五四

旧闻评论|舆论手札:五四事故

今年的五四事故还是有一点好处的,那就是暂且不管青年是何许人,至少以奸猾姿态套取青年信任的操作,不再保证是流量的保证。

现代聊斋余少镭|大宋王朝的“五四青年”,到底打了谁的脸

换别的皇帝,陈东早就被凌迟了一百遍了,但宋钦宗并没有这么做,因为陈东并不是一个人在战斗,而是“军民从者数万”(《宋史·陈东传》)。数十万可能有点夸张,你想想,宣德门外的广场上,除了陈东率领的太学生,还有黑压压的几万请愿群众,这架势,哪个脑子正常的皇帝都不敢随便动武。

【旧闻重温】观世相|五四青年节:“小粉红”崛起

今天是五四青年节,朋友圈被各种短视频和关于青年的言说刷屏,其中被广泛转发的,是B站推出的《后浪》2.0——《我不想做这样的人》,这是在征集了26所学校的955位初中生的想法后,汇集而成的一段演讲(由一名15岁女生和一名13岁男生轮流讲述)。

史料搬运工|杀君马者道旁儿

1919年5月8日,北大校长蔡元培递交了辞呈。四天前,5月4日,包括北大学生在内的3000余名学子,因痛心于政府未能在巴黎和会上“收回山东权利”,举行了游行。

何三畏 | 作践“后浪”有没有后果?

新旧时代的重要区别就是,今天的人们,喜欢看演员的表演。今天,越是正能量越适合表演,正能量会被写成激昂的句子,让娱乐明星西装革履站成整齐的阵势,白衣领里夹一根红布条,或者下巴位置粘一只红色的蝴蝶,然后,每人手上捧一个台词本,煞有介事,高声朗诵,正能量激动人心。谁都知道,那不是他的语言,他就是一个壳,有一种话语搭载在他的躯壳上市,他自己和那款话语毫无关系,他只要表演就行了,演完该干吗干吗去,其余没有他的事情,其余用光影和声响等制作,用物理的方式,让人们感觉到何冰和现场这一切是一体的就行了。思想是不能表演的。演讲必须讲自己的思想。所以,胡适思想的第一演讲人就是胡适。由于胡适代表了那个时代的先进文化,所以,胡适就是那个时代的演讲家,这是一切光影和电流都无法替代的。希望以后,任何B站都不要使用何冰这样的道具。

看理想|“后浪”风波中,被忽视的“公共言谈真诚”

公共言说中,言论从来不是语句所表示的内容本身,言论包含了一系列构成我们日常“信念”的前提。言论与行为、承诺的不对等,构成了虚伪,究其根本是社会“真诚性”的丧失。 一个缺乏真诚的社会,是没有价值的。一切要么是利益,要么是权力。 文 | 李厚辰 “后浪论”刷爆全网,我在《翻转电台》中拿出了自做电台以来几乎最激烈的批判,毫无疑问遭到群起而攻。...

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