老虎庙 | 纪录片《在历史这边》故事梗概之三[本工作室拍摄]

作者：老虎庙 | 评论(3) | 标签:三线, 国防, 襄渝线, 学兵, 未成年

7月7日，接到通知曰“财富通”故障，导致该纪录片《在历史这边》不能接受支付。四小时后又接通知说“只好下线”。再无任何消息……

惯常认识：来自侧位的侵害一是有效的，二是无一例外属无耻的。

今刊出纪录片《在历史这边》第三集梗概，以飨公众，在者认识一下我要做什么？它又何罪？

我问起一些曾经在三线经历过饥饿煎熬的人“你们那时候吃过什么替代食品”时，回答五花八门，其中有浆果类如面囊（俗称）、桑果；野菜类如蒜、葱、济济、灰灰条；动物类如毒蛇、蚯蚓、野鸟、青蛙、毒蝎等等。还有一类不好归纳，按说该归为社会学的，叫“偷吃类”。这里面有偷山民家养小葱的，有偷小萝卜的，有偷爬柿树摘果子的，有偷满山油桐果的（生产清漆的原料）。甚至有一次“硬汉”——本系列片中出演人物——听说邻近铁道兵的猪瘟死几头，被掩埋在山后面的野沟里，硬汉联络几个学生趁夜偷挖出来，上灶用白水煮了连夜独吞，这事当时没告诉我，现在他说给我听，今我耿耿于怀……

山上的日子给这些城市里长大的学娃子以莫大的恐惧，而这种恐惧心理缠绕孩子们长达三年，而在他们看来未来到哪去？干什么？是不是还能回到城市等所谓前途问题，是一无所知。

16、7岁的孩子也许由于贪玩的天性才使得他们能够挺过那些个年头，直到42年后的今天，他们为自己曾经的经历深感震惊。而那时候只为一个信念：要让毛主席睡好觉！因为毛主席说了“三线建设一天抓不好，我就一天也睡不着觉。”后来这成为激励我们的口号。进隧道前，几百人站整齐了，集体朗诵毛主席的最高指示“三线建设要抓紧，没有钱把我的工资垫上；没有路，骑着毛驴也要进去……”由于那后半句大白话没什么韵律可循，导致数百人的朗诵最终酿成一片巨大的嗡嗡声，在山谷里久久回荡。

重现当年近乎野人的生活，请96后的孩子来出演按说是最佳年龄，您说那样会假吗？那是当然的。谁都会说怎么演也是儿戏；那么请我们这些年近花甲的当事之人出演吗？又谁都会说有装嫩嫌，多少有点不伦不类，难道不是么？这是问题，它直接涉及到影片拍摄的可行性，故事的是否成立。

再就是“情景再现”。情景再现本身就是做戏，这谁都知道。有过激者直接盖棺那不过是电视快餐文化的怪胎，必须遏制！可是42年前的事情又该如何表现？如何至少让人还愿意看，爱看，好玩，而非说教。在我，开宗明义拍得是记录片而非文艺。是苦哀哀地诉苦鸣冤呢？还是板着个教授脸儿宣读教义？

这些都成为我计划中这部重头戏面临的阻障，难以逾越。

故事梗概最后是这样的——

这是一位曾经亲历三线学生生活的老人。目前身体健硕，无病；其人面庞白皙、瘦消、生全本络腮胡须、甚至有一身好毛；读多、阅广、大学学历；有胆魄、不罗嗦而干练。故事出演人物几乎是在我见他的一瞬间就心中敲定。我不很自信地把想法告诉给了他……

硬汉找到了，这几乎就是天定，出演人物带起故事的生成，那情形犹如抽丝剥茧，顺理成章。当我们几番聚集纵酒，畅想片场时，每每就似乎亲临秦巴大山。“我要去我们偷猪的地方讲述我和芝华如何偷挖瘟猪连夜熬了充饥的事……”

硬汉情绪被调动，情不自禁在讲述……

硬汉身着户外猎装，脚蹬军靴；佩戴军刺、罗盘、登山杖；身后的背包里装满了野外生存的诸多用品如：隔潮垫、压缩饼、热力棒、探照灯、攀绳、木炭、猪油脂、防晒霜、医用棉纱绷带；身背帐篷、木柴……我计划在紫阳当地寻找铁匠打造当年工程用扒钉、去农户家寻找棕绳以及工程遗物等。

再现一位全副户外装备的现代老者，为我们讲述42年前人类如何在此求生的经历。反差极大的画面的比对似乎已在眼前。硬汉将扮演捕蛇者（鉴于亚洲蛇保护条例我正筹划替代再现的方法）、杀蛇、吃蛇、吃毒蝎、捋浆果、面囊（土语称）、桑葚、野葱蒜、用核桃制作人造肉、吸食冬青树叶以代烟……这都是42年前这些16、7岁孩子在国防秘密工程施工中的生活经历。

一个现代人对人类过往生活的一段讲述。在您的脑子里此刻又会是怎样呢？我想您此刻就该是未来影场上的观者吧，您的微妙反应正是我现在急切想知道的。

作为《在历史这边》纪录片的首集，我们将公开这一集。之后的一年或者两年里摄制组将进入蛰伏。以求最终打造出完整的一部系列片来。

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