文｜李宇琛
2025年11月底，北京，两家中国最顶级的官方媒体——中央电视台与《环球时报》，几乎在同一时间，为一场网络风暴按下了快进键。
它们以一种不容置疑的姿态，对日本首相高市早苗的政治风波进行了宣判：
她的挑战已“狼狈”失败，她的辩解是“不诚实的”。
这场看似正常的国际政治摩擦，最终的判决书却不是外交辞令，而是一份来自《环球时报》旗下环球网的、充满情绪化羞辱的8秒钟大字报视频，和一段由中央电视台旗下“小央视频”制作的、经过技术处理的13秒鬼畜短片。
这背后，隐藏着一场由国家机器精心驱动、无数自媒体跟风狂欢的网络猎巫行动。
这场狂欢是如何被组织的？它使用了哪些被明令禁止的手段？
当一台国家级的舆论机器决定杀死一个女性政治人物的公众形象时，它会分几步？
1
猎巫行动，通常从确立一个无可辩驳的罪行开始。
在官方媒体的叙事里，高市早苗的原罪始于2025年11月22日的南非。
二十国集团（G20）领导人峰会现场：
她迟到了约一个小时。
这个事实本身或许平淡无奇，但在成都传媒集团旗下红星新闻发布的视频里，它被渲染成了一场极具戏剧张力的悲剧。
视频开场，高市早苗走下专车，踏上红毯。整个画面被处理成极度缓慢的慢动作，背景音乐是一段悲伤的小提琴独奏。
这不像是一国首相的登场，更像是一场：
耻辱之行（walk of shame）。
紧接着，当她进入会场时，镜头从人群后方拍摄，让她看起来像是在探头探脑地偷窥。
文字则毫不含糊地指出：
她打断了另一位领导人的发言。
这种如同电影悲剧桥段般的视听语言，成功地将一个可能因交通、安保等多种复杂原因导致的程序性瑕疵，不成比例地放大为一场关乎个人品格和国家颜面的公开处刑。
这种渲染，巧妙地利用了公众对守时这一基本职业道德的朴素认知，成功地将一个程序问题，上升为了一个道德污点。
一旦迟到的原罪被确立，下一步，就是为这个罪行，寻找一个充满合理解释的动机。
2
舆论机器很快为高市早苗的迟到，找到了一个完美的、充满性别色彩的解释：
她前一天花了几个小时，用来挑选衣服。
这个信息点，源于高市早苗自己在社交媒体上的一段分享。她解释说，因为有参议员提醒她，作为首相，在外交场合的着装代表国家形象，如果穿着廉价，可能会被对方轻视。
这段本意可能是展现亲民或解释工作细节的个人分享，被迅速抽离了所有语境，成为呈堂证供。
一场由新华社、中国新闻网、红星新闻等多家权威信源协同推动的叙事构建开始了。
新华社旗下的《新华每日电讯》在其短视频中，将她的动机直接定义为：
想要在外交谈判中占上风。
中国新闻网则更进一步，引用匿名的日本人分析，为她进行了一次远程心理诊断：
看来高市早苗内心深处，觉得自己被人瞧不起。
至此，一个完整的、充满偏见的叙事闭环形成了：一个内心自卑、又渴望占上风的女人，因其肤浅的、对穿搭的过度在意，最终在重要的国际场合上，犯下了迟到的职业错误。
这套逻辑之所以畅通无阻，因为它精准地切中了社会中一种根深蒂固的古老偏见：
女人的原罪，始于她对自身形象的过度关注。
浙江日报报业集团旗下的潮新闻，在其制作的新闻播报式视频中，更是将这种偏见推向了极致。在一位专业女主播字正腔圆的播报中，高市早苗的挑衣服被描绘成一种虚荣、肤浅、缺乏职业素养的行径。
有趣的是，在这套叙事里，男性政治家对自身形象的管理——比如精心选择领带的颜色以传递政治信号——通常被解读为严谨、注重细节、充满智慧的身体语言。
而到了高市早苗这里，同样的考量，则被轻易地定义为：
虚荣。
这种双重标准，深刻地揭示了这场舆论攻击的厌女内核。它不在乎事实的复杂性，只在乎如何将目标人物塞进一个早已预设好的、充满负面刻板印象的女性形象中。
3
当迟到和穿搭为高市早苗构建了一个不专业的职业形象后，舆论机器的下一步，是攻击她作为人的稳定性，即她的情绪。
