一千多年前的苏轼，以无比闷骚的笔调，写下“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。‌‌”的意淫名句时，肯定想不到，今日还另有一番令人哭笑不得的政治喻意。

是的，能为千古名句赋予新愁的，只有号称“寸草不生”的帝吧网络远征军。

十余年间，这个习惯于集体愤怒的互联网组织，在经久不息的“爆吧”中不断吸纳趣味相投的新成员，规模已达两千万人之巨，已然发育为一个具备完整权力体系和运转法则的虚拟社会。

在这个虚拟的社会里，联结他们的精神纽带，不是什么主义，也不是什么真理，而是一种集体狂欢，它通过情绪的暗示和传染，使得追随者沉浸于一种宗教般的胜利气氛中而难以自拔。

一群习惯于愤怒的人，一次次陷入集体愤怒。带头人发出激昂号令，年轻人如潮水般攻入对方领地——用表情包的方式。

文明世界给了他们互联网，他们用来追剧和搜集表情；文明世界给了他们梯子，他们用来泄愤和对骂。

结果一点课本外的知识都没有学到，一点墙外的信息都没有获取，在一片片自嗨声中，意淫着胜利的光荣……

不过，这只南征北战多年，一直无往不利的远征军，这次却碰到了“硬茬”，踢到了“铁板”……

事情是这样的，本来帝吧集结在23日晚8点出发，目标是香港连登论坛，但事前攻击了某个香港脸书专页，并且留下多个“爱国”表情包。

不久后，便被香港网民光速曝光了帝吧多个管理员的隐私资料，而且个人资料的关联性相当深，只需要有其中一项资料，就可以找出个人的所有资料，例如真实姓名、身份证号、家庭住址、手机号、QQ、财付通、支付宝、甚至还有银行卡余额也是一清二楚。

等等，先让我笑一会儿……哈哈哈哈哈哈哈！

由于多位管理员快速被人肉，帝吧远征军随即宣布停止活动。

豆瓣鹅组上还有帝吧成员发帖声称，自己遭到“人肉”，不但很多人的资料都被曝光，还被人使用自己的个资填了一份“参军”表，“感觉真的要报警了”。

香港网民对此则纷纷留言嘲讽：“帝吧出征，笑到往生。”

说实话，刚看到这新闻时，我还没那么没心没肺的大笑三声，我感觉脸还是有点烫的。

什么“同文同种”，什么“同胞兄弟”，说的好听，一言不遂意便图穷匕见，今天武统，明日人滚地留的。

祖国看到你们这么流氓，是不是特别放心？

我也不理解一些大陆人面对香港摆出的优越感，才富了几天便忘记了饿死人的日子。

我最不理解的还是，有人越狱来自首，有人翻墙去爱国。

看着那些翻墙远征自由人，然后兴高采烈返回监狱的远征军，那种狂暴而有愤恨的神情，让我仿佛看到一条疯狗撕扯着拴住自己的铁链，狂吠：要是没有这链子，我早替我主人把你咬死了。

墙的存在不是为了保护你们不受外面的污染的吗？

一个经常翻墙的爱国者，还是真正的爱国者吗？

一个表里如一的爱国者，要敢于在墙内把敌人骂死，要勇于把所有在不存在的网站上注册账号的人统统举报，然后果断带着键盘鼠标路由器去当地公安机关自首啊。

好不容易翻出去了，怎么不出去做点其他的，平时在墙内党疼国爱得还爱不够吗？

按照正常的逻辑，好不容易各位有点机会出去放放风，不好好地享受一下无障碍上网，为嘛在这时候还要集体为国出征？

这真是不得不让人再一次感慨，一个人最基本的个人生活方式，网上娱乐方式，言说表达方式，都离不开你对“政治”的认识，离不开对世界的认知框架，以及面对不同意见之间的解决方式。

生活本来由意见构成，而意见就是政治。

帝吧远征军，在本质上并非是一群疯狂的丧尸，日常生活中他们可能是学生，是码农，是企业职员，是公务员……他们矜矜业业，日常生活中很可能不会谈论任何政治，也不关心任何政治，只是在意升职、加薪、谈恋爱、买房、买车、养老等问题……

要知道，在这个国家，这些问题已经让人费尽心力，无法分心，还有什么精力去关心其他？

这就是帝吧远征军与正常逻辑大异其趣的地方。

那些事关自身切身利益的“政治”，即生活的政治：异地高考、计划生育、社会保险、税收缴纳、房屋拆迁、道路修缮、公共交通、化工产业……等等问题，他们却呈现出惊人的沉默，对于政治毫不关心是基本特征。

但是对于和自己的生活几乎没有关系的领域里，一旦涉及到“国家”层面，他们又会呈现出对政治的狂热关注，种种置生死度外的言论，匪夷所思的勇敢，瞠乎其后的愤怒……

这种让人瞠目结舌的前后对比，更加让人明白，所谓的“教育”，会在多大程度上塑造一个人，塑造一个族群——对于正当维权（哪怕是口头上的）毫不关心，对于犯罪参与（哪怕是U型锁砸穿同胞的头颅）勇往直前。

从你出生开始，你的知识来源和认知结构就被控制，并且大批量的制造无数同样的人群，你的人生道路看上去有许多选择，而实际上无可选择时，你只能在一条断头路上狂奔，对待某些事情你知道该保持沉默，对待某些事情你知道可以群情激奋……

高尔泰在其散文《沙枣》里这样回忆到：“月冷笼沙，星垂大荒，一个自由人，在追赶监狱。‌‌”

是说他在夹边沟劳改，有次出工，他发现远处的沙丘上有颗沙枣树，熬到收工，独自掉队，偷偷溜去采摘。他没有逃走的念头，后来拼死追回农场。

他说自己像一头孤狼，在集体中听人摆布，早已没有了自我，而此刻忽然孤身一人，竟然觉得有自由之感。

同样有这样感觉的，还有梭罗。

他视个人独立自由如生命，却以六年不交税而主动‌‌“追求‌‌”监狱。

他不仅公开宣称自己不愿意纳税，而且认为‌‌“正义之士的真正栖身之地是监狱 ‌‌”。

他被传唤，很欢乐地入监服刑。

‌‌“当我站在牢房里，打量着牢固的石壁，那石壁足有二、三尺厚，铁木结构的门有一尺厚，还有那滤光的铁栅欗。我不 由地对当局的愚昧颇有感悟。‌‌”

这种‌‌“追赶监狱‌‌”，显然跟网络远征军截然相反。但意思是非常明确的：

除非所有人的自由都受到保护，否则没有人的自由是安全的。