武侯祠为什么不在成都而在勉县
这里首先要说明的是，现在成都武侯祠，原是昭烈庙，亦即祭祀刘备的庙宇，只是后世将其改为武侯祠。西蜀政权钦定的武侯祠，乃在汉中勉县武侯墓原址，之后将墓祠分开，武侯祠建立在汉江以北，与武侯墓隔江相望。
要以后世对诸葛亮这种“功盖伊吕”、“贤相表率”、“天下一人”,“千古一人”等评价，刘禅当感恩不尽，理应为之建庙祭祀，崇之隆之，然而并没有。各地官府不明就里，向小朝廷提出了立庙祭祀的要求。尽管有以蒋琬、费祎为首的荆州籍帮派体系把持政权，只是由于刘禅坚决反对，廷议才以“不合礼秩”加以拒绝。不符合礼仪秩序是十分瘪足、不攻自破的理由。在当时，在之前，为大臣建庙立祠者比比皆是，以至无德无功之辈也有庙宇。曹操在济南相任上，就曾捣毁八百多所这样的祠庙。
官方不祭民间祭，民众自发地在田间地头祭奠的事实，当然有深刻原因。由于军政权力集于一身的终身权力，以及高压统治，诸葛亮在西蜀已形成严重的个人崇拜。西蜀愚昧无知的民众，将诸葛亮作为自己的代表，隆重祭奠顺理成章。
在民众的声援下，有人再次提出为诸葛亮立庙祭祀的建议，借以树立诸葛亮精神领袖的地位，巩固荆州籍势力。考虑到刘禅坚决反对的的态度，对建议本身又作了重大调整：即尊重过去朝议的决定，提出将庙宇建立在靠近坟墓的地方。刘禅虽心有块垒，但已没有了反对理由；考虑到稳定政权，稳定民心，更考虑到汉中勉县距成都千里之遥，这才勉强同意了。然而建庙归建庙，终刘禅之世，西蜀官方从没有祭奠过诸葛亮。不祭奠本身，已表明了刘禅恩怨分明的态度。
刘禅对诸葛亮架空、软禁的怨恨，从为诸葛亮立庙一事中可见端倪。
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