无待先生,看了你的留言,很有感触,我有短消息给你,请查收。谢谢!
[6] 回复:无待:也说毛泽东的“三大贡献”=============
(一)
这是毛自己这段盖棺论定的全文:“人生七十古来稀,我八十多了,总想后事,中国有句古话叫盖棺论定,我虽未盖棺,也快了,总是可以论定吧!我一生干了两件事,一是跟蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事,持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边叽叽喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事,你们都知道,就是发动了’文化大革命’,这件事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事都没有完。这笔遗产得交给下一代,怎么交?和平交不成,就动荡中交,搞不好就得血雨腥风了。你们怎么办,只有天知道。”
说实话,最开始看到毛的这段对自己盖棺论定的全文,还怀疑不是毛说的。为什么?因为这是三件大事啊,而且不管站在那个角度来说,或者站在那个立场来说,抗日肯定是件最大的事,是重中之重的大事,怎么可能把抗日与倒蒋混为一谈呢,去说成一件事呢。毛说话虽然有时有他的痞性而为一面,但有时也有他的直率为实的一面,何况是自己谈自己的盖棺论定,是在严肃面对中国的历史呢?自己也心知肚名,要么不说,要说就说是三件大事,不会那么的率性而为,混淆而说的抗日与倒蒋谈成一件大事吧。而且抗日胜利在先,倒蒋胜利在后。可毛却说把蒋“赶到那么几个海岛上去了”在先;把“日本人请回老家去了”在后;为两件大事在时间上也不符合历史顺序。(当然,八十几的老人了,也不可能那么清醒的讲时间上的顺序,问题上你是把这完全不同的两件大事说成一件大事,时间顺序就不能跟着随意地颠倒吧,这会让求史者感到碍眼之术呀。)
特别是毛说“把日本人请回老家去了”,而不说让日本人滚回老家去了,这虽然也是一种毛式语言的幽默,但这种毛式语言的幽默再往好的方面去理解,这对于中华民族与日本帝国有三千多万生命死亡的血海深仇民族恨的国人来说,未免也是说得太轻松幽默了吧!世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。这可是他毛大爹让我们铭心刻骨的一句顶一万句的教诲呀。因此,从几方面分析与解疑,总觉得这不是毛的原话,毛的原话中应该就是说了倒蒋与文革两件大事呀。而其中的那句“把日本人请回老家去了”抗日大事之说,是他的文秘班子的文修与修辞的杰作,出于一种历史政治与现实政治的需要。中国的官场文化,历来有为尊者讳,为尊者修,为尊者扬的传统痼疾。毛只说了两件大事,可历来的大陆宣传是毛领导了全国人民取得了的抗日胜利的大事,不加进去说,如何能自圆?但加进去了,那就是三件大事了,又太明显了,大陆这边没问题,那台湾方面却不会这么想,历史又不是那一方面的事呀,是由多方面组合面成的。更何况,日本人的投降书是向中华民国政府递交的呢,白字黑字。总得有个实事求是的说法吧。于是,急脑筋一转弯,那些文字宠幸者们与文秘班子就这么巧妙地借题发挥般地塞了进去,两件事就如此地混为一体了。但要加塞进来,就一定是三件大事了,暗渡陈仓,借彼为此,两事为一,聪明反被聪明误,活着的人总还要面对真正的历史。把三件大事说为两件,或者就说成是三件大事,怎么说都不是实事求是。因为,历史老人有睡着的时候,但历史老人不会永远闭着自己那双慧眼的,她现在就正在借着网络之眼在看着大家呢。
现在,再说说毛大爹的另一件大事“文革”吧。“文革”到是毛一生中的真正大事,而这种大事也只有毛的那种“四个伟大”才可能促成的,真可谓前无古人,后无来者的。可是,人们要追问的是,一个共和国的开国之首的领袖,“倒蒋”胜利之后,也只是万里长征走完了第一步。建成一个名符其实的共和国,那才是真正的万里长征胜利的头等大事,否则,“倒蒋”再成功,也只是成复一种历史而已罢了,甚至更差,并没有什么实质上的伟大意义。而毛最青睐搞的却偏偏是“文革”这种大事,既与共和国宪政法治的长治久安的建设无关;又与安邦治国的国计民生的经济建设无关。(所谓“卫星上天,红旗落地”是也,可见要说毛真想是搞国家现代化,就无论如何也不会说出这类话的呀。)那么这种“文革”大事对共和国及共和国的公民社会又有什么现代价值与革命意义呢。文革搞了十年,怎么看也看不到毛一丝一毫的共和国第一领袖的气质与作为,特别是九一三事件那最后几年,却不得不乞求批孔说事,乞求宋江说事,乞求法家那一套说事,那还有一点无产阶级文化的真义呢,他自己说的“与传统观念进行最彻底的决裂”,却成了他另一种形式的对传统的乞求叩拜了。
