⦿个人媒体

他们说，相机是“升级款”，除颤仪是“价格波动”，这些解释不值一驳，却也暴露了最残酷的现实——腐败，已经腐烂到了连遮羞布都不要的地步。公益的希望，成了他们的提款机；孩子的未来，成了他们的生财道。

从某种意义上讲，315确实是一个鸡肋式的存在，是一种已经刮过媒体的狂风，它对媒体再无任何价值。当然，要说改造媒体的作风，让媒体恢复新闻的初心，这也是不可能办到的。机构媒体的衰微仍将继续，它们仍将承受消费者的鄙视。‍‍‍‍

按照中式幽默的逻辑，图的大概是某种“预制人生”，更稳定的工作带来更高的社会地位，更高的社会地位带来更优先的择偶权，更优质的伴侣带来更优质的子女…

一切理论、口号乃至道德宣传，包括所谓的“爱国”，都不过是谋利的外衣。他们深信作为破坏者的司马南，其主张是可能给他们带来实际利益的，因此将之视为偶像、奉为圭臬。从这个视角去看就不难理解，为什么司马南“爱国”人设已经彻底坍塌，他们仍要成群结队为其叫屈哭冤。

现在司马南这样的爱国大V倒下了，这也让大家都看清了，这些人嘴上喊着爱国，背后都是算计。这个亚亚也一样，嘴里喊着爱国，身体却很诚实，压根不想回来。我想起一句话“轻言大义者，临阵必变节”，还有个类似的表达“无事言忠义，临难必变节”。

对于李氏家族此次商业决策的得失，固然未尝不可以将其置于大国博弈的背景下去评判，但对于一个心系桑梓、多年来大手笔对内地做出捐赠的企业家，一事未谐，即做无限上纲的指责，甚至不惜展开大批判，让人分明看到了极左的遗风，而这正是许多港人惨痛的集体记忆。

失联一个月后，基本常识今天回归了。谢谢大家关心、记挂，基本常识还在，我也还好。不过这一个月来，我们生活的这个世界越来越不好了，而且就是在这么短短一两个月里急转直下，一泻千里，就很离谱。一些我们早已当成现代社会基石的价值观正在被肢解粉碎，也不知道什么时候能重构，更不知道新生长出来的会是个什么怪胎。

交了900万之后，司马南是不是就能得到某种意义上的“从宽”，假以时日，不难见到真章。如果真要忤逆风向到这个地步，司马南未被彻底放弃，对他个人当然是好事，可社会评价将继续此前的差评指向与恶评模式，哄堂大笑将继续越过他，直奔目标。

一切的转折就发生在，司马南老师希望更高大的人设。于是就要去维护，想着防守。这样一来攻守之势异也，当初那种猛冲猛打、咬死不松口的劲头就没了，开始护锅。近两年来，司马南老师完全陷入了护锅的防守泥淖中。

从这个意义而言，查税司马南对那些后来者们当然是一种震慑，但只要这个商业模式依然有效，利润率依然惊人，那么结果不过是：罚了司马南，还有后来人。

站在文明演进的长河中回望，那些真正推动社会进步的力量，从来不是盲目的歌颂者，而是直面问题的改革者。

谢家千金开盒这种公权特殊保护的未成年人侵权了，就只剩下罚酒三杯。网上舆论的不平，反而成了“仇童”的罪过。“仇童”的确不好，可是在这类事件中，法律不能有效帮助受害者获得补偿，舆论能没情绪吗？这是“仇童”，还是仇司法不公，值得深思。

面对繁重的工作，当代打工人习惯于自嘲为“牛马”。牛马的苦，还没吃完，一些年轻人又争相当起了“二牛马”。“大牛马”们把自己本职工作的一部分外包给“二牛马”，用少量的金钱节约时间，缓一口气，还能尝尝逆袭当甲方的滋味。而“二牛马”们，竞争上岗，恨不得比对待本职工作还认真，随叫随到，24小时待命。

近日，百度高管女儿被曝多次在饭圈开盒素人事件，引发公众广泛热议。网友根据多个账号发布的信息，发现这个多次在网络开盒者，疑是百度副总裁谢广军的女儿。而谢在3月17日发朋友圈称，“我13岁的女儿在网上与人争执，情绪失控下，把海外社群网站上的他人隐私信息发布在自己的账号上，进而导致自己的个人信息也被曝光，引发大量负面言论扩散”。

站在二十一世纪的门槛回望，胡适之问依然振聋发聩：一个民族若不能容忍故纸堆里的幽灵，又如何面对现实世界的纷繁？当极端蠢货忙着给历史人物贴封条时，真正的思想者正在时间的暗室里冲洗真相的底片。或许正如胡适在《不朽》中所说：”现在便是将来的过去。”

