted by 万延海 on 七月 22, 2011
美国纽约州通过同性婚姻法案,引发一些保守主义者的批评,包括一些基督徒和牧师基于宗教立场的批评。中国著名影星吕丽萍女士在微博上转发了一位牧师反对同性婚姻的言论,引发互联网上关于基督教信仰和同性恋性倾向的争吵,甚至彼此的谩骂。
宗教在引领人类精神生活上发挥重要的作用,但也困扰着人类,特别是受到宗教教义或宗教团体指责的人类成员,比如同性恋时常受到基督教、伊斯兰教的非议,在极端情况下,同性恋者会被处以死刑。
中国同性恋群体,作为一个权利意识和社群力量兴起的群体,对吕丽萍的言论作为回应,甚至抵制吕丽萍的演出,是可以理解的,但任何社会抗议,需要有一个底线。社会抗议或对抗,应该共同维护彼此的公民权利和自由,而不是要消灭对手或消灭其声音。
法国作家伏爾泰反对君主制度,提倡自然神論,批判天主教会,主张言论自由。他很有名的一句话:“我并不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利。”
吕丽萍无论多么出名,其言论或转发的言论,依然属于言论自由范畴。对吕丽萍的批评或抗议,应该限制在其发出的具体言论,甚至对吕丽萍可以提起法律诉讼,但也应该限制在其公开的言论,而不是其任何活动。
有中国同性恋团体试图抵制吕丽萍在澳大利亚的演出,就不是合适的策略,不仅难以得到支持,而且会伤害自己。吕丽萍和其丈夫孙海英参与很多公益慈善活动。如果吕丽萍刻意伤害同性恋群体,就声称自己的演出是为了救助孤儿或流浪儿童的话,同性恋群体就会在公众面前失去名誉。
有同性恋人士担心,一旦基督徒在中国强势后,中国会变得对同性恋保守。其实,这种担心是多余的。第一,基督徒受到中共压制的中国社会下,同性恋者已经是相当的困难,比如同性恋电影和电视被禁止、书籍和文字出版被限制、同性恋网站被扫荡、学校里没有对同性恋青少年的教育等。第二,中国基督徒依然处于发展阶段,而且自己处于被压迫状态。即便在基督徒人数众多的西方社会,因为法律对公民自由和权利的保护,同性恋者的权利受到保护,同性恋婚姻逐步被更多国家的法律认可。
同性恋群体和教会的对抗,不仅加深彼此的分歧,而且会伤害同时是同性恋的基督徒,令他们无所适从,内心处于煎熬之中。
中国同性恋群体应该积极寻求和基督徒或教会的对话,而不仅是对抗,寻求理解和接纳。同时,作为两个庞大的、同时受到专制压制的公民力量,同性恋团体应该和宗教团体联合起来,共同推动公民权利和自由,推动民主和法制的社会。在推动民权和民主的进程中,中国同性恋群体和教会是可以达成共识和理解,有助于社会团结和社会和谐。
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