全盘西化，或者说走全盘西化的路线，不会真地让中国全盘西化。中华文化的精髓不会在全盘西化的过程中磨灭或丧失。
其实，“全盘西化”只是一个虚拟的概念。你能举出一个全盘西化的例子吗？不能。东方各国的近现代史上从来就没有哪个国家真正地全盘西化，也不可能有真正的全盘西化现象。或许我们觉得日本和韩国是全盘西化的典型，这两个国家自己的主流观念甚至也是支持全盘西化的，但事实上全盘西化的追求大幅提高了它们的经济水平与政治民主程度，繁荣了它们的文化。在日本，人们对于西方的东西，只要觉得是好的，是先进的，他们都会去学，都会拿去用。或许有用得不对路的，有用得效果不好的，没关系，很多东西、很多理论、很多思想只有真地用了，你才知到能不能用，怎么用。鲁迅先生的“拿来主义”早就告诉我们，西方的东西，我们都可以拿过来试着用一下的。很多人固守中国传统文化和思想，排斥西方文化和思想，还说自己是结合中国实际，其实只是坐井观天，不了解外面世界之大，其视野狭窄，实在可悲。
如果你一定要说韩国和日本已经全盘西化，那我要问问你，这对韩国和日本有什么危害吗。它们的经济难道不发达吗？它们的文化难道不繁荣吗？它们的国民难道比我们贫穷吗？如果你一定要说韩国、日本就是全盘西化的例子，那我要告诉你，韩国、日本并没有全盘西化，事实上也不可能全盘西化。韩国西化的表现之一是，现在的韩国人主要信仰西方的天主教。但同样的结论推及日本却并不适用，日本人当今信仰的主要还是佛教和神道教。这就说明，西化的过程中，各个国家都会出现自己特殊的情况。而韩国、日本对其传统文化的保护程度之高，是我们所望尘莫及的。韩国人抢先于我们将端午节申遗，日本人将茶道、剑道、武士道发扬光大，难道都是全盘西化的标志吗？我们的传统文化底蕴深厚、堆积成山，但正是我们的自恃强大，使我们忽略了对新思想新文化的学习。这使得我们不能用西方的先进思想工具和生产工具来发掘我们祖辈给我们留下的丰富宝藏。
我的观点是，我们要尽可能地多学习西方的先进文化，同时不忘研究固有文化。什么是先进文化？各有各的答案，每个人，你用你自己的理智去分析，你认准了，你就去学、去用。用得是好是坏，用过之后再研究。怕碰壁的人，很难触摸到解脱之门。或许，中华传统文化只有与西方文化相互碰撞，才能在将来不断迸发出人类文明的新火花。当今世界是个不断一体化的世界，世界如此热闹，世界如此繁荣，墨守成规、刚愎自用只会让人作茧自缚、与世隔绝，何来的发展与进步？
此外，中国社会是个敬人不敬神的社会，宗教思想相对开放，这也是中国人相对开放的一面。如果将这一面发扬光大，有利于我们学习已经西方先进文化。基督教在中国有了一定的发展，而且中国老百姓似乎也很乐于接受西方基督思想。基督文化有其值得肯定的一面，其产生与发展的土壤与中华文化的土壤有着很大的差别，相信不同的水土会长出不同的苗，这种文化或许有着中国传统文化所不具备的优点。如果我们能够学习并将其运用于中国，将其与中华传统文化相互结合，或许可以弥补传统文化的不足之处。
所谓的“全盘西化”其实是一种文明吸收借鉴另一种文明的过程，是文明的交融与升华。有特色、有价值的东西不会在文明的交融与升华过程中消亡，而只会发扬光大。被淘汰的或许原本就是没落的东西——难道传统文化就没有糟粕？惧怕文明的碰撞与交融，只会让固有文明不断萎缩。（杂文作者：青春时戴，待续）
