中国官场高喊反腐已经快30年，但越反越腐却是公认的事实。其贪污腐败已经发展到小小老鼠亦可吞天的程度。最近，其中两只小老鼠被公布，一只是辽宁省抚顺市国土资源局顺城分局原局长罗亚平。她是中国行政官级别中的底层（科级），在中国古代不算是个官，吏而已；居然可以利用为开发商拿地、办理规划审批手续等机会搞权钱交易，甚至直接造假套取土地补偿金，大肆敛财，涉贪上亿，被称为“职级最低、数额最大、手段最恶劣的女贪官