靶子，被精准地对准了她的面部表情：
微笑。
在G20峰会的一场记者会上，高市早苗在回答提问前，礼貌性地与不同方向的记者进行眼神交流，并全程保持微笑。这个不到10秒的正常互动，在中国青年网旗下的“青蜂侠”发布的视频中，被解构成了一场精神失常的表演。
视频开场，在高市早苗低头准备、抬头微笑的瞬间，画面上叠加了一行黄色字幕：
(高市OS:) 先笑一下吧。
这种虚构的内心独白（OS），瞬间将一个礼节性的微笑，定义为一种刻意的、有预谋的假笑。
紧接着，视频对她的微笑进行了病态化的量化。
在记者说话期间，她的脸上被不断打上字幕：
（再笑一下）、（笑X3）。
当她最终找到提问记者的机位，再次露出笑容时，视频进行了多次带有闪光灯效果的定格放大，并配上了“笑X5”、“笑X6”的计数。
通过这种显微镜式的审视和重复计数的网络亚文化手法，一个连贯的微笑，被切割成了一系列机械的、过度的、不自然的动作。
视频的标题，为这场表情审判给出了最终的病理化诊断：
表情过于丰富！五秒内连续变脸展现招牌尬笑。
这是一种经典的污名化手段，即将政治上的分歧或厌恶，转化为对其精神状态的攻击。通过暗示对方情绪不正常，来釜底抽薪地否定其一切言论和行为的合理性。
对于女性政治家，这种攻击尤为常见和有效，因为它能轻易地与社会上对歇斯底里、情绪化的刻板印象相结合。
最终，视频在她一个笑容灿烂的定格画面旁，贴上了一个熊猫头表情包，上面写着四个字：
我不理解。
这句评论，并非来自某个真实的网友，而是视频制作者自己。它代替所有观众完成了最终的审判：她的行为是如此怪异，以至于无法理解。
从不专业到情绪失控，从一个职业小丑到一个情绪疯女人，对高市早苗公众形象的第一轮绞杀，至此构建完毕。
这为后续更具侮辱性、更赤裸裸的人格攻击，铺平了道路。
4
如果说前文的攻击，还披着一层讨论职业素养和情绪管理的外衣，那么接下来的狂欢，则彻底撕下了伪装，演变为一场针对高市早苗作为女性之人格与身体的、赤裸裸的围猎。
这场围猎的核心武器，不再是经过剪辑的事实，而是一系列精心生产、包装并被赋予了权威认证的侮辱性标签。
在这场舆论风暴的所有标签中，“妈妈桑”无疑是其中最核心，也最恶毒的一个。
它的诞生与进化，完美地展示了一场网络暴力，是如何从匿名的网络黑话，一步步登堂入室，最终成为被主流话语接纳的专业词汇。
考古这场标签的演化史，一个名为“狐说”的自媒体账号贡献卓绝。
在其发布的视频中，解说员用戏谑的配音，模仿高市早苗的内心独白：
我叫早苗，他叫川普……他夸我的时候，我开心的像条狗。
紧接着，视频开篇的特写画面上，打出了一行字：
这嘴脸跟盛开的菊花一样。
这句将女性笑容与特定身体部位进行关联的粗鄙评论，为后续所有的性骚扰叙事定下了基调。它标志着，对高市早苗的攻击，已经从对其公共行为的批判，转向了对其身体和性魅力的想象与消费。
这颗充满恶意的种子，很快在舆论场中找到了更体面的表达方式。
深圳卫视旗下的媒体品牌“直新闻”，在其发布的视频中，引用了一位台湾时事评论员唐湘龙的专业分析。在节目中，唐湘龙带着一丝轻蔑的笑容，将高市早苗在外交场合主动、热情的身体语言，与日本一种特殊的娱乐场所职业进行了类比。
他详细地描述了这种风格的特征：
她会主动地蹭……会主动地去挽你的手……会绕到你后面来，突然间头呢倾到你前面去，跟你咬耳朵。
在完成了这套充满色情化想象的行为素描后，他为这种外交风格，正式授予了一个专业的名字：
银座妈妈桑。
这是一个堪称完美的污名化标签。它同时完成了对高市早苗作为女性（将其物化为取悦男性的服务者）、职业政治家（将其外交行为定义为不正当的拉客）和日本人（利用了对特定职业的刻板印象）的三重羞辱。
