公元1127年，建炎元年，宋朝的“五四青年”陈东以聚众寻滋、妄图颠覆大宋罪，被宋高宗密旨“斩于市”。
赵构的密旨只下给了宰相黄潜善，黄潜善忽悠应天府尹孟庾，让他召陈东议事。陈东接到召令时，明知必死，遂“请食而行，手书区处家事，字画如平时，已乃授其从者曰：‘我死，尔归致此于吾亲。’”(《宋史·列传第二百一十四·忠义十·陈东传》，下同)
很淡定，向差吏申请吃饱饭再走，又手书处理后事，字迹一如平常，写完对下人说，我死后，你将这手书给我家人。
吃完饭，陈东又说要上一下洗手间，差吏面有难色，大概是怕他尿遁。陈东笑着说：“我陈东也，畏死即不敢言，已言肯逃死乎？”
我陈东，怕死就不敢说真话，既说真话就不怕死。
掷地有声，让今天的后浪没到沙滩就地羞死。
陈东者，何许人也？
《宋史》载：“陈东，字少阳，镇江丹阳人。早有隽声，俶傥负气，不戚戚于贫贱。”
江南文人，自小有才名，自负颇高，其志穷且益坚，徽宗朝以贡生身份入太学，很快就因为敢言而成为太学生中的意见领袖。
陈东所处的时代，早就过了后世文人神往的大宋红利期，赵家王朝内忧外患：外有金国大兵压境，内有权臣蔡京朝纲独断，没人敢说三道四，只有陈东“无所隐讳”，以笔作匕首投枪，直指蔡京，导致“所至宴集，坐客惧为己累，稍引去”。
简直就跟我朋友、也是江南文人@湖州老费 一样，只要有他出席的聚会或宴席，当地名流皆纷纷作鸟兽遁。
无他，既怕被他冷嘲热讽，更怕被他牵累也。
说真话的人，在哪朝哪代都是这么的神憎鬼厌。
后宋徽宗隐退，宋钦宗即位，陈东以为新皇帝会有新气象，“率其徒伏阙上书”，就是率领学生集体跪在朝门外给皇帝上书，要求“诛六贼”，即杀死包括蔡京、梁师成、李彦、朱勔miǎn、王黼fǔ、童贯在内的六大奸臣，并把他们的首级在全国范围内进行巡展，这样才能震慑其他权奸。
有用吗？
就在陈东上书后几天，宋钦宗下旨，将“六贼”中的朱勔撤职，王黼贬职逐出中央，李彦赐死并抄家。
当然，要说宋钦宗这么做全是陈东的功劳，也太夸大。一来，陈东的呼吁得到朝野大多数人的赞同，处理“六贼”乃上下民心所向；二来，宋钦宗也想拿前朝权臣开刀立威。但不管怎么说，陈东及其领导的学生运动，能左右朝廷的权力格局，也是不争的事实。
第二年，金兵再次压境，徽宗在童贯挟持下逃跑，陈东再次单独上书，要求派兵将童贯追捕回来，以正典型，并再次请求全部诛杀“六贼”。
这一次上书也有了成果，因为这也不是陈东一个人的意见，宋钦宗迫于压力，把对他上位有功的权臣、“六贼”之一的梁师成“谪死”。此后几个月内，在众大臣多次建言下，在陈东的一再上书下，宋钦宗终于把“六贼”之首的蔡京以及童贯、朱勔一贬再贬，最后蔡京死在流放海南的路上，童贯被下旨斩首，朱勔也被赐死。
至此，在陈东为首的太学生及朝廷“体内健”合力之下，以蔡京为首的六位权臣先后全部被诛。
历朝历代，你可曾见过，学生领袖的话有这么大的威力。
但这几次上书，对于陈东来说，只不过是小试牛刀，随着大宋局势更加动荡，由他发起的、堪称“宋版五四”的特大型学生运动，正轰轰烈烈地展开。
不读史也应该听说过，当时赵宋王朝有主战派和主和派之分。继蔡京之后手握重权的太宰李邦彦、即著名的“浪子宰相”，就是主和派之首；而朝中的主战派，则是李纲及种(Chóng)师道(即水浒中鲁智深心心念念的“老种经略相公”)。
靖康元年正月，因为东京保卫战中的一次小失利，李邦彦找到借口，罢免了李纲的兵部侍郎之职，并割三镇给金国以求和。
良臣被靠边站，奸臣卖国，割地求和，这情景，是多么的熟悉……就跟五四前的巴黎和会一样。陈东本来跟李纲素不相识，只知道他是主战的爱宋将领，得知他被李邦彦罢职，怒了，再次“率诸生伏宣德门下上书”。
陈东的这一次上书虽然只有几百字，但字字泣血，直指宋钦宗用人不当，力主用李纲、斥邦彦，最后一句尤其大胆：“用舍之际，可不审诸！”
这简直就是指着皇帝的鼻子骂，用人怎么可以这么不谨慎，你到底有没有文化？
换别的皇帝，陈东早就被凌迟了一百遍了，但宋钦宗并没有这么做，因为陈东并不是一个人在战斗，而是“军民从者数万”(《宋史·陈东传》)。而《三朝北盟会编》则说，“不期而会者，数十万人”。
数十万可能有点夸张，你想想，宣德门外的广场上，除了陈东率领的太学生，还有黑压压的几万请愿群众，这架势，哪个脑子正常的皇帝都不敢随便动武。
于是，“书闻，传旨慰谕者旁午”。宋钦宗收到陈东的上书，只能不断派人劝慰，说朕一定会考虑你们的意见的。
