武侯祠为什么不在成都而在勉县
     
这里首先要说明的是,现在成都武侯祠,原是昭烈庙,亦即祭祀刘备的庙宇,只是后世将其改为武侯祠。西蜀政权钦定的武侯祠,乃在汉中勉县武侯墓原址,之后将墓祠分开,武侯祠建立在汉江以北,与武侯墓隔江相望。

   
要以后世对诸葛亮这种“功盖伊吕”、“贤相表率”、“天下一人”,“千古一人”等评价,刘禅当感恩不尽,理应为之建庙祭祀,崇之隆之,然而并没有。各地官府不明就里,向小朝廷提出了立庙祭祀的要求。尽管有以蒋琬、费祎为首的荆州籍帮派体系把持政权,只是由于刘禅坚决反对,廷议才以“不合礼秩”加以拒绝。不符合礼仪秩序是十分瘪足、不攻自破的理由。在当时,在之前,为大臣建庙立祠者比比皆是,以至无德无功之辈也有庙宇。曹操在济南相任上,就曾捣毁八百多所这样的祠庙。

   
官方不祭民间祭,民众自发地在田间地头祭奠的事实,当然有深刻原因。由于军政权力集于一身的终身权力,以及高压统治,诸葛亮在西蜀已形成严重的个人崇拜。西蜀愚昧无知的民众,将诸葛亮作为自己的代表,隆重祭奠顺理成章。

   
在民众的声援下,有人再次提出为诸葛亮立庙祭祀的建议,借以树立诸葛亮精神领袖的地位,巩固荆州籍势力。考虑到刘禅坚决反对的的态度,对建议本身又作了重大调整:即尊重过去朝议的决定,提出将庙宇建立在靠近坟墓的地方。刘禅虽心有块垒,但已没有了反对理由;考虑到稳定政权,稳定民心,更考虑到汉中勉县距成都千里之遥,这才勉强同意了。然而建庙归建庙,终刘禅之世,西蜀官方从没有祭奠过诸葛亮。不祭奠本身,已表明了刘禅恩怨分明的态度。

    刘禅对诸葛亮架空、软禁的怨恨,从为诸葛亮立庙一事中可见端倪。

本文由自动聚合程序取自网络,内容和观点不代表数字时代立场

定期获得翻墙信息?请电邮订阅数字时代