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编者按CDT404档案馆已正式上线,可在Apple Podcasts, Google Podcasts, Spotify或泛用型播客客户端收听。以下为《第5期:血案频发与禁搜“献忠学”》讲稿。

请点击原文或者此处收听音频节目《404档案馆》。

您也可以在下方看到该音频节目的视频版本:

这里是404档案馆。404档案馆是中国数字时代CDT的一档音频节目。

今天我们的话题是最近特别流行的一个敏感词,这个词是一个人名:“张献忠”。张献忠是明末农民起义领袖,与李自成齐名。

1644年,张献忠入侵西南地区,迅速占领了整个四川,在成都称帝,国号大西。在统治的末期,张献忠曾对成都一带的居民进行了疯狂的屠杀,累累白骨,尸山血海,铸成了他的皇位。经过大清官修《明史》和各种笔记的不断渲染,张献忠被塑造成一个屠杀六亿人的杀人狂魔,成为古中国传统史观里残暴贼寇的代名词。其中最有名的传说是“七杀碑”,称他在杀人的地方立了个碑,两侧碑文分别为:“天生万物与人,人无一物与天,接着是7个杀字。(杀杀杀杀杀杀杀)。

据考证,这个“七杀碑”应该是以讹传讹,因为后来在广汉出土了张献忠的“圣谕碑”,碑文却是:“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量。”

无论这七个“杀”字是否出自张献忠之口,最近网络上流行的有关“张献忠”的梗,正是取自这杀气腾腾之意,用“张献忠”指代那些进行暴力犯罪造成死伤的人,特别是对社会不满,进行无差别攻击的人。“张献忠”梗的流行,背后的心态是,“希望有人出来破坏秩序,大肆屠杀”;相关的话题中弥漫的戾气与血腥气几乎要溢出纸面,令人窒息。

人们为什么会有这种心态呢?公众号“过桥土豆”指出:当今的底层社会一潭死水,日益压抑,人们游走在神经质的边缘,感到绝望,因此希望不管是谁,不管是为了什么,出来一个人捣毁社会秩序。

张献忠梗流行的背后,是目前民众的一种“管它之后会怎么样,先砸了再说,出一口恶气”的心态,是借张献忠屠杀蜀人的记载,来抒发自己对现状的不满,借古讽今。

玩这个梗的人,明显有着自己的一小圈子,说着人们看不懂的黑话,比如:“索多玛”、“内卷动力学”、“利维坦倒塌”、“斯宾格勒”、“赛博尼特网红”等等。还有一些张献忠的塑像照片,配以“不必时时怀念我,也不要指望我回来。我离开以后,你们就是我”这样的文字,看起来令人毛骨悚然。

这不禁让人联想到最近的数起无差别攻击以及杀人事件。本身就是弱者的人,拿起了武器,攻击手无寸铁的更弱者。仅仅五月底六月初,就发生了:安庆商业街惨案、上海复旦大学惨案、眉山理发店杀人案、柳州社区杀人案,江苏南京、浙江嵊州和义乌、湖南郴州、河北任丘等各地的杀人案。

短短十几天内,恶性事件频发,历数这些事件,感觉空气中都弥漫着浓浓的血腥气,令人无法呼吸。这种“遍地张献忠”的现象,也引起了当局的警觉。但毫无意外,当局的应对方式是:禁言。“献忠学”、“献忠”、“献忠事件”、“献忠行为”、“遍地献忠”等在网上都成了敏感词,敏感度很高。而“献忠学”的敏感度极高,在全网禁发禁搜。以往,百度一般通过“反向优化”,即仅展现无关结果来实现禁搜。而“献忠学”在百度搜索却是完全无结果,这代表其敏感度更高。微博虽仅屏蔽了“献忠学”一词,但对关键新闻评论、账号都进行了清理。其他平台则均无法将近期无差别攻击事件与“张献忠”相联系,并对“献忠+行为/事件”、“遍地献忠”等进行了清理。

例如,知乎不仅将“张献忠”完全禁搜,而且禁搜了匹配范围更广的“献忠”,部分历史相关内容虽未被删除,但却无法在APP内搜索到。抖音则采取了另一种“禁搜”方式,即所有关键词找到的内容大部分为不相关。

问题是,这种“遍地张献忠”的、对立社会中满溢的戾气,是禁搜“献忠学”能解决的吗?在乱世的杀伐中,道德沦丧者风生水起,而坚守底线的人却惨遭屠戮,历史的天空中总是“凤少秃鹫多”。而在目前所谓的“盛世”,为何人们也是道德底线沦丧,什么样的事情随时都能在中国发生?中国人为什么会变成这样?

“献忠学”的禁搜,解决不了“遍地张献忠”的社会现实和“张献忠”梗的流行。不找出社会中戾气纵横背后的结构性、制度性的根源,从根本上解决问题,只用高压恐怖统治来封住说出真相的口,当高压控制到一定程度,这个社会就会像高压锅一样,到了临界点就要爆炸了。

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本期节目就到这里。感谢大家的收听!