云之 | 李君貌：陈平福的文章到底写了些什么？

（一）

   
陈平福曾经关注过我的博客，我也曾经关注过他的博客。但是互联网上的文章太多了，要一一走访那么多关注我、或我关注的博友，实在是不大可能。更何况，我还有其他许多事要做。因此，虽然与他同在一个博客平台，却很少拜访过他的博客，也很少读过他的文章。

   
当有一位网友在猫眼看人发表了《起诉书全文，陈平福因网文面临牢狱之灾！》，我出于吃惊，点击了这份由甘肃省兰州市中级人民法院所写的起诉书，想了解在言论自由越来越成为全体人民共同诉求的今天，甘肃兰州市中级人民法院，为什么却要冒天下之大不韪，居然与一个网民过意不去。

  
起诉书介绍了陈平福的一些个人情况。起诉书说，陈平福涉嫌煽动颠覆国家政权罪。理由是他从2007年7月至2012年3月，先后在网易、百度、搜狐、时光网、新浪、天涯等网站注册名为陈平福的博客或微博，发表、转载了三十多篇博文。

   
起诉书罗列了这三十多篇博文的标题。

   
我于是想，陈平福在这三十多篇文章中，到底写了些什么，惹得那些官员大动肝火，兴师问罪？

   
根据起诉书所列的文章标题，我找到了其中的一些文章。在阅读中，我得出结论是：陈平福根本没有在危害国家安全！把他扣上危害国家安全的罪名，是封建时代文字狱在这个时代的死灰复燃！

笔者这篇文章，想谈谈对陈平福博文的一些阅读印象。

（二）

   
陈平福的博客，如实纪录了他作为一个社会底层所尝的人生艰辛，记录自己的所见所闻。

   
陈平福原来在一家国有企业工作，虽然收入不多，但有着较为稳定的生活。随着他所在国有企业破产，他不得不另谋生路。年过半百又有心脏病，找工作到处碰壁，只好在兰州街头拉小提琴献艺谋生。街头拉小提琴献艺谋生，这在文明的社会，应该是正常的现象。但在我们这个时代，他被列为流浪乞讨人员，不但不受法律保护，反而要受到有关执法人员百般凌辱。他的博文，记录了他作为一个社会底层人员，对人情世态的观察。

   
他通过他的博文，告诉人们，中国的普通百姓是善良的，是富有人情意味的好人：“在我人生中最困难、最无助的时候，我没有从政府那里得到过丝毫的同情和帮助，善良的民众才是我的救星”。他说，为了生计，他终于带着小提琴开始在兰州大街上卖艺乞讨了。起初几乎每天都要遭到城管、保安、警察的驱赶。“每当我被执法人员围困时，就有很多人帮我解围。记得有一次，一个年轻人怒斥城管，差点和城管打了起来”，“2012年7月4日傍晚，我在兰州街头拉琴，又被政府救助站几个便衣围困，辛亏过往行人迅速围观，一位老者怒斥救助站便衣的土匪行为。多亏人民群众见义勇为，围观的群众保护了我。”他说，2006年，媒体报道了他的情况后，许多人向他伸出友援之手：“北京的一个不肯透露姓名的老总一下子给我打来了五千块，还有北京的梁宝忠老先生也给了我三千块，浙江的一位先生给了我二百元，无数善良的兰州市民在我的琴盒子里放了钱。是无数善良的人帮助我摆脱了困境。所有这些经历，都使他对普通百姓的看法，发生了变化：“在我陷入困境，被迫流落街头后，才发现这个世上的普通百姓都是善良的，他们都是好人，人心都是向善的”，进而认识到：“人类本来就有善良的天性”。