从此，妈妈桑外交一词，像获得了专家认证的权威术语，开始在网络上病毒式传播。
自媒体“士口加”在其视频中，将高市早苗与意大利总理梅洛尼的拥抱、与韩国在野党党首李在明的互动，全部纳入这个框架进行分析，并配以轻佻的旁白：
这妈妈桑的能力，不是盖的啊。
当这个标签在自媒体和市场化媒体的舆论场中被反复测试、确认其巨大的传播效力后，它最终被更主流的舆论领袖所吸纳。
凤凰网旗下的知名时政IP“唐驳虎主笔”，在一个分析大国博弈的宏大叙事视频中，虽未在正片里直接说出，却在作为视频延伸部分的抖音文案里，轻描淡写地写下了一句总结：
日本政坛如今搞成了一种“妈妈桑外交”。
至此，“妈妈桑”的进化之路全部完成。它从一句匿名的、肮脏的网络黑话开始，经由境外专家的包装，被境内官媒背景的媒体合法引进，最终被头部时政IP盖章认证。
它不再是一个简单的骂人词汇，而摇身一变，成了一个可以被用来分析和解构国际政治的专业工具。
5
在“妈妈桑”这一核心标签的统领下，对高市早苗所有身体语言的色情化解读，变得名正言顺。
一个名为“史话风云”的历史类自媒体，发布了一段制作精良、极具电影感的视频。视频开篇，没有任何政治背景介绍，而是直接用充满暗示性的词汇，将镜头对准了高市早苗的身体和眼神。
在经过调色的、充满氛围感的慢镜头中，旁白用磁性的男声说道：
公开场合“被搂肩”，神情“深情款款”，眼睛里面都快拉出“丝”来了。
被搂肩的被动语态，暗示了一种半推半就的亲密；深情款款和拉丝，则是将正常的外交注视，赤裸裸地定义为一种充满情欲的凝视。
视频的旁白继续将这种想象推向高潮，他对着高市早苗手舞足蹈的画面，用一种长辈训诫晚辈的口吻问道：
咋的，你搞这儿“追星”啊？早苗，你怕是不是忘了，你好歹也是一个国家的首相啊。
这种将公共外交行为降格为私人追星，并亲昵地直呼其名、以你还太年轻的口吻进行说教的姿态，暴露了一种典型的男性中心主义视角，以及对女性政治人物进行评判和规训的潜意识欲望。
“直男财经”发布的视频，则将这种凝视总结得更为理论化。视频开篇，旁白就给出了一个石破天惊的论断：
她的外交舞台不是议会，而是秀场。为悦己者容是她的外交手段，性感的肢体语言是她的外交策略。
为悦己者容，这句源自中国古典文学、带有浓厚男权色彩的成语，在这里被当作一个专业的政治分析术语。它粗暴地将一位现代女性政治家的所有形象管理，都定义为取悦男性的行为。
这套逻辑的背后，是一种古老的偏见：
女人化妆打扮，不是为了自己，而是为了男人。
从眼神拉丝到为悦己者容，这场舆论运动系统性地将高市早苗的身体从她的政治身份中剥离出来，使其成为一个可供观赏、意淫和消费的女性符号。
6
如果说“妈妈桑”和色情化凝视，还只是在传统的男性-女性二元框架下对高市早苗进行攻击，那么雌竞一词的引入，则标志着这场网络暴力，完成了对女性内部关系的终极污名化。
在“直男财经”那段充满史诗感的视频中，解说员在描述完高市早苗如何谄媚男性领导人后，话锋一转，将镜头对准了她在G20峰会上与另两位女性领导人——意大利总理梅洛尼和欧盟主席冯德莱恩的互动。
画面中，她们热情地拥抱、亲密地交谈。这本是展现女性领导人之间团结和友谊的正常场景。
然而，视频的旁白却给出了一个令人瞠目结舌的定义：
她对意大利总理梅洛尼和欧盟主席冯德莱恩也展开了“雌竞”式的外交攻势。
雌竞，这个源自网络厌女文化、充满生物学和社会达尔文主义色彩的黑话，其核心含义是指女性之间为了争夺男性资源（权力、财富、注意力）而进行的交配竞争（mating rivalry）。
这是本次调查中，首次有视频在旁白中，如此明确和系统性地，将这个词用于分析女性国家领导人之间的互动。
这一话语创新的恶毒之处在于，它彻底否定了女性之间存在真正友谊、合作和政治联盟的可能性。
