知无知三岁
那之后，他到香港大学访学，研究与言论自由有关的议题，参与编辑了彼时尚身陷囹圄的浦大律师的辩护词，整理了他自己的《大学城里的公民》一书文稿，也想明白了一些事情。回来后不久，他于2015年8月，创办了在日后渐成西安文化地标的“知无知”空间。
现在回想，在那一年之前，诸事其实早有征兆。自2013年开始，以“南周献词”事件为分水岭，言论空间日益紧缩，知识分子备受打压。曾经那些与“改革”有关的议题，其实已再无意义。而风起于青萍之末，于我们个人的影响，是朋友们各自失去了所谓“阵地”。洪果辞职；我离开了媒体，做独立记录；王天定老师离开了西安。而这两年，环境进一步恶化，原本就极为狭窄的公共表达空间，在上头绞杀公民社会各个领域的大背景下，如今已几近绝灭。
洪果在此时，选择了进入更深的民间。他一介书生，毫无做商业的经验，就带着一腔在民间开启中国私学及雅典书院传统、再造城市精神空间的理想，去创办了知无知，自述怀抱曰：文化复兴勤培土，精神重建常点灯。
我曾经在那样的一些时候，远远地看着，心想，这真是这城市里迷人的一景啊。人们无丝毫的功利，只为求知求真，就凑到知无知来。这样的日子，是彼此有福的。
常常是朋友们路过西安，便被“盘剥”。来！到知无知讲一讲，与爱智求真的听众一起分享。没有讲课费，住宿、交通都要自掏腰包，嘉宾们就开始讲起来了。洪果常笑称自己是“皮条客”。他就是乐于让这里成为一个各种思想交流的场域，让碰撞、慰籍在这里随时发生着。让一些事物自然地发酵，愿一片公民的精神在这里养成。如今，十多个内容丰富的读书会，就是明证。
我头脑里马上浮现出一幕。自称“忧郁男人”的洪果，穿一双老布鞋，运动服，抱着那个苏格拉底的头像，和“知无知”几个字，一人踽踽独行，穿过西安南郊最繁华的小寨商圈，拐进兴善寺西街，抱着大胡子的苏格拉底，入住新居的情景。
这次搬家之前，知无知经历了几个月的众筹，因有那么多素昧平生者的热情参与，知无知才能搬到了一个全新的、明显“高大上”了的地方。
三月三日天气新。2018年的3月3日，知无知迁址重新开张了。在新址的对面，就是大兴善寺。唐朝时，这里是翻译玄奘法师取回经典的大译场，与大雁塔下的慈恩寺相望。曾有上千学问僧出入于此。
迁址开张的仪式就在路边举行。洪果做了演讲，穿着中山装，看起来很精神。朋友们就围站在路边。摆古玩摊的，买零食的，过路的人，都随意地走来走去。这是寻常一日，一个北方城市的街头。知无知就在普通人的身边。
众所周知，三月，是这个国家的敏感月份。两会开张，全国紧张，一些正常的文化交流活动，在此时都会被认为“别有用心”。知无知没有喊朋友们来。我只替洪果喊了于淼一声。不需多言，于淼就自己飞过来了。
彼时，在上海，于淼的季风书园，正在与她的读者，做最后的告别。
作为独立书店的季风，在上海这座城市，此前已吹拂了20年，但到了这两三年，尤其是2018年的这个春天，已在权力机关的打压之下，难以为继。
我是在2017年底路过季风的。当时的书店，门前贴满了告别的纸张。有一张上面写着：“你是一座温暖的岛屿，让我憩息。”
是的，季风，是一座岛屿。知无知也是一座岛屿。
被迫关门的季风，在倒计时的告别时刻，一度被停电，被骚扰，但仍然有许许多多的读者闻讯赶来，以诗歌，以音乐，以自发的聚会，参与到一场漫长而优雅的告别中。这一切，嘲笑了专制。也嘲笑了那些把国家当作坚不可摧的东西的人。
知无知的新招牌要剪彩了。于淼在现场，他沉静坚持的气息，与知无知的主人洪果完全一样。
季风在上海停止吹拂，知无知却在北方鼓起了更深远的风声。
这是我在当日最深的感慨。
这个国家，在这两三年内，大幅度的倒退鲜明可见，不知发生了多少匪夷所思的事情。其中一桩，就是上海这样的城市，竟一座独立书店也不再容纳。
悲观沉闷的气息在弥漫。在身边，好多人都感叹，公民社会已死，社会没有希望，曾经愿意投身公民社会的人，还能怎么做？所有的坚持还有意义吗？
而那一刻，我知道了。这世间没有绝对。此消彼长，此起彼伏，如果我们生活在这片土地上，用心去感知，就会发现，风从四面八方吹来。你看到一些东西倒下了，在另一个地方，又有一些新的东西在生长，在兴起。
认识一些做教育的朋友，他们都是理想主义者。如今，环境恶化，他们依然反求诸己，从点滴起步，去做踏踏实实的努力。
这不，又是立秋的第二日，知无知，迎来三周年了。没有比这更棒的事情了。
麦子死了，落在地上，又长出许多麦子。愿这座城市和这个国家，生长出更多知无知，生长出更多麦子，以灿烂的姿态，催生腐朽者的倒掉。
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