2009年6月4日，在香港维园烛光悼念晚会上，熊焱作为“六四”学生领袖代表，发表了演讲。当时我在现场，至今还记得他演讲时声情并茂的样子。昨天（2015年4月23日）他再次抵达香港，想要借道回湖南探望病危的母亲，却被拒绝入境。
时间再往前推至1992年，熊焱坐了两年监狱之后，取道香港流亡美国。那时的香港，是帮助异议人士获得自由的基地。今天的香港，成为打压异议人士的帮手。针对香港政府的作为，熊焱对媒体说，“我终于感觉到……没有什么一国两制，现在都被共产党所控制，所以他们也没有自由。”
熊焱早已经不是第一例受阻者。这不只是说明香港这个所谓国际化都市的变化，而且也显示中国的“边境控制”范围在扩大。同时无数事实证明，“边控”人数也越来越多。过去可以自由往返的一些批评人士，现在也都上了“黑名单”。他们的亲人，甚至朋友，都受到株连。
尽管熊焱加入了美国籍，但是众所周知，他被拒绝回中国跟国籍没有关系，而是因为他曾经和现在批评中共政权。中共以剥夺其出入境自由的方式，作为对这种批评的惩罚。
美国也有人仅因批评执政党被拒回国？
毫无疑问，中国政府制造了世界上规模最大的流亡人群，也列出了世界上人数最多的“边控”单名。这些被剥夺出入境自由的人士中，大多数是政治异议者，甚至仅仅是政府的批评者（在中国政府对社会空前严厉的控制下，很少有人有机会做出言论之外的反政府行动），因言而获罪。和其他“六四”学生领袖一样，熊焱在26年前作为一个年轻学生所做的事情，不过就是参与组织大学生抗议运动。出国之后，中共喉舌媒体《环球时报》在最近的一篇文章中所能列举的他的“罪状”，也仅仅是他对媒体发表“激烈谈话”，主张中国人要“非常严肃的抗争”，以及“他曾公开支持法轮功的活动，要求改变中国政治制度”。
《环球时报》理直气壮地为中共“边控”辩护说，“这决不仅仅是中国的逻辑，如今世上很多国家都有因各种原因难以回到故土的海外流亡者，包括美国也有，真实的世界就是这样，你懂的。”这是故意混淆是非的言辞。美国以及所有民主国家，真的有因为仅仅批评执政党就剥夺出入境自由的例子吗？中国政府“边控”的批评者，不仅有熊焱这样更换了国籍的人士，而且包括无数中国公民，以及当时还是中国籍的熊焱等民运人士。世界上还有多少国家这样对待本国公民呢？
在这篇时事评论中，“你懂的”是一种小流氓的语气。中国政府不仅这样说话，而且也这样做事。拒绝批评者回家探亲，即便在中国的法律中也找不到依据。从道义上说，更是自打耳光——中国政府一向宣传中国传统比别的文化更重视家庭，习近平上台之后更是大讲孝道。2009年，上海异议人士冯正虎被拒回国之后，在日本东京成田机场进行了出色的抗争。滞留机场抗争三个月之后，面对如潮国际压力，中国政府不得不作出让步，允许他回国。
变本加厉的流放制度
民主国家也有边境控制，除了非法移民、刑事犯罪、洗钱等一般性问题之外，可以和政治挂钩的大概就是持有政治观点的恐怖分子了。中国官方宣传中移花接木，偷换概念，把“批评中共政府”改称为“危害国家安全”。事实上，中共自己也明白，异议人士和恐怖分子相差何其远也。绝大多数被中共“边控”的人士，从来没有组织参加过暴力活动，而且公开声明践行非暴力主义。他们反对专制，呼吁民主，即便在中共的党史宣传话语中，也是建设国家而不是危害国家的作为。
部分异议人士也有回国的机会，那就是要写一份“保证书”，保证永远或者在某个时期内不再批评中共政权。以边境控制手段来维护一党专制，拒绝民主政治，这是滥用国家权力。这种没有任何法律效力，仅仅以黑社会式暴力恐吓来令其生效的做法，不仅羞辱了异议人士，也羞辱了这个国家。
“边控”是古代流放制度的延伸。流放曾经是世界各国普遍使用的刑法，随着政治文明和法律文明的进步，其因野蛮而被纷纷放弃。中国清朝末年也从法律中明令废除了流放制度。中共也不敢冒天下之大不韪，在法律条文中恢复这一过时的制度。然而，事实上，它一直在实施这种惩罚，而且变本加厉。古代的流放尚且经过当时的法定程序，如今则不经审判而任意为之。
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