文｜西坡
这两天，大家都在怀念。但是我们为什么怀念，我们在怀念什么，并非不言而明的。
今天上午，在微博上读到我一直关注的一位博主@-滇南风吹楠- 的一篇文章，他准确地说出了我的感受。
@-滇南风吹楠- 说，他从来不觉得2019年或上世纪90年代有多值得怀念，但在防疫快满三年的时候，觉得还是有一点值得一提。这“一点”就是从1992年到大约2015年，这连续的二十三年是“一段难得的思想和文化相对比较自由的时期。”
关于这个判断，应该不会有太大疑义。但是@-滇南风吹楠- 阐述了这段连续时期的意义，这是我之前没有深思的。他说：
“有些对现代社会来说非常重要的思维方式，必须要有这种连续的、稳定的自由时期，才能在一个一向缺乏这些思维方式的社会中发展出来，逻辑和批判性思维就是其一。”
“今天你在微博这种社交媒体上到处可见的逻辑谬误，比如诉诸权威、诉诸成就、诉诸情感、虚假两难、负负得正、立稻草人、红鲱鱼等等，实际上一直就是大部分中国人的日常思维方式。”
“但是只要有一个连续的、稳定的、自由的时期，逻辑和批判性思维总会像热带雨林里脆弱的兰花一样，慢慢地传入并生长出来的。”
从个体的角度去评判一个时代，总是盲人摸像。有人当时摸到的是象牙，也有人摸到的是粪便。所以有人怀念的同时，也会有人怨恨，这是在所难免的。但不管大象在行走的过程中，不管身体的哪个部分，都是在朝同一个方向移动的。我们说的时代精神，就是这么一个东西。
说起上世纪90年代，我不会忘记我们村西边的那家塑料颗粒厂，它从外边收购废旧塑料袋，清洗之后加工成塑料颗粒。一条小河完全被污染掉了，味道弥漫几里远。周边村民的身体究竟受到了多大的伤害，是没有办法测算的。
我们谈上世纪90年代，不能忽略粗放发展的后果。而全国层面的环境保护，其实是在2015年之后彻底改观的。
只不过，那个时期的底色仍旧是昂扬向上、奔腾不息。大多数人是朝前看的，不是朝后看的。
就生活条件而言，我们今天跟一二十年前相比，不是小好，是大好。人们再怎么怀念过去，也不愿意再过一个月吃不了几次肉、冬天只吃大白菜的日子。但不能说，人们对过去的怀念都是记忆滤镜修饰出来的。
我现在逐渐领悟到，每个时代在过去之后并不会死去，而是动态地生活在人们的记忆里，与后面的时代不断交织、碰撞。我们生活的世界，存在着过去所有时代的涟漪，就像我们的基因传承自最古老的祖先。
读史使人明智，阅读现在也让我们重新理解历史。
那二三十年最令人怀念的，不是某项成就，不是某串数字，而是一种普遍共享的心境。
那是向洒满阳光的高地行进的感觉，虽然空气清冷，衣裳单薄，但是歌声嘹亮，斗志高昂。我们离这种感觉已经比较远了，但记忆还没有消失。
作为一个长期从事公共写作的人，我也悲哀地发现，这几年来逻辑和批判性思维正在快速地消亡。我们的精神世界似乎正在退入从前的那种混沌的状态，用曾国藩的话说，就是“不黑不白不痛不痒之世界”。
如果说逻辑这个词还有点高冷，批判性思维还有点骄傲，我想说的其实就是摆事实、讲道理的习惯与风气。一个颜色，红是红绿是绿，一个形状，方是方圆是圆，一个数字，1是1，2是2。就这么简单，但一点都不简单。
从怀旧的宿醉中清醒过来，摆在我们面前的问题：记忆可以成为伤感的原由，也可以成为希望的种子，端看我们如何选择。当我说我们的时候，我到底在说谁，我现在还不知道。
那二三十年，说长不长，说短也不短。在那些年里，到底孕育出多少种子？一个物种，至少需要多少种子才能延续？
或许，每一颗种子都需要把自己当成最后一颗。从未来拯救我们的，不会是别人，只会是我们自己。