但皇帝这么服软也不好使，“众莫肯去，方舁登闻鼓挝坏之，喧呼震地”。不看到结果，集中在宣德门外的几万人谁也不肯离开，为了追问皇帝你可听到民众的呼声，甚至把登闻鼓(有冤情或急事上奏时敲的鼓)都擂坏了，万众齐呼，震天动地。
群情激昂的时候，一个太监出来说：“大宋太大，也太复杂，你们这样用非黑即白的方式……”话没说完，就被愤怒的群众手撕了。
真的手撕。《宋史·陈东传》原文：“有中人出，众脔而磔之。”中人，太监也；脔而磔之，即零刀碎剐。
(写到这里，请容许我恶意地、丧失人性地大笑三声。)
凡群体事件，总难免有过激行动发生。李纲自己写的编年体史书《靖康传信录》中，说的就更严重了：
则杀伤内侍二十余人，皆脔割之，虽毛骨无存者，反诟詈宰执李邦彦……等殴击之，皆走散藏匿。
杀了二十几个太监，谩骂、殴打当朝宰相，跟这些相比，火烧赵家楼算得了什么。不过，这么干，也就突破了和平抗议的底线，搁今天西方那些伪民主国家，早就出动军队镇压了。
宋钦宗是怎么做的？“于是亟诏纲入，复领行营，遣抚谕，乃稍引去”。立即召李纲入朝，官复原职，再派他亲自出面宣诏安抚学生，这才平息了这场风波。
陈东以及他领导的太学生运动，再次获得全胜。
陈东能这么做，既是英雄造时势，也是时势造英雄。
宋朝，是东汉之后太学生运动最轰轰烈烈的时期。在陈东之前，宋哲宗时期，就曾发生过几千太学生集体请愿挽留某退休老干部的事；徽宗朝，也有太学生李彪、陈朝老等伏阙上书，指斥朝政之弊。
不管宋太祖“不杀士大夫”的誓碑是真是假，从宋真宗开始，北宋中后期到南宋期间，确实没有因言杀过文人，对青年学生们的抗议运动，“君相虽尊，莫之敢违，违则士论哗然”(黄现璠《宋代太学生救国运动》之邓之诚序)。
皇帝、宰相再怎么位高权重，也不敢不尊重太学生的意见，否则，士大夫舆论哗然。
在乎知识分子舆论的统治者，再坏也坏不到哪儿去。所以，宋朝三百多年，十八个皇帝，有明君也有昏君，就是没有暴君。
既然这样，陈东为什么还会死？
他领导的“宋五四运动”，吓到了新皇帝：宋高宗。
靖康之难，徽钦二帝被掳，宋高宗赵构在应天府(今河南商丘)即位，为了收买民心、摆新姿态、稳固帝位，任用了主战派李纲为相。再过几天，又召意见领袖陈东到朝廷，准备量才录用。
新皇帝都有新装，但都装不了多久。宋高宗的小算盘，就是迁都东南偏安一隅，啥收复失地迎回二帝，喊喊口号就得了。所以，任李纲为相才两三月，就又罢免了他，转而重用支持他偏安的黄潜善、汪伯彦等。陈东得知，再次振臂而呼，“乃上书乞留纲而罢黄潜善、汪伯彦。不报。请亲征以还二圣，治诸将不进兵之罪，以作士气；车驾归京师，勿幸金陵。又不报”。
请求用李纲而弃黄、汪，宋高宗还能忍；后面的“请亲征以还二圣”以及“归京师勿幸金陵”，那就真的是捋龙麟了，文人的天真暴露无遗，跟后来岳飞踩的是同一个雷，非死不可。
巧的是，就在陈东上书的同时，另一个叫欧阳澈的也上书，作出同样的呼吁。欧阳澈是布衣之身，大概也中了“天下兴亡匹夫有责”之毒，以为发言真能改变大宋，除了政治上的呼吁，居然还直指宋高宗“宫禁宠乐”(沉湎女色)。
乃们这些文人啊，真是三天不打，上房揭瓦，居然管到皇帝的下半身上来了，是可忍孰不可忍。
当然，促成皇帝杀文人的，还是文人——被陈东建议撤换的宰相黄潜善(进士出身，当然也是文人出身)。黄收到两人的上书，“遽以语激怒高宗，言不亟诛，将复鼓众伏阙”。
与其说是激怒，不如说是恐吓：“陛下您看，这些人如果不赶紧杀了，前朝的那场风波又将重现。”
一句话，皇帝就扬起屠刀。
几万人齐聚宫门外同声抗议的那一幕，宋高宗还是个皇弟弟的时候肯定见识过，实在是吓死宝宝了。杀两个人就能让它不再发生，谁不杀谁傻。
于是，就出现了本文开头那一幕。
据《宋史》载，陈东和欧阳澈被杀时，“识与不识皆为流涕”。看来，宋朝那一届的民众素质还是不错的，并没有拿刀等着剜他们的肉吃。
不过，让读史者没想到的是，杀了陈东和欧阳澈，宋朝的“五四运动”并没有因此而熄灭。从金兵南下到元蒙入侵，终南宋一朝，以太学生为主力的“五四运动”不绝如缕，甚至诞生了不少面对金兵或元蒙侵略者视死如归的太学生，所谓“宋代太学，多忠义之士”这句话并不是吹的。
更让人没想到的是，杀了陈东、欧阳澈之后才三年，宋高宗就后悔了，据《宋史·陈东传》载：
越三年，高宗感悟，追赠东、澈承事郎。东无子，官有服亲一人，澈一子，令州县抚其家。及驾过镇江，遣守臣祭东墓，赐缗钱五百。绍兴四年，并加朝奉郎、秘阁修撰，官其后二人，赐田十顷。
追封、赐爵，这些当然只是做做平反姿态。但这样的姿态，毕竟算是对历史的一种交代。而这种交代，在黑暗腐朽没落的南宋王朝，也只是用了三年时间。
