编者按CDT404档案馆已正式上线，可在Apple Podcasts, Google Podcasts, Spotify或泛用型播客客户端收听。以下为《第5期：血案频发与禁搜“献忠学”》讲稿。
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这里是404档案馆。404档案馆是中国数字时代CDT的一档音频节目。
今天我们的话题是最近特别流行的一个敏感词，这个词是一个人名：“张献忠”。张献忠是明末农民起义领袖，与李自成齐名。
1644年，张献忠入侵西南地区，迅速占领了整个四川，在成都称帝，国号大西。在统治的末期，张献忠曾对成都一带的居民进行了疯狂的屠杀，累累白骨，尸山血海，铸成了他的皇位。经过大清官修《明史》和各种笔记的不断渲染，张献忠被塑造成一个屠杀六亿人的杀人狂魔，成为古中国传统史观里残暴贼寇的代名词。其中最有名的传说是“七杀碑”，称他在杀人的地方立了个碑，两侧碑文分别为：“天生万物与人，人无一物与天，接着是7个杀字。（杀杀杀杀杀杀杀）。
据考证，这个“七杀碑”应该是以讹传讹，因为后来在广汉出土了张献忠的“圣谕碑”，碑文却是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”
无论这七个“杀”字是否出自张献忠之口，最近网络上流行的有关“张献忠”的梗，正是取自这杀气腾腾之意，用“张献忠”指代那些进行暴力犯罪造成死伤的人，特别是对社会不满，进行无差别攻击的人。“张献忠”梗的流行，背后的心态是，“希望有人出来破坏秩序，大肆屠杀”；相关的话题中弥漫的戾气与血腥气几乎要溢出纸面，令人窒息。
人们为什么会有这种心态呢？公众号“过桥土豆”指出：当今的底层社会一潭死水，日益压抑，人们游走在神经质的边缘，感到绝望，因此希望不管是谁，不管是为了什么，出来一个人捣毁社会秩序。
张献忠梗流行的背后，是目前民众的一种“管它之后会怎么样，先砸了再说，出一口恶气”的心态，是借张献忠屠杀蜀人的记载，来抒发自己对现状的不满，借古讽今。
玩这个梗的人，明显有着自己的一小圈子，说着人们看不懂的黑话，比如：“索多玛”、“内卷动力学”、“利维坦倒塌”、“斯宾格勒”、“赛博尼特网红”等等。还有一些张献忠的塑像照片，配以“不必时时怀念我，也不要指望我回来。我离开以后，你们就是我”这样的文字，看起来令人毛骨悚然。
这不禁让人联想到最近的数起无差别攻击以及杀人事件。本身就是弱者的人，拿起了武器，攻击手无寸铁的更弱者。仅仅五月底六月初，就发生了：安庆商业街惨案、上海复旦大学惨案、眉山理发店杀人案、柳州社区杀人案，江苏南京、浙江嵊州和义乌、湖南郴州、河北任丘等各地的杀人案。
短短十几天内，恶性事件频发，历数这些事件，感觉空气中都弥漫着浓浓的血腥气，令人无法呼吸。这种“遍地张献忠”的现象，也引起了当局的警觉。但毫无意外，当局的应对方式是：禁言。“献忠学”、“献忠”、“献忠事件”、“献忠行为”、“遍地献忠”等在网上都成了敏感词，敏感度很高。而“献忠学”的敏感度极高，在全网禁发禁搜。以往，百度一般通过“反向优化”，即仅展现无关结果来实现禁搜。而“献忠学”在百度搜索却是完全无结果，这代表其敏感度更高。微博虽仅屏蔽了“献忠学”一词，但对关键新闻评论、账号都进行了清理。其他平台则均无法将近期无差别攻击事件与“张献忠”相联系，并对“献忠+行为/事件”、“遍地献忠”等进行了清理。
例如，知乎不仅将“张献忠”完全禁搜，而且禁搜了匹配范围更广的“献忠”，部分历史相关内容虽未被删除，但却无法在APP内搜索到。抖音则采取了另一种“禁搜”方式，即所有关键词找到的内容大部分为不相关。
问题是，这种“遍地张献忠”的、对立社会中满溢的戾气，是禁搜“献忠学”能解决的吗？在乱世的杀伐中，道德沦丧者风生水起，而坚守底线的人却惨遭屠戮，历史的天空中总是“凤少秃鹫多”。而在目前所谓的“盛世”，为何人们也是道德底线沦丧，什么样的事情随时都能在中国发生？中国人为什么会变成这样？
“献忠学”的禁搜，解决不了“遍地张献忠”的社会现实和“张献忠”梗的流行。不找出社会中戾气纵横背后的结构性、制度性的根源，从根本上解决问题，只用高压恐怖统治来封住说出真相的口，当高压控制到一定程度，这个社会就会像高压锅一样，到了临界点就要爆炸了。
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本期节目就到这里。感谢大家的收听！
