台灣漁民保釣是政治的春雷，驚破美日強權政治的美夢。兩岸聯手，可以不戰而屈日本之兵。
在九月下旬秋意襲人之際，台灣的民間保釣卻如一聲春雷，讓台北、東京、北京和華府都嚇了一跳。由台灣漁民和地方漁會所發動的保釣船出海，聲勢浩大，共約八十艘漁船，開到近年被視為台灣漁船禁區的釣島水域，讓馬政府不得不派出海巡船護航。這是民間保釣的最大的一次突破，也展示保釣必須回到民間草根，才能尋回它近年所失去的動力。
漁民保釣的動機源於樸素感情，保護祖輩傳下來的漁場，不能因為國際強權的合縱連橫，就讓釣島水域被日本巧取豪奪，損害台灣人的具體利益。漁民同仇敵愾，士氣如虹，而地方的民意代表挺身而出，在於民主政治須尊重民意，順應民心，才能在地方上立腳，才能連選連任。
馬英九政府也在民主政治的壓力下，不能掉以輕心。事關國家主權，就要讓公權力在關鍵的時刻，保護人民的利益，才能避免國格受損。
因而台灣海巡署派出大噸位的艦艇護航，和日本的艦艇互射水砲，可說是抗戰勝利以來，中華民國的武裝力量首次與日本武裝力量交手，寫下了現代史上的重要一頁。
而這次台灣保釣，也呼喚超越藍綠格局。綠營的地方政治人物也要對此表態，不能落在藍營之後，民進黨的宜蘭縣長林聰賢，曾經豪氣干雲地說要到釣魚台上掛上宜蘭縣的地址門牌，但不旋踵間卻要對此低調，因為黨中央對此並沒有共識。不過民意不可拂逆，保釣如今已成為台灣的主流民意。李登輝之流所說的「釣魚台列嶼是日本的」言論，被絕大多數的民意所否定，也開啟了台灣政治必須保釣的「政治正確」。
更重要的是，經此一役，台灣的保釣可以吸納更多年輕的新血，改變了近年保釣力量出現斷層之弊。七十年代的保釣，改變了台灣一代留學生精英的世界觀，從張系國的《昨日之怒》、劉大任的《浮游群落》到鄭鴻生的《青春之歌》，都對台灣知識分子的保釣心路歷程，作出深刻的描繪。但這樣的歷史烙印近年似有逐漸磨滅的悲涼，新一代大多對此毫無興趣，昔日的激情已被遺忘，甚至成為取笑的對象。但今天漁民的奮起，卻扭轉了保釣的途徑，不再是靠海外知識分子的吶喊，而是落實到民間的人民力量。這是一次「範式轉移」（Paradigm Shift），也對彼岸帶來巨大的啟示。
因為大陸的千帆並舉還是當局操控，也至今沒有和日本艦艇短兵相接；逼近釣島的距離也比不上台灣的漁船。因而台灣民間保釣的突破，對中國大陸也有強大的示範作用，台灣可以，大陸為何不可以？
而關鍵是兩岸聯手的龐大力量，可以不戰而屈日本之兵。保了四十年的保釣，終於在二零一二年的秋天出現突破。這是政治的春雷，驚破日本與美國強權政治的美夢。只要兩岸中國人團結起來，光復釣島就不再是夢。
邱立本
亞洲週刊
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