文化大革命是中国传统文化的深刻失败
——孔子诞辰日的文化反思
一
每年的9月28日，是孔子诞辰，这天，在孔子故里曲阜都要举行祭孔大典，在全世界华人聚居的许多地方，也都会举行各种形式的活动，纪念这位生活在2500多年之前的伟大的思想家、教育家。
但是我以为，纪念孔子最恰当的方式，是对以儒家文化为代表的中国传统文化进行反思。
二
中国文化是一种礼制文化，道德在这个文化系统中是最重要的。
道德作为人们的一种行为规范，本来的意义在于调节人与社会的关系，使之平衡和谐，以保证人类的生存和发展。可见道德只是手段，人类的生存发展才是目的。正如货币是流通的手段，盖房是遮风挡雨的手段一样。最初，为了更好的达到目的，人们总是努力强化完善自己的手段，并致力与强化手段的研究，积习日深，往往忘记了本来的目的，而错把完善手段当成了目的，于是追求货币成了成了人们生产的目的，房屋的高大华丽成了社会地位的标志，道德完善成了人们生活的全部意义。
经过历代儒生们的努力，这种本来无形的道德被落实在日常生活的繁琐而又有序的仪式中，人们就生活在这种道德的笼子里，一举手一投足都关涉道德，每一个眼色，每一个手势，每一种议论都可能是对你的道德谴责。当你要做某一件事情的时候，首先考虑的不是你对这件事情有没有兴趣，或者会不会给你带来实际的利益，而是要考虑“人家会怎么说？”“人家会怎么看？”别人的“说法”和“看法”成为你的行为准则。
这种道德训诫成为一种强制性的压迫，对人的心灵、性格起到了一种扭曲的作用。一旦这种在道德压抑下畸形生长的个性找到一个突破口——社会发生动乱，原有的社会秩序开始瓦解时，就会以超常的能量畸形的方式向外释放，成为一种巨大的破坏性的力量。
文化大革命的情况便是如此——文革不仅为这种力量提供了发泄的渠道，而且为它张扬了革命的名义。这时，那些长期被肯定被宣扬被标榜的套在人们身上的道德规范、行为准则在这种超常能量的释放爆炸中纷纷解体，不堪一击。这时候的人，就不再是本然的人，而是被社会道德的模子挤压囚禁得变形的人，破坏和残忍——即社会所标榜的人的美德的反面，几乎成了这时候人的一种无意识规定性。于是乎，就有了“人心不古”、“世风日下”的慨叹。
当“天下大乱达到天下大治”之日，便是人们向先圣先贤们制定的伦理道德回归之时，人的本然的需求和欲望又被关进重新修补后的道德规范之中，封闭起来，人们重又变成了听话的羊羔。一个新的周期又开始了。如此周而复始，道德在人们那里就成为一个面具，一种虚伪的或者是委曲求全的面具去适应社会所派定给你的角色。
三
在孔子那里，有一种内在的逻辑矛盾。一方面，他强调“为仁由己，而由人乎哉”，也就是说，孔子承认道德修养应是个人的事情——是人的一种内心的自然要求。另一方面，他又主张以礼求善。正是这后一点适合了历代统治者的需要，他们为巩固自己的统治地位，愚弄人民群众来保障社会安定，把孔子的以礼求善发展为强制性的政治行为，强迫人去“为仁”、“履义”。
任何学说和思想被有组织的强制推行时，就会立即走向它的反面，由对真理的自由探求而变为一种统治手段。孔子的学说和思想在中国就遭到了这种命运。在这种情形下，“仁”和“义”就是一种虚伪和欺骗。这种崇尚道德和强迫人民去践仁的做法逐渐形成了一种文化心理模式。文革中“读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士”，“一心为公”，“公而忘私”，“狠斗私字一闪念”等社会思潮和道德准则，与历史上经由宋明理学所强化的孔孟之道有一种内在的一致性——修身、克己、无语，并且在文革中达到了登峰造极的地步。
四
文化的失败是一个民族在向历史新时期迈进时，传统文化内部已无法创造出一种新的价值观念，而表现出的无能为力，只好以一种新的形式（名词的翻新或新瓶装旧酒）向旧的封建的伦理道德的回归，以陈旧的封建的文化内涵和机制去应对社会在向前迈进时所提出的新的问题和挑战。
文化大革命成为一场浩劫，最有力地说明了中国传统文化所标榜的天下第一的伦理道德的虚伪、欺骗和失败。这种失败是无可挽回的。
而文革中表现出的对人的禁锢和压抑，对现代文明的拒绝和对社会进步的阻碍，则又表明种文化的确是大大的胜利了。正因为它的这个胜利，才有了它的这个失败。这种胜利表现在二十世纪六十年代，封建文化再一次把人压进封建意识的模子里去，使人成为非人，成为政治斗争的工具。这种胜利是传统的封建意识形态对现代中国人进入现代社会门槛的又一次——也许是最后一次的扼杀。
说是最后一次，是以人在这次扼杀中自我意识的觉醒为前提的。
五
这里提出的文化大革命是中国传统文化的胜利和失败的论说，似乎是自相矛盾的。其实并不矛盾，而是一个问题的两个方面；或者说从字面上看是矛盾的，其内容实质是一致的。
这种论说的深刻性在于：文化大革命中封建意识达到了空前绝后的极端，恰恰是一种最深刻的文化的失败。这种失败使我们警醒并体悟到，中国延续两千多年的封建文化的体系和构造，已不可能为我们民族向现代化迈进提供有效的帮助，传统文化在世界大潮面前又一次显示了它的无能为力。
这个文化体系在中华民族由传统向现代，由专制向民主的过渡中运转不灵，甚至于失控，跌进封建文化的千年桎梏里，不能自拔。我们说传统文化失败的深刻性也正在这里。
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