自由亚洲 | 大陆两地天主教 “祝圣” 北京梵蒂冈再起争执

中国天主教教会将于本周五及周六分别举行黑龙江郊区岳福生主教及上海郊区马达钦助理主教的祝圣活动。

梵蒂冈天主教罗马教廷周二晚间发出声明，表示“祝圣”活动是非法的，并警告此行为必须承担一切教律的惩罚，此举也是反对宗教的职权，并且破坏了教会合一的事业。

而中国国家宗教局周三借由官方媒体新华社回应了罗马教廷的声明，国家宗教局发言人说，“梵蒂冈方面以所谓有关人选未经批准为由，发表声明进行公开指责和威胁，态度极其蛮横无理，让人震惊。”发言人还表示，“希望梵蒂冈正视中国天主教会的历史和现实，理性冷静地评估形势，尊重中国天主教神长教友的意愿，不要动辄以所谓教律处罚相威胁，在中国教会制造分裂和混乱。

对此，香港天主教正义和平委员会委员潘嘉伟周四向本台表示：我觉得这次大陆方面比较少见的这样高调的去发声明进行批评，一般来说他们会用他们的方式来做一些谈判或者协商，但是这次中国政府的态度是非常的离谱。新华社的报导说天主教会限制了他们的自由，这是非常莫名其妙的，从来就没有过这样一种说法。以前他们都是为他们自我的做法做辩护，但是这一次他们却是在挑战梵蒂冈和天主教会一直以来的传统，就是由教宗选择主教的权力。但是如果中国政府用这样的方式来挑战梵蒂冈的权力的话，就是裂教的行为。他们这种做法完全就是把中国的天主教会和普世教会完全分开了，因为他无视全世界教会的做法和传统。

中国天主教与梵蒂冈罗马教廷的分裂要追溯到中共建国之初，而天主教传进中国已有百年的历史，中共建政初期对宗教采取了严管措施，将许多海外的传教士赶走，并且关押了一批信奉罗马天主教的信徒和神父等教职人员，官方的“天主教三自爱国会”也成为了后来的所谓“地上教会”。中国大陆仍有上百万信徒坚持信奉罗马教廷，而这些信徒的教会则变成了地下教会，经常被打压。

按照天主教的宗教传统，教会内的神职人员职务都统一由罗马教廷任命，而中国天主教长期以来的神职人员都由三自爱国会任命。地下教会的信徒们不仅没有供聚会的教堂，也经常被打压，他们建立在郊区乡下的教堂也时常遭到强拆。

在美国的对华援助协会负责人傅希秋周四告诉本台记者：我觉得中国政府应该改变这个陈旧的过时的思维，将他们教会的内部事务交由他们内部去管理，而不是由一个无神论的政府去强行的选拔任命。就像7月6号和7号由国务院宗教局任命的傀儡主教在黑龙江和上海教区来推行。国家宗教局一边声称中国主教的年龄偏大，但是所有由梵蒂冈任命的老一辈主教在中国不是失踪就是被抓捕，要不就是酷刑折磨致死，至今没有一个能正常主持教会的。他们不允许普世教会公认的体制来对教会人员进行任命，我想这是一个自相矛盾的说法。

以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报导。