教宗本笃十六世在这项文告中表达关注地向中国新一届领导人强调指出，世人期待他们的崇高领导。教宗表示，他希望新任中国新领导人，在尊重个人原则下，重视“宗教贡献价值”，让这项崇高领导任务能促进中国建设一个团结互助的社会，以给这个高尚的人民及全球人民带来福祉。
法新社指出，对于教宗本笃十六世来说，中国总是一个令人关心的档案。教宗于2007年向中国天主教写了一封公开信。他在信中要求中国当局承认那些忠于梵蒂冈的中国地方主教，并保证天主教徒在中国政治生活中受到尊重。
法新社报道，中国天主教分为爱国教会及地下教会信徒，忠于教宗的地下教会被梵蒂冈所承认。不过，两者之间的界线也不是划分的很清楚，他们之间也是有许多往来。
根据中国官方数据，中国天主教有约570万名教徒；但独立组织则估计，地下教会的成员约有1200百万。
至于基督教（新教）信徒人数则比天主教徒更多，而且影响力很大。特别是这些新教信徒的信仰，被中国当局指控是由强大外国势力，如美国等的所引进的。
梵蒂冈与中国没有外交关系，1951年梵蒂冈承认台湾的国民党政府至今。虽然几度传出，梵蒂冈有意改善与中国的外交关系，也几度让台湾当局暗中捏把冷汗，不过至今梵中双方并未建交。而且，梵中双方经常因由谁主导任命中国教区的神父和主教而争执。
法新社报道，梵蒂冈非常关注中共十八大领导班子的换新，但十八大后，是否正是梵蒂冈引颈期盼的中国当局态度改变时刻之来临呢？不过迹象显示，即使对这种改变的期盼要下个结论还为时太早，但截至目前，整个情况还是不能叫人感到乐观。
梵蒂冈与中国2年来关系趋于紧张，因中国政府试着任命一个与梵蒂冈没有关联、且忠于中共政权的主教及一些神父。今年十二月十一日，梵蒂冈对于忠于中共政权的中国爱国天主教会废除了上海甫理主教马达钦主教职位一事特别反应剧烈。马达钦甫理主教在今年七月一项聚会中，出人意料之外地宣布退出爱国教会团体。之后，他一直被中国当局软禁。同样在七月，梵蒂冈宣布将一名中国主教乐傅生逐出教会。他未经梵蒂冈同意而被中国当局任命为哈尔滨地区主教。
梵蒂冈认为中国当局对天主教神职人员及教会的监控越来越厉害，并认为，中国当局对待天主教徒很容易采取教义灌输及施压手段。十月份，梵蒂冈负责中国天主教档案，以及负责向中国人传福音的的枢机主教菲洛尼（FILONI）提议，在北京与梵蒂冈之间恢复设立一个最高层的常任委员会。不过显而易见，此项建议最终未能成功。
此外，根据梵蒂冈网站引述一个非政府组织“援华协会”指出，根据一份最近被泄露的中共中央档案内容显示，中共中央下达了一项指令，要求国家及地方当局采取行动，打击在中国大学里传播基督信仰的活动。
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