在它的逻辑里，只要有超过一个女人在场，她们之间的一切互动，都必然是围绕着某个不在场的男性（在这个视频的语境下，暗示的是一旁感到不适的马克龙）展开的竞争。
它将国际政治的舞台，彻底降维成了一场庸俗的：
后宫甄嬛传。
这种叙事，不仅是对高市早苗、梅洛尼和冯德莱恩三位女性领导人的极大侮辱，更是对所有在公共领域中奋斗的女性的系统性贬低。
它试图在公众心中植入一个思想钢印：
女人之间没有政治，只有战争。
从妈妈桑到雌竞，这场由官方媒体引领、无数自媒体参与的网络狂欢，最终完成了对高市早苗作为女性这一身份的立体化、全方位的绞杀。
她被成功地塑造成了一个：对上（男性强权）只会谄媚，对下（其他女性）只会竞争的、彻底丧失了政治主体性的怪物。
7
这场针对高市早苗的网络狂欢，其恐怖之处不仅在于语言的恶毒，更在于其高度的组织性和协同性。它并非一群乌合之众的偶然聚合，其背后是一台分工明确、高效运转的舆论机器。
解剖这台机器的运作模式，远比单纯陈列那些污言秽语更为重要。
综合分析这批视频素材的来源，一个清晰的、三层结构的叙事金字塔浮出水面。它展示了一场现代网络舆论战，是如何自上而下地进行议程设置，又是如何自下而上地进行语言创新的。
金字塔的塔尖，是中央级官方媒体。
以中央电视台旗下的“小央视频”和《环球时报》旗下的“环球网”为代表，它们扮演着最终审判者的角色。它们的视频最短，信息最纯粹，几乎不提供任何过程性信息，而是直接以一种不容置疑的姿态，下达最终判决。
环球网的8秒大字报视频，直接宣判了：
高市早苗狼狈相已经败露。
小央视频的13秒鬼畜短片，则用技术手段，宣判了她的辩解是：
不诚实的。
这些来自权力顶端的圣谕，为整场舆论风暴提供了无可辩驳的合法性基石。
金字塔的塔身，是官方背景的市场化媒体和头部时政IP。
以成都传媒集团的“红星新闻”、浙江日报报业集团的“潮新闻”、深圳卫视的“直新闻”，以及凤凰网的“唐驳虎主笔”为代表，它们是这场战役的主力军团。
它们的任务，是将塔尖下达的判决，包装成更具可看性、更易于传播的新闻故事。它们拥有更精良的制作，更懂得如何调动观众的情绪。
红星新闻用悲情慢镜头渲染迟到的悲剧感；潮新闻用专业女主播的形式，增加攻击的权威性；直新闻则通过引用台湾专家的手法，为侮辱性标签提供合法性外衣。
它们是连接官方意志与民间情绪的变速齿轮。
金字塔的塔基，是各类自媒体。
以“狐说”、“史话风云”、“直男财经”、“一楠财经”为代表，它们是这场舆论战的前线斥候和语言实验室。它们不受传统媒体的束缚，最大胆、最出格，负责生产和测试最具攻击性的侮辱性标签。
“狐说”贡献了菊花的想象，“史话风云”贡献了眼神拉丝的描述，“直男财经”则开创性地引入了雌竞的理论框架。
这些在塔基被证明具有强大传播效力的黑话，会迅速被塔身乃至塔尖的媒体所观察、筛选和吸纳，最终完成一次从民间到官方的合法化逆袭。
这三层结构紧密配合，形成了一个完美的、自我循环的回音室。塔尖定调，塔身放大，塔基创新。
每一个身处其中的行动者，都精准地扮演着自己的角色。
8
在这台机器的运作中，一个贯穿始终的核心技巧是信源洗白（Source Laundering）。几乎所有的攻击性视频，都极力避免以第一人称直接进行辱骂，而是巧妙地将攻击性言论的来源，转嫁给一个看似客观中立的第三方。
最常见的手法，是引用匿名的：
日本网友。
在潮新闻、中国新闻网、新华社等权威媒体的视频中，日本网友群嘲几乎成了标准配置。这种手法旨在制造一种连日本人都看不下去了的假象，仿佛视频的制作者只是一个公正的国际舆情搬运工。
至于这些日本网友是谁，样本量多大，观点是否具有代表性，则完全无人关心。
更高级的手法，是引用：
台湾专家。