   
他在博文中，对地方政府根本不把老百姓当回事，肆无忌惮地侵害人民的权益，给予不留情面的批评。他写道，一次他在大街上拉小提琴献艺谋生时，“（兰州救助站）几个畜生抓着我的四肢，把我扔进了囚车，摔伤了胳膊。皮肉上的伤痛容易愈合，灵魂深处的伤痛永远无法痊愈”。他记录了2010年他经过的一件事：“我在兰州新世界百货楼下街边拉琴，政府救助站一个恶奴满口脏话就冲我来了，我说你年纪不大怎么如此野蛮地骂人，你能不能稍微积一点德！恶奴说：我骂你怎么了，我就是不积德，你再讨厌我做死你！你算个什么东西，我们做死你，算个什么屁事！”。

   
他的博客，记录自己对人情世态的观察，是有意义的。使人们认识到一个社会底层的人，在中国社会谋生的不易。使更多的人，认识到中国普通民众的善良，放弃对普通民众的偏见。同时，也使人们进一步认识到，由于监督机制远没有建立，中国当前一些地方政府的粗暴野蛮、无法无天，已经达到何等严重的地步！

（三）

   
陈平福的文章，充满着对公平正义的向往。

   
公平正义，对于一个社会，十分重要。有了公平正义，人们生活在这个社会，才会感到做人的尊严，才会发自内心热爱这个社会。如果没有公平正义，社会就必然会动荡不安，即使会有暂时的繁荣，最终也会失去。当初无数中华儿女抛头颅撒热血，就是希望能够建立更有公平正义的新社会。而陈平福的文章，为公平正义呐喊的，占很大一部分篇幅。他如此热爱公平正义，既与这个时代处于所谓的“社会转型期”、公平正义严重不足，有很大关系。同时也与他个人作为社会底层人员，亲身体会到公平正义缺乏保障，有很大关系。

   
他批评当前社会的严重不公：“有些人口口声声说他们是在‘为人民服务’，结果我们看到他们个个游手好闲胡吃海喝却都家产千万，我们整日劳碌奔波受苦受累却难图温饱穷的要死，处处受到来自政府执法人员的管制恐吓性命难保！”“据说今年两会，每个代表发了一台价值五千多元的笔记本电脑，他们这些人每人要消费上百万元人民币，这也许是夸张，反正没有人知道究竟消费了多少。在我看来，每个代表消费十万元，就已经是天文数字了。……同时，许多受苦受难的劳动人民，辛辛苦苦劳累一年，月收入还不能过千元”。“每年公务员三公消费（公款吃喝，公车购买和公费出国）9000亿，而全民免费医疗只需要1600亿，丧尽天良的党国官员却告诉我们：当前不具备全民免费医疗条件。是的，中国的钱美国可以花，欧洲可以花，非洲可以花，假面红十字会可以花，贪官可以花，二奶可以花，但老百姓要花钱买药：没钱！”

   
他批评政府的权力过大，民众的权利遭到侵犯：“权力不受法律约束，没有规范。政府的‘红头文件、有时表现得荒诞无稽，蛮横霸道。执法局、执法大队基本上都是官权侵犯民权的执行机构，他们执行的法就是政府的红头文件。凭借至高无上的行政权力，政府可以管制人民，人民一旦反抗就是暴力抗法。”“没有监督制约的政府本来就象是老虎，还掺杂了一些地痞流氓充实执法队伍，这是我等草民的不幸。”“政府……之所以强大，完全是因为它拥有无法无天的特权。人民之所以软弱可欺，就是因为基本的人权被剥夺。”

   
他指出，政府的权力，必须得到应有的监督：“办事的都是具体的人，人性都有弱点，禁不住诱惑，免不了为自己谋私利。越贪越捞胆子越大，越来越贪婪，人心不足蛇吞象。老鼠掉进米缸里，要他不吃不拿，做得到吗？基于此，民主国家都把政府和执政党当贼似的防，动用各种力量，监督它们，时时批评敲打。”