40多年后的今天，随着维护和平成为世界大多数国家的共识，殖民主义、帝国主义、霸权主义终因不得人心而被钉在历史的耻辱柱上，但单边主义、冷战思维、强权政治的阴霾依然笼罩人类社会。你不能只在殖民主义帝国主义霸权主义欺凌自己的时候才反对他们，也不能在单边主义冷战思维强权政治的受益者变成自己的时候，就转而支持这些思潮……

有人说，“胖猫”短暂的一生太不容易，人走了，我点一份外卖给他，寄托哀思，称不上浪费；有人觉得，食物是我花钱买的，我不在意，别人也无权置喙；更有人认为，粮食不值钱，外卖也不贵，既不是名牌包包，更不是贵金属，用来祭奠一个令人惋惜的生命，跟“浪费”沾不到边。

在房地产等资产泡沫严重的情况下，系统性金融风险就会如影随形。如果再叠加经济结构扭曲、经济信心不足、债务问题严重、金融体系脆弱、汇率大幅波动，系统性金融危机就有可能在某个临界点突然爆发。那么，系统性金融危机会有哪些表现呢？

那些被精心设计的学习榜样，既是权力艺术的巅峰之作，也是乌托邦工程最苦涩的墓志铭。当崇高的理想异化为意识形态的工具，那些被精心塑造的学习榜样，必将沦为历史废墟中的荒诞符号。正如平庸之恶的提出者阿伦特所说：任何试图用标准化人格塑造社会的努力，终将在人性的复杂面前碰得粉碎。

既然是税收，就尽早把名字改过来吧。机器人毕竟不需要养老，让它们缴社保名不正言不顺的，传出去可不好听。

对于中国社会的中年人来说，第二座山峰的攀爬难度远大于大多数其他地方。“深深地体验过喜怒哀乐各种情感的激烈变动，中年生活才富于色彩”，这句话其实是描绘一种理想状态，但在这片土地上，大多数中年人面对的只有一地鸡毛。

在我们的社会，只有真正维护法治与公义，才配称之为“法庭”。否则，喷人的辣椒水与打人的拳头，会破坏的不仅是一个律师的眼角膜，更是社会对司法底线的信任。

中国的商品经济已经走到一个新的阶段，过去那种“先让经济跑起来，再考虑公平”的模式已经不适用了。社会公正不能只靠传统的税收和补贴，而是要从制度结构、资本运作模式、科技发展等多个维度进行重新设计。

在黑龙江齐齐哈尔市的后六九村，因陆玖矿业的尾矿库废水泄漏引发的污染事件，成为了社会关注的焦点。这场突如其来的悲剧不仅直接侵害了村民的生存环境，也暴露出整个黑龙江地区在环保意识和企业责任方面的重大缺失。废水渗漏到庄稼地，刺鼻气味弥漫。杏山镇政府和生态环境局介入，公司仅仅一句敷衍：“处理完了”。

现代社会已经做到了让人吃饱穿暖，谁家也不用靠逼死老人来换口粮啊。AI都能替人写论文了，玉兔都住到月球了，量子计算机再过不久都该民用了，结果还有人拿着上世纪的裹脚布缠现代人的脖子。这不光是蠢，更是坏啊。新闻里天天呼吁“科技向善”，怎么非有人成天想着用现代技术做坏事？

当今中国人面临的最头疼的问题——“电信网络诈骗”，可谓是如影随形、阴魂不散，无论你走到天南海北，它都会随你充斥到世界的每个角落。2023年，去加拿大访学的清华大学刑法学教授劳东燕发了一则微博，说是接到了一通诈骗电话，网友总结“中国人只骗中国人”。

从古代的科举到今天的公务员考试，成为“官”似乎就意味着成功、体面、权力和资源。这种根深蒂固的“官本位”思想，让人们把官职当作人生的最高追求，把体制内外分成“天上地下”，甚至让整个社会都围着权力运转。但是，如果社会把“做官”当成唯一出路，那国家的发展就真的没出路。

那3个人的境地，无非因为他们属于弱者罢了。所以也别说什么是为了他们的安全之类，所谓逻辑，无非是古人那句话：刑不上大夫，礼不下庶人。弱者的错，是错。强者的错，一般都属于“误会”。安全，不该建立在羞辱之上；权力，也不该成为羞辱的工具。让人吊在门口的是绳子，让他们低头的，又是什么。

官本位思想不破，社会将长期陷入恶性循环：官员热衷权力，企业家热衷公关，年轻人热衷考公，整个国家的活力就会被消耗在无意义的权力游戏中。

期间律师们多次强调，侦查机关可能在上诉后开启了所谓“报复性”程序，翻箱倒柜找各种往事。

根据当时的财政报表来看，总共投入到燕山府的免夫钱为三千四百万缗，朝廷账户上结余了六百万缗，剩余的二千二百万缗，“不知下落”。也就是说，超过三分一的百姓血汗钱，不知道哪里去了。需要给大家强调的一个问题是：朝廷收上来六千二百万缗，并不代表着百姓只缴纳了六千二百万缗，这个数字是多少，谁也不知道。四个字：全凭心情。