“直新闻”对唐湘龙言论的引用，是这一手法的经典案例。它成功地将“妈妈桑”这一极度本土化、充满歧视色彩的标签，伪装成来自海峡对岸的专业锐评。
这种隔岸借炮的策略，既能达到攻击目的，又可以完美地规避直接进行人身攻击的责任。
更具迷惑性的，是官方媒体的：
内部互引。
新华社旗下的《新华每日电讯》，在其视频中明确标注信息来源是同属新华社的《参考消息》。《环球时报》旗下的环球网，则直接将自家评论员“北平锋”的文章标题做成视频进行传播。
这构成了一个完美的、权威性的自我循环论证：
我用我的左手，来证明我的右手说的是对的。
这种种信源洗白的艺术，其最终目的只有一个：
将一场精心策划的主观攻击，伪装成一出现实世界的客观反映。
9
当对高市早苗的个体攻击达到极致后，这场舆论战并未就此停止，而是开始了一场更为宏大的叙事升级。
其目标，是将其个人的不堪，与整个日本的国家命运和历史罪责进行绑定，从而完成一场从人格谋杀到历史审判的终极跳跃。
“一楠财经”发布的长篇人物小传，是这一阶段的代表作。
它将高市早苗的癫狂，归因于她童年所受的军国主义教育和在一个重男轻女家庭中形成的叛逆性格。她后来在政坛的所有选择，则被轻飘飘地概括为一句：
打不过就加入。
这句充满犬儒主义的嘲讽，将一个女性在父权体系下的复杂生存策略，彻底简化为一种机会主义的投降。通过这种原生家庭决定论和历史决定论的叙事，高市早苗不再是一个独立的政治个体，而成了一个被历史和童年所诅咒的、命中注定要走向极端的悲剧人物。
而“唐驳虎主笔”的视频，则将这场审判推向了全球舞台。
视频将高市早苗的言论，直接定义为挑战战后国际秩序的导火索。法国、美国、俄罗斯等大国的各自独立的外交行动，全被解读为是围绕中国点名批评高市早苗这一核心事件展开的站队。
最终，视频以一个居高临下的诘问收尾：
当下这个国际秩序，你们（五常）到底还要不要了？
通过这种极致的升维打击，对高市早苗个人的批评，被巧妙地转化为一场关乎全球秩序和历史正义的宏大叙事。她被成功地塑造成了一个危害世界和平的坏女人。
至此，这台舆论机器完成了它最后的轰鸣。它不仅杀死了一个女性政治人物的公众形象，更以她的尸体为祭品，完成了一场民族主义的盛大献祭。
10
让我们回到故事的开端。
那条由红星新闻精心制作的、充满悲情慢镜头的G20红毯；那件被新华社定义为想要占上风的精心挑选的服装；那场被小央视频用技术手段扭曲了声音的党首辩论；那张最终宣判她狼狈相已经败露的环球网大字报。
这些碎片化的罪证，在过去的一个月里，被反复拼接、解读、传播，最终构建起一个坚不可摧的囚笼。
现在，我们可以清晰地看到，这场看似针对高市早苗个人的网络狂欢，其本质是一场由国家机器主导、无数账号参与的、系统性的网络性骚扰。
其使用的语言、视觉符号和叙事框架，完全符合：
中国《民法典》第一千零一十条关于以言语、文字、图像…方式实施性骚扰的定义。
这场狂欢真正令人不寒而栗的，并非高市早苗的政治立场，而是施暴者工具箱的迭代。当一个国家的最高喉舌，开始熟练地运用网络暴民的语言和手法，并将其包装成新闻和锐评时，它所摧毁的，不仅是一个外国政客的形象，更是本国公共讨论的底线与理性。
它向所有人，尤其是所有试图在公共领域发出声音的女性，传递了一个清晰而残酷的信号：
任何对权力的挑战，都可能招致一场与政治立场无关的、针对你性别身份的、彻底的人格谋杀。
当围猎一个疯女人，成为一场流量巨大、官民同乐的政治正确时，这个猎场里，再无一个安全的人。
所以，当一台精密的国家机器，需要靠妈妈桑和雌竞这样的词汇来赢得一场舆论战争时，它真正展现的，究竟是力量，还是虚弱？
李宇琛的文立于尘
写于2025年12月5日
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