   
这些对公平正义重要性的阐述，不失中肯。这些对公平正义的期待，说出了大多数民众的心声。应该得到人们的重视。

（四）

   
陈平福写了许多关于教育的文章。由于他热爱思考，加上长期担任过中学教师，使他这些关于教育的文章，很有思想价值。

   
他批评现有的教育压制人的独立的人格和自由：“全国统一教材，死板的应试教育全国统一考试，命题专家掌握着读书人应该掌握的重点‘知识’，文化太监们拿着知识大门的钥匙，什么东西应该让人们知道，什么事情应该向大众隐瞒，这些全由文化太监们管理规定。”“教育彻底成了填鸭式的强行灌输，唯一的目的就是应付考试。独立的人格和自由的精神完全泯灭了，消失了。所以，我打心眼里瞧不起教师这个职业，宁可在大街上拉小提琴献艺谋生，也不想当奴化教育的帮凶”。

   
他批评现在的教育假大空：“思想言论自由是人的思想的自然状态，但是教科书和CCTV解说词一样，首先考虑的是‘正确’的政治方向，冠冕堂皇的说教，是官话套话的范例，语文教材充斥着空洞的说教和虚伪的想象。”“前苏联的历史课本充满编造和谎言。1988年6月，前苏联宣布取消高中历史考试。《消息报》赞扬取消历史考试的决定：‘那些用谎言毒害人们的思想和心灵，欺骗了一代又一代的人，其罪行是巨大的，罄竹难书。’戈尔巴乔夫惊人地坦白：测验学生知道多少谎言是没有意义的。”

   
他批判应试教育损害孩子的身心健康：“德国从来没有过高考，中学一般只上半天课，没有什么家庭作业，假期也没有任何作业。多少年来，德国出的顶尖人才比□□不知道多了多少倍。看看我国进口的大型、小型机械及电子理设备，很多都来自德国。我们国家的教育……完全违背了人的生理、心理规律。由于有升学、升级、排名次、高考等一系列压力，孩子们从幼儿园开始就背上了考试的压力。学习的目的是考高分，一切为了考试，学生写作业一般都要写到深夜，早晨还要早早起来背书，休息的时间很少。”

   
他指出中国的教育没有培养孩子对真理的热爱：“以一种学说，一种思潮，一种教育模式来约束学生，把人变成考试机器，把老师和学生的全部精力消耗在各种类型的考试题目上，把越来越多的人都困在永远都做不完的题海里，让他们顾不上追求学问、追求真理”。

   
陈平福所揭露的这些问题，都是我们现阶段的教育，所普遍存在的。就我个人而言，我完全赞同陈平福在教育问题的这些观点。中国当前的教育，确实有许多问题：教育内容没有摆脱文革时代的极左痕迹，应试教育使学生忙于课业，无瑕发展其他爱好；统一教材、统一考试、标准答案，又摧毁了学生的独立人格和自由。误了孩子，也误了整个国家和民族。

（五）

   
陈平福勇敢地表达了对民主自由的诉求。

   
陈平福在多篇文章中，满腔热情地呼吁民主。他写了《政府不许非法谋生，突尼西亚人将阿里赶下台》《关注埃及就是在关注我们自己》等文章，为突尼斯和埃及人民选择了民主的勇敢行为，而热情叫好。他写道：”根据无国界记者组织指出，在位23年的74岁总统班阿里是个独裁强人，无法容忍任何批评，并将批评他的人送进监牢。可见，独裁制度是世界文明的毒瘤，是全人类的公敌。”他指出，对老百姓重要的，不是盲目崇拜统治者，而是要限制统治者的权力：“领袖越伟大，人民越渺小，领袖越伟大，法治越无效”。他指出，一个民族必须有新闻、言论自由，这个民族的文明，才有生机活力：“言论自由的程度，深远地影响着文明的活力和创造力。文字狱，思想犯，毁灭和摧残的不仅仅是当事人的生命，更是对人类精神活力和创造力的毁灭性打击。在谈到他的理想时，他说：“我期待国家的和平民主转型，期待人民的觉醒，期待中华民族的传统文化和国家的宪政体制尽早重建，期待自己能够免受强权的迫害而自由谋生，期待自己能够自由地从事个人的艺术活动。”

