作者:王馨语 | 评论(1) | 标签:, 法国, 性工作者, 歧视, 民主

说明一下,本文中所提的性工作者都是真枪实弹的,什么跳艳舞之类的soft的不在本文讨论之列。

这话从何谈起呢?从法国。最近看了点材料,说目前在巴黎有200个左右的年龄在60到80岁之间的女性性工作者,还有一个专门的机构保护她们的权益(工会性质),叫ANA。ANA的主席曾经也是妓女(现62岁),她说这些高龄妓女几乎每天都是全日工作的;这些高龄妓女中有做了四五十年的,也有刚入行的老龄新手。ANA中的一些负责人也始终战斗在第一线,属于业余爱好者,据说也是因为要在前线掌握第一手资料以便更好的保护高龄妓女的权益。

在这些高龄妓女中,什么情况都有,简单说就是生活所迫。比如其中有一个老太太,男朋友以前蹲监狱,她就靠卖淫赚钱,坚持了许多个年头后,男朋友终于出狱了,老太太用自己攒下的钱买了一个铺面(用男朋友名字买的),准备过正常的日子了,结果男朋友卷了钱,甩了她,找了一个年轻的结婚了。还有的年轻时候靠此贴补家用,年纪大了,赚钱少了后就被家人抛弃了。这些人中有单身的,有的有家庭,有的有子女。作为高龄妓女,她们主要面对以下问题:

-首先是活少,在街上站一天也有可能没有一笔生意。

-安全观念越来越淡薄,工作时根本没有保护措施,她们的理由是:“我黄土都埋半截了,怕啥?”

-暴力,这是家常便饭。仔细想想,能找奶奶级别的妇女做这些事的男人,能是正常人吗?

-贫穷。她们没有政府补助,没有免费的医疗保险,没有退休金。道理很简单,没有退休金就无法退休,只能一直干下去。

上面这些是引起我跨越8000多公里的意淫的主要原因,真正想说的还没开始说,现在也并不准备就说,我要先说说法国。在法国,卖淫是合法的,不合法的是组织卖淫。也就是说法国政府仅仅把这个行业控制在手工业范围就够啦。道理很简单,当然,这是他们的道理。我之前有一个帖子,帖子中我提了10个有关生死的问题让读者回答,我说政府对于生死问题不宜多管,对于性也是一样,手工业的性是个体间的你情我愿,不宜干涉,对于这种极端问题,许多政府只能把它控制在不危害社会的范围内,对个体保持宽大。很明显,组织卖淫绝对是危害社会的,理由不用多讲。当然,有人认为允许个体卖淫也危害社会,我不否认,但是可能很少有人会知道,不允许个体卖淫也会危害社会。总之,法国就是这么规定的。哦,对了,法国还有一个规定很有意思:一个女人如果成家了,她如果想卖淫,需要征得丈夫同意。这个规定对男人一样生效。这也没什么好奇怪的,确实有不少妓女是有家庭的,也确实会有丈夫会同意。我这里说的不是丈夫卖老婆的身子,自己享受利益,不,这些人大多都是相爱的,而且家庭幸福,夫妻同做一行的也不少。

虽然没有退休金,也不得不承认,这是一个行业,跟任何其他行业一样。在法国,这个行业的从业者什么年纪都有,有上面提到的高龄的,也有未成年的(法国国家足球队最近就有几个人涉嫌“碰”了未成年的妓女)。由于不允许有组织,自然也就不会有妓院,作为个体经营,她们的经营方式也是多种多样:有站大街的,有电话预约的,有送货上门的,还有每天开着房车跑道荒郊野外的国道线路上服务旅人的,等等。不过,对于年轻漂亮的,以及未成年的,没有组织不可能,凡是能卖上价钱的,自然会吸引黑暗组织,而具有卖高价的资本的妓女如果想真正卖上高价,身后也必须有组织,因为三七开也比单干赚的多。年轻漂亮的,在被组织剥削到没有油水了之后,就会被抛弃。有了经验,这些人也自然走上了个体经营的道路,一干就是一辈子。

