法广 | 思潮与政见: 九一一与茉莉花革命

九一一的实际冲击力

在九一一事件十周年之时回顾这一事件对世界的影响，众多的观察者指出，九一一事件的意义很可能被高估了，或者说九一一的实际冲击力并没有当时美国和西方判断的那样严重。但是九一一事件仍然是一件具有重大象征意义的历史事件。如果九一一之后美国在全球范围内发动的反恐战争的意义言过其实的话，但九一一本身对西方世界的冲击却不可小觑。

粗略说来，上世纪九十年代东西冷战后结束后，西方经历了一个短暂的欢欣和乐观时期。对立的共产主义阵营骤然消失，以宪政民主、经济自由为框架的西方社会突然失重。先有“历史终结论”不胫而走，继有“文明冲突论”后来居上。无论是“历史终结论”的乐观，还是“文明冲突论”的忧虑，都表现了西方社会面对未知未来的焦虑，显现了社会的某种意义危机。九一一事件更如晴天霹雳，给予赢得冷战后自信的西方一记猛掌。自此之后，关于西方衰落之类的话语多了起来。九一一至今的十年，有人认为是中国崛起的十年，实际也是印度、巴西、南非等反西方新兴国家的崛起。2008年以后，受美国信贷危机的冲击，美国、欧洲经济一蹶不振。各种西方和欧洲悲观论加入了质疑和批判西方政治经济制度乃至文化体系的行列。一时间，关于西方衰落，美国陷入深重危机的声音此伏彼起，形成了多元主义环境下西方特有的“唱衰西方”的音乐会。

法国哲学家达瓦洛（Pierre-Henri Tavoillot）最近总结说：九一一事件可以被解读为非西方文明对西方政治基准——民主制度的全盘反抗；美国信贷危机不仅象征着美国霸权衰落的开始，也意味着起源于西方的资本主义制度的败象；而2011年3月11日由于海啸引起的日本核电危机则预示着整个现代物质文明的根本发生动摇，人类不仅最终难以驾驭自然，甚至也无法控制自身的科学发明。换句话说，起源于西方的现代文明体系的三大基石：民主、资本主义与科学文化受到全方位挑战。

九一一事件当然是对西方政治与经济的异常惨烈的攻击，但如果说九一一事件是外部世界对西方价值的攻击的话，那么，从价值层面看，这一攻击是失败的。这一攻击的手法残酷野蛮，决定其无法传播正面价值。不过，九一一事件的确强化了西方思想界对民主制度本身的质疑和叩问。

茉莉花革命回击恐怖主义

值得一提的是，正是在民主受到来自内部的广泛质疑之时，伊斯兰世界爆发阿拉伯之春。从很大意义上，这一重大事件可以被看成是伊斯兰文明内部对借宗教之名挑战西方价值的恐怖主义的回击。当今世界的演进令人目不暇接，历史潮头追波逐浪。正如二十世纪民主先后战胜了纳粹主义和共产主义一样，深陷危机的民主正在积极寻找应对危机之计而不得要领之时，其对手却已经先自放下了武器。