拜“上厕所关门”和“随街小便”事件所赐，大小便这等平时难以启齿的生活头等大事，终于可以在媒体上堂而皇之地公开讨论。
从广州到香港度假，和香港同事才刚聊起大陆男童在旺角尿尿的事件没多久，台湾歌手陈升就抛出惊人之语：“我反服贸”、“陆客真的不要再来了”、“等大陆人上厕所会关门时，再谈统一”。
好有个性、好牛逼，但字字句句都伤了大部分大陆网民的自尊。微博上，网民除了忙着骂越南、骂港星杜汶泽，也忙着抵制陈升。在香港“占中”、台湾反服贸等“街头造反”意识不断强化的背景下，港台艺人的言行稍微出格，都会被高度政治化。
如果“随街小便”折射出的是陆港之间在文明和法律上的认知差异，那陈升把国家统一的头等大事与上厕所关门的生活琐事联系起来，除了表达自己“拼生活而非拼经济”的主张，其实内在核心应该是要强调两岸的生活品质和价值观相近之后，才可能和平统一。
你穷的时候，我嫌你穷，你开始富了，我嫌你土，你有品位了，我嫌你不认同普世价值观，这场类似男女关系的两岸追逐游戏，基本呈现这标准的心理规律。
其实，不只“上厕所不关门”会妨碍两岸统一，出租车被抢这等生活琐事也会影响民间交流。一位原本就对大陆不抱好感的台湾朋友到北京出差，结果出租车接二连三在光天化日下被大陆人截走，气得她坚决不肯再踏上神州大地。我和她解释，在大陆生活就是这样子，人多资源少，大家都在抢。她回说，“做人，为什么要这么没水准？” 还说，台湾总统马英九虽然做得不怎么样，但好在懂得守住每日赴台的陆客人数底线，否则就像香港一样“沦陷”。
陆客高高兴兴撒钱给同胞们提供经济活水，却因为对文明和法律的认知与同胞们不一样，反被对方抱怨是“把悲伤留给别人”的劣客。想起有一次在大陆农村出差时，与一位香港记者聊起陆港矛盾的问题，我询问为何香港不干脆设立一个大型的奶粉集散地任陆客采购，限制陆客购买奶粉的措施似与香港标榜的自由港精神不一致。
他的回答很干脆，先不说香港怎么去应对，倒要先问问大陆，为什么不能解决好自己的问题？为什么大陆不能做好自己的食品安全监管？不能杜绝黑心食品？为什么大陆的问题要变成香港的问题？为什么我们小时候爱吃的糖水店铺没了，换成卖黄金珠宝的？就为了做陆客生意？
在这位年轻记者看来，大陆虽给了香港不少甜头，但也给港人的生活带来不少困扰，夺走了他们记忆中原有的本土味道。他抛出的几个“为什么”，其实都无解。大陆社会基本呈现监管缺失、道德缺失、底线缺失的“三缺状态”，食物链问题尤其突出，除了享有特供的特殊人士外，几乎人人躲不了，大陆食品要让人安心，简直比登天还难。
这一点，大陆民众最清楚不过。在广州打车去火车站，师傅知道我要去香港，劈头就问，“去买奶粉啊？”、“香港的东西都是真的吧？”原本还真是要去买奶粉的，但在休产假的广州同事说，她家里存货还够，不必麻烦。
虽然不买奶粉，我还是到据说是陆客拖行李扫货“重灾区”之一的旺角去转了一下，看看是否还有街边小便事件。或许因为不是周末，奶粉和黄金珠宝不见多人抢购，反倒是有陆客一家大小累得蹲在路边休息，只是休息，没有别的。街道风景给人印象深刻的是，那些抢眼的货币兑换广告牌，都是冲着陆客的人民币去的。
小商户都想把手伸入陆客的荷包，朴质又狂放的陈升却还说了这么一句争议性的话：“多赚十元不会比较富有，少赚十元也不会比较贫穷，而我认为我还可以再贫穷一点”，犹如他的歌词一样，很放纵、很洒脱，甚至还有点挑衅。从经济发展的逻辑上来说，陈升的话完全站不住脚，任何思维逻辑严谨的学术派肯定觉得他得了便宜又卖乖，但对于捍卫本土及自由主义仍持浪漫想象的年轻人来说，“不拼经济，拼活着”的主张是可能引起共鸣的。
相较于“北京一夜”和“把悲伤留给自己”，我其实更喜欢陈升的另一首歌——“我喜欢私奔和我自己”。和自己私奔，多俏皮洒脱的浪子吟唱。但面对大陆，台湾和香港都别只想着和自己私奔，耐心地给“土豪”时间去提升文明，更不可能妄想和别人私奔。面对港台，大陆应当减少把悲伤留给对方，多加改善自己体制上的运作，若觉得宪政、民主、自由太过敏感，至少要做到公平、正义、文明。