究竟我想意淫什么?这其中有一个问题困扰我,为什么会出现高龄妓女。涉及到买卖,这也算是市场经济,如果没有买的自然不会有卖的,可是一个如此在乎年纪和长相的行业怎么能允许高龄妓女存活下去。要去碰一个老奶奶,这些买的人都是变态吗?也不全是,或者说只有少数是,因为也有相当一部分高龄妓女在接受采访时说自己做的很开心。回想所有我对法国的了解,我给自己找到了一个答案,这是一个民情的问题,不是国情,是民情,一个发达国家的民情,一个民主国家的民情。这个民情不仅仅涉及性行业,它涉及一切行业,所以这里要说的并不是对性行业的看法,而是行业跟从业者的关系。回想一下,法国学校里的秘书(相当于大学导员)几乎都是老太太,好像不只是学校,公司也是一样,法航空姐年纪较大也并不美丽,银行柜台小姐不少是残疾人,活跃在电视上的明星,主持人也是老的居多,就连妓女都可以干一辈子。这让我不得不意淫一下行业跟从业者的关系。

一个民主国家,一个公正的国家,一个让人有起码尊严的国家,任何歧视都不应该存在,即便存在也要不断的抵制。人既然生来平等,那么先生后生都应该平等,好看不好看也都应该平等。对于一个行业而言,选择从业者的标准应该是这个人是否有相关的能力,而不是其他。西方国家向来抵制8种歧视:种族,性别(包括孕妇),年龄,宗教信仰(包括政治取向和个人习惯,比如吸烟),性取向,是否残疾(包括健康状况),长相,身份(国籍,社会地位,所拥有的财富)。可以说在法国,哪个公司招聘的时候如果敢要求五官端正,那真是活腻了。当然,歧视也并没有消除,一个名叫默罕默德的人求职会吓到老板,房主不愿意把房子租给老人,脑袋上带头巾的学生会被同学疏远,一个女人做完月子之后可能一切都变了,等等。但是总体上来说,所有这些歧视都很有限,而且每当发现都会严肃处理。上面说的8种歧视没有先后之分,一样重要,只是有一些很具有隐蔽性。

现在我该意淫到中国了。怎么说呢?我敢说,上面8种歧视在中国都很普遍,只是没有人提,没有人管。种族这一条可以被民族这一条代替,要是再有一点民族习俗就更严重;某些地方,是不是党员很重要;有不同性取向的人,基本上不敢让别人知道;身份歧视中的国籍可以被户口代替,这种歧视在教育上也表现明显;一个有钱人跟一个民工同样到同一个饭店消费100元,会受到同样的接待吗;说不说普通话或者说普通话说的好不好重要吗;有多少女人生完孩子后失业,有多少职业根本就不接受女人;残疾人能正常工作吗;有多少招聘启示上要求五官端正,在面试中有多少人因长相被淘汰;清华北大毕业的一定比其他学校毕业的好吗;中国香烟的价格为什么等级分化那么大;多少公司的前台,多少饭店服务员,多少主持人,多少秘书等首先要有好的长相;在医生面前,病人是否完全平等;基础设施建设到了什么程度,残疾人是否可以一个人上街… …?

这不是国情的问题,禁止和鼓励什么东西很容易,但是如果一个人或者一群人从心里接受不了跟自己不同的人,尊重无从而来。社会性是人的相似还是人的不同,只能说,在一些普世原则上人应该相似,在其他方面应该尊重多样化。在一个甚至不允许有不同观点的地方,这不只是国情,更是民情,后者是前者的基础。很可笑,一些整天张口闭口都是民主的人本身的行为就像一个暴君。

中国不需要80岁的妓女,那很可悲,但是对于一些现象,所有人都应该警觉,警觉自己的行为是否是对别人的不尊重,是否是不接受别人跟自己不同,同时也警觉自己是否被别人如此对待了?当然,无法在中国立竿见影,但是每个人的努力都会对最后的成功起到作用。

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