文革只能是他一个人的失道寡助的大权独揽的大事,所以他最后也不得不说,“这笔遗产得交给下一代,怎么交?和平交不成,就动荡中交,搞不好就得血雨腥风了。你们怎么办,只有天知道。”好一个只有天知道,只能如此哀号了啊。那样与天斗与地斗与天人斗其乐无穷的人;那么具有崇高威望的一句顶一万句的“四个伟大”的人;那个要把文革进行到底的并视“无产阶级专政下继续革命”为圭臬的人;那个如此明察秋毫地搞了一辈子接班人或防了一辈子警惕睡在身边赫鲁晓夫的国家领袖的人,却连后事会如何交接与演变也搞不清了的啊!那“文革”这件大事还有存在的必要吗?折腾了三十多年,损耗了多少国产民财,死了多少人,破坏了多少建设,遗产如何交?真正的接班人是谁?到最后却是这么一句话:只有天知道了。(“和平交不成,就动荡中交,搞不好就得血雨腥风了。你们怎么办,只有天知道。”)好一个搞不好就是“血雨腥风了”,好一个“你们怎么办,只有天知道了”,早知如此,何必当初。混世一辈,用尽心机,最后也是的的确确地只有天知道了。
既然只有天知道的事,又何必逆天道而行呢?其结果是,毛老人家万万没想到的是:忠厚老实的华国锋,在他刚刚死去还没有到一个月的时间内,就一窝端地把他的老婆江青诸人全端进了牢狱!要是毛老人家知道会如此结果,你就是给他一千个胆,你就是要他一百条命,他也不会让华国锋先生掌握如此大权的。“只有天知道”是毛最后的哀号。但中国人为了这个“只有天知道”的哀号,为了这个无解的接班人问题的猜想,为了他那个一生最后中最具有中国特色的文革大事,无数的国人又付出了多少人世间最臣大的少有的痛苦,悲伤与牺牲呢!其实,他早就知道文革这件大事根本就没有存在的必要了。“九一三事件”不但宣告毛文革的破产,(同时还宣告以前那种命令式计划经济社会主义的基本破产了)一切不过只是一种强弩之末的微势了,毛主席一下就还原了成为隔壁邻家的毛老倌子了,那件“文革”大事根本就与真正的共和国家的所有建设无关,(但绝对与他个人的唯我是从与大权独揽有关)那还不是在置共和国全体国民于厄运之中吗?忽悠之集大成者文革大事,毛也;“文革”的唯权独享,绝对的以我划线,毛也。
后世的中国民众,热爱风度翩翩的作秀高手,尤其是相貌堂堂者,更佳;但他们不会以政治成就的有无或大小,作为评判一个政治家的基本标准。更可笑而可悲的是,后世的中国民众,极其听话,极其崇拜真命天子。哪怕饿死了几千万老百姓,皇帝依然伟大。按照孔丘的说法,即是“去食;自古皆有死;民无信不立。”饿死事小,无信为大。饿死几千万老百姓,没关系,饿死人的事情,自古皆有之,只是个死了多少的区别而已,但皇帝不能不伟大,民众不能不听话。因为伟大的皇帝在道德上是无懈可击的。这种评判可以诉诸非常完满的循环论证:凡是伟大的皇帝,都是道德楷模;凡是在道德上被歌颂的皇帝,都是伟大的。可见,那个饿死了几千万庶民的皇帝,真该感谢孔丘及其徒子徒孙们,为他培育了如此信服皇帝如此听话的顺民愚民。
[3] 回复:无待:也说毛泽东的“三大贡献”在毛的日子里,抗日与反蒋确实是一件事,老蒋抗日就是老毛反蒋的大好时机。如果老蒋不抗日,老毛就被剿光,老蒋抗日,就被老毛剿光。所以,老蒋抗日之日,就是老毛反蒋之机。螳螂捕蝉黄雀在后。
[2] 回复:无待:也说毛泽东的“三大贡献”在毛看来,抗日和反蒋是一回事,那就是自己争取到了绝对权力,而文革之所以说是另一件事,就是因为他认为文革是绝对权力险些失去而终于被重新夺回来的一件事,他只从自己的立场去看问题,因此明明是很多件事却可以被他看作一件事
[1] 回复:无待:也说毛泽东的“三大贡献”妙文!!!!!
无待先生,虽然你不能直说,但已让我明白你想说什么了.其实毛是最清楚不过了,抗日是假,打蒋才是真的.所以他要感谢小日本;文革是假,灭刘是真;反修是假,当世界革命领袖是真.一切为了专制独裁,独霸天下,最终成了不自量力的孤家寡人,晚年遭到被身边人抛弃的凄凉,却让那些无知者盲目崇拜至今不醒,悲剧演到今天,仍没完没了.一切都是中国文化决定了中国人的命运.
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