   
如果说袁腾飞对文革的批判，是对真理的热爱，我想，陈平福对民主自由的期待，同样也是对真理的热爱。如果说袁腾飞对文革的批判，说了许多别人没有说的话，不乏道德勇气，我想，陈平福对民主自由的期待，也说了许多别人没有说的话，同样不乏道德勇气。所不同的是，袁腾飞是一位较知名的人物，不愁吃穿，而陈平福则没有那么高的知名度，整天为吃穿而奔波。

（六）

   
陈平福的博文，也十分关心文化和道德，而且不乏深入的思考。

   
他对唯物论提出批判，指出一个良善的社会，必须充分尊重宗教信仰自由，必须有对神明的敬畏：“
基督教渗透到了西方社会的方方面面——伦理道德、政治法律、文学艺术、社会风尚等等，无一不打上鲜明的基督教印记。基督教重要教义的爱人如己、公义公正、善待穷人、提倡自由、重视每一个人，等等，深深地紮根于西方社会，奠定了今天西方社会的人权和民主思想……很难想像，如果西方没有耶稣和他的圣徒，世界会是什么样子。
”

   
他强调一个人、一个社会，应充分重视精神的力量：“人为什么区别于世间万物？就是因为人是一种精神的存在。……专制以粗暴打击折磨身体、消灭肉体的办法压制思想和灵魂，但思想和灵魂却能逃脱专制打向它的铁拳，使自己更加高尚。而现代自由文明的社会，则依靠精神的力量，思想道德的和平力量。”而国家的伟大，也在于精神的力量：“一个民族要想真正崛起、一个国家要想真正强大，这个国家的绝大多数国民除了有基本的生存保障外，同时还必须拥有发自内心的、精神上的依托、信靠！比如像基督徒以及佛法法徒，他们普遍拥有对真理的追求，普遍都有对真诚和善良的渴望。人只有确立了信仰，才会有内心的平安和幸福”。是的，精神的力量对于人类，十分重要。认识到精神力量的价值，并充分重视精神的力量，这样的人是有福气的，这样的民族是有福气的。

   
他对于过去几十年，传统文化遭到毁灭性破坏，导致国人道德下降，表示自己的担忧：“经过半个多世纪的愚民教育，国人的生活思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。……这个教育体系不能提供给社会有用的个体，它只是制造出一群投机分子，考试高手。我们的社会已经很不和谐了：权贵世袭，文化弱智，精神萎靡，没有信仰，贫穷愚昧。”“传统的中华文化敬天信神，重德行善，如今的文化不知是什么货色，假大空假冒的真理，只有诡辩、说谎、造假，它造成的恶果是整个社会总体上道德沦丧。”

   
陈平福对文化和道德的思考，是有价值的。中国这些年，虽然在经济上得到了发展，但道德和文化，远没有与经济发展同步。必须老老实实地按照道德和文化自身的规律，来建设道德和文化，把文革时代以意识形态来架空道德和文化的做法，扔到爪哇国去。陈平福能够指出唯物论的缺陷，更是难能可贵。一个迷信唯物论的社会，道德素养不可能得到提高。一个迷信唯物论的社会，人们不可能真正活出有价值与意义的人生。

（七）

   
陈平福有一种内心的力量，有正确的人生观世界观。

   
陈平福是不幸的。他身体不好，有心脏病的威胁。他失业，为找工作而奔波。他身处社会底层，在这个朝代，往往遭到一些有权有势的人的刁难。但他又是幸运的。与许多只知物质生活、不知精神生活、只知浑浑噩噩地活、不关注人的灵魂的人相比，他有一颗更为健康的心灵，也有一种更为正确的人生观世界观。

