结合本案从当初删帖到如今宣布免职的峰回路转，评论员刘雪松感叹，“衣俊卿，这位从“小说”里走到现实中的主人公，套用他推荐给青年朋友的那本书名《马克思为什么是对的》，让我思考的是，“网民为什么是对的”？聪明的网民早就总结出一条“传闻定律”。
FT中文网作者徐达内的文章说，他们认为满足以下三条，即可证实传闻为真，或另有内幕：一、微博被删；二、关闭评论；三、关键当事人异常；四、记者采访被跟踪；五、司法不按程序介入……。常艳实名举报衣俊卿过程，网民早就对照过了，所以他们坚信，衣俊卿一定有问题。这不，果不其然。如此解气的揭发与呵斥，当然在微博论坛上激起一片喝彩。不过，也有人不以为然，知名评论人士@中青报曹林即认为上述《满嘴马列满腹盗娼》8字标题实乃“大字报”，@苏小和更强调“私德问题要宽恕”。
对此，有分析人士认为，在中国，男女不当性关系被称之为生活作风问题。事实上，男女之间的性关系，不论妥当与否，都属于私的领域，应由相关的道德法律来调整。福建省委党校副教授王利平的文章回顾说，比如，民国时期，中共创始人陈独秀在北京八大胡同嫖妓，并没有影响到其新青年领袖的地位；再比如，有妇之夫鲁迅公开追求自已的女学生许广平，也不妨碍中国人对其文学成就的认可与尊敬。
但是，在男女不当性关系上，如果有一方是掌权者，因其存在权色交易的机会，或将危害制度公平，以及滋生腐败的可能，为此，在对掌权者私德的要求上，较之一般人而言，必须更为严苛，甚至法律要求其让渡个人隐私。事实证明，唯有如此，掌权者方能证明自己道德清白，民众才能放心将权力交到其手中。可见，对普通公民的生活作风问题，可以宽容；对官员的生活作风问题，不能宽容。
而网友李振平则点评说，作为一个男人，衣俊卿拜倒在石榴裙下，彰显其真实的人性，但其作为一个职业造神者或吹鼓手，却砸了执政党的牌坊。在这个意义上，我同情人性化的衣俊卿，但却鄙视那位披着“马列主义”光环的意识形态高官衣俊卿。
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