今天的《七分之一》果然讲了小悦悦。顺便说一句,其实我很不喜欢媒体给她用这个名字,因为这跟去年十一期间那位名人同音…

节目结束前,主持人问了一个问题:如果我们自己当时路过会怎么做?

这个的确才是重点,性浪微博那些批判18名路人的道德人士或者也可以扪心自问一下。

推友Raul说的好:

道 德只适合自律,不能要求别人。监护人失职,司机违法,孩子被碾,路人路过,被骂最多的居然是路人!中国人出了事不是先谈责任或究责,而是谈道德或颂德。 凡有事出现,需要道德的时候,那些道德家都不在现场,而是冷漠路人一个一个的出现。等事情结束了,冷漠路人一个都不见,道德家却跟雨后春笋似的。

他还引用了胡适说的:

一个肮脏的国家,如果人人都开始讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归!一个干净的国家,如果人人都不讲规则 却大谈道德,人人都争当高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人都大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家!

这预见果然被验证了,当下的中国便是一个伪君子遍布的肮脏国家——卡扎菲一死,他就不是中国人民的老朋友了。而某会说要搞文化,于是舔屁沟的金鸡百花奖就落到莫名其妙的主旋律片头上。

而胡适所说的规则,用现在的话说就是法律。作为基础的法律得不到保障,谈道德就只是一件互相攻击工具和自我开脱的工具。不要谈什么道德底线,社会的底线就是法律,而它在当下的中国是失效的。

新浪的何兵说:

一个多月前,接收央视采访。问:南京彭宇案法律上复杂吗?答:法科大二学生的常识。问:你对此案有何评论?答:这是一座里程碑,埋葬正义的里程碑,简称“墓碑性判决”。昨天,央视记者再问:小悦悦案有何评价?答:墓碑在闪闪发光!

这 就是问题所在。一个法律失效的社会必然是一个崩坏社会。而且对中国来说,这种崩坏并不是现在才让你们猛然发现,说得好像你们都是生活在道德高标天堂里的天 使,只是一个小悦悦让你们忽然看到人间的溃烂似的。两千年的中国专制社会就没有过不崩坏的时候,现在只是更加崩坏而已——特别是经历过文革以后。而这种崩 坏普遍程度在这一事件里体现得非常明显:18比1……

关于道德和法律的问题,我已经说过很多年,已经厌倦了,你们爱占据道德至高点,你们占去好了,我们只想要道德的最低点:法律。

我甚至不指望这种《鼓励见义勇为者的法律》,但至少法律要保障施救者有不被讹诈的安全。

节 目里对于当时的情况作了调查,我相信那18个人都会有自己的理由——也许是真的没看到,或是没看清(因为虽然视频看上去很亮,但当时是傍晚,加上是暴雨天 气,光线其实很暗),即使是看到并且看清是个人的情况下,也可能因为怕惹事而没有靠近去看,所以没有发现可能是认识的人(认识的人总不至于还会被讹吧)。 而最终走上前去救人的陈贤妹大妈也许只是因为淳朴,不知道还有南京徐老太这种人。

回到开始那个问题,就我个人来说,回答是:

我也会像那18名路人一样绕开。虽然会因此感到非常羞愧,但是在当下的中国,这样的事情无论遇到多少次,我都会绕开。除非是我认识的人。

当然我也真心相信还是会有陈贤妹大妈这样的好人,不过我想给你们这些好人一个忠告:尽可能离开中国吧,越远越好——如果你觉得不能离开中文环境,那么至少要去现在这个政府治下的范围以外,比如香港台湾。

最后我想提一下的是,中国最有道德的人之一是一个被囚禁在某《》的盲人,所以你现在知道为什么中国的小悦悦必然要死了。

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