   
在这个时代，越来越多的人摆脱了无神论的政治宣传，成为一个有神论者。陈平福正是这样一个人。他相信上帝、依靠上帝。他说：“以我宁肯相信有神而且信靠神，也不屈服于任何邪恶势力和强权的逼迫”。又说：“《圣经》不愧是西方文明的摇篮，今天我把《圣经》当成了我的人生手册，是因为这本书的确是彻底地改变了我的人性，让我知道了很多。”由于有了信仰，他的人生观，不再是消极悲观，而是乐观的。他说：“虽然没有了工作，但是凭着一把小提琴，我依然可以追求自由、快乐、智慧的美好生活！”“贫穷一点倒没有什么可怕的，天无绝人之路。天上的飞鸟，它不耕，也不种，照样自由自在地活着，慈善的大自然尚且养活它们”。

   
他认为，人活在这个世界上，应该努力活得更有意义：“我一直在思考着，如何才能有尊严地活下去。艰难地活着，不仅仅是像猪一样有吃有喝。我不是猪，我活着，有思考必定会有思想、有表达、有理想、有追求。活着是为了做有意义的事，当然不是下跪和上访，更不是自焚和麻木”。他在网上写作文章，也是他努力使自己活得更有意义的表现！不但为自己争取权利，而且也为其他人争取权利，使更多的人在这块土地生活得更幸福、更灿烂！同时，对教育和文化如何发展，发表自己的思考，使中国的教育和文化进步得更好！使我们的孩子成为更加有人性、有爱心、有独立思考能力的合格公民！

   
他在苦难面前，表现出决不低头的人生态度。他说：“我作为一个失业者，走投无路，在三座大山下负债累累，拉小提琴卖艺，这都是逼出来的。……大难活着，而且要活得有价值。当我们面对社会不公，遭受逼迫、遭受迫害、生存的重压、甚至人格受到强大权力的侮辱，许多人可能会觉得沮丧。但我的经验是：苦难可以使我们更坚强，在我们的生命中产生力量，迫使我们独立思考，清醒过来，不再被谎言迷惑，被愚弄、欺骗和奴役。没有苦难来磨练，我们就不能真正成为得胜者。能从艰难困苦中从容地走过来，这就是个人的胜利”。

   
中国知识分子，身上往往有几分傲气。陈平福为了生存，放下这种傲气，到街头拉琴行乞，这点难能可贵。这需要很大的精神勇气的。无论如何，这比坐而待毙，好得多。他是自食其力的，从这点上说，比贪官恶吏侵吞国家财产而发家致富，比不法商人坑蒙拐骗而积聚钱财，比一些学者与权贵和奸商串通来分取一份黑心钱，要光彩得多！

   
我感到，一个时代最宝贵的人，不是有钱有权的人，而是有内心力量的人。我感到，一个时代最宝贵的学者和作家，不是如何夸夸其谈，而是有内心力量的学者和作家。没有内心力量，遇到强权就低头，遇到弱者就欺侮，遇到物质诱惑就趋前，犯了错误决不承认，对他人没有爱和同情，这样的人能够干些什么呢？这样的学者和作家，能够干些什么呢？

（八）

   
我感到，陈平福文章的一个突出特点是，更多的是对常识的尊重，更多的是一颗朴素的良知。

   
他不像一些学者的文章，总是引用这个、那个学者的观点，总是引用这个、那个时新概念。他所引用的，不过是普通人的常识。他说一个社会需要信仰，他说要尊重弱势群体，他说我们的教育有问题，批评政府的权力过大，他的所有这一切观点，与其说他看了多少本书籍，而得出的结论，不如说，是他用朴素的心灵、常识的眼光，而得出的结论。正如他自己说：“作为一个生活在社会底层的思想者，我一直都在关注像我一样的这等贱民对命运的抗争，我也尽力避免盛世宣传和舆论误导的干扰，从基本的善恶层面来判断是非和考虑问题，在残酷的现实中挣扎求存。”“只要回到基本的是非层面用基本的人之常情看问题的时候，很多问题其实很简单。我们能做到的就是回归真实、按常识思考，顺其自然，也就是顺服神，做自己当做的事情”。陈平福提示人们，在基本的是非、基本的善恶上，读书人未见得有多大的优势：“在大街上我亲眼看到，那被大人抱在怀里的小孩子，看到城管执法，看到可怜的小贩被欺负，都会抱打不平：‘土匪、坏蛋’！有人说：大家都是做生意的，都要相互支持，不能让城管得逞。大家明明显显看到的是穿制服的土匪在抢劫，在欺负穷人，我这个自以为受过高等教育的书呆子，还愚蠢地以为那是‘城管执法’”

   
我感到，陈平福这种对基本的是非层面的坚持、对基本的善恶层面的坚持，很有意义！我想起但丁说的一句话：“道德可以弥补知识的不足，知识无法填补道德的空白。”我觉得，把这句话内容适当加以调整，同样是说得通的：“常识和良知可以弥补理论学识的不足，但理论学识无法填补常识和良知的空白。”这几十年的中国，与其说是理论知识太缺乏，不如说是对常识的歪曲和蔑视，太多太多！使许多人缺乏起码的是非观！使许多人丧失起码的人性和同情心！使许多人不懂得政府之为政府所应尽的义务，民众之为民众所应得到的权利！

   
我想起几年前的一件事，我国某位军队高官在公开发言时，声称如果美国有心干预台海问题，“我们也有决心做出反应，中国人已做好西安以东城市全数遭到摧毁的准备。”这种话，完全丧失起码的常识！请问，牺牲西安以东全部城市，牺牲数亿中国人口，这样的战争即使打赢，有什么意义？再无道的暴君，也不会拿举国一半以上人口的生命为赌注，与别人决一雌雄！这样完全没有常识、亦没有对生命敬畏的人，是怎么当上将领的？这样神经错乱、视自己民族亿万同胞的生命为儿戏的疯子，如果当更大的官，不但是国家的灾难，而且也是整个人类的灾难！我又想到我看到的一篇文章：《经济学家劝工人别涨工资》。在物价飞涨，每一个家庭都面临巨额的孩子上学费用、看病费用、房价费用，十几年来企业的利润数十倍地提高、而工人的工资却一直没有大的提高，这种情况下，为职工加工资，势在必行。可是我们的经济学家，却仍然呼吁工人不要涨工资。我觉得，这样的经济学家，连起码的常识也没有，一个菜市场卖菜、目不识丁的老妇，也比他高明得多！

   
由此可见，回归常识，回归世世代代人类的基本善恶和基本是非，是多么的重要！

（九）

   
陈平福这样的人，应该是一个社会的正面财富。是一个社会健康发展的良性因素，是人与人之间友好相处的良性因素，是思想文化兴旺发达的良性因素。我们的社会应该宽容他，让他有充分的表达自己观点的权利，而不是因为他批评这个社会存在的弊病，就打击他。我们的社会应该帮助他，让他有凭藉自己本领谋生的权利，而不是因为他的谋生可能损害了城市的形象，就剥夺他谋生的权利。我们的社会应该为他喝彩，他一个普普通通的人，在那么不易的处境中，仍然以善待人，仍然乐观向上，仍然保持着热爱思想的习惯，这是多么的难能可贵！这样的人，是一个大写的人！是一个有高贵灵魂的人。与这样的人过不去，法律讲不过去，良知讲不过去，天理讲不过去！

   
我也希望更多的网友——无论知名度高的，还是知名度低的——关注一下陈平福这个人。读读他的文章，他的许多文章写得很好。同时，也关注陈平福所面临的兰州市中级人民法院的指控，为他免于牢狱之类，做一些我们力所能及的事。

   
陈平福不过是普通网民。事实上，在权力面前，哪一个网友不是普通网民呢？如果我们不为陈平福今天的处境发出呼吁，那么，今天发生在陈平福身上的事，明天就可能降临到你我每一个网民的身上。今天为陈平福的网上写作权利声援，也是为我们自己的网上写作权利声援。

   
这个时代，像陈平福这样忧国忧民，热爱民主自由，为人正直善良，尊重人的价值，热爱公平正义，喜欢思考人生价值和意义，这样的网友，还有很多。让我在这里，向他们表示真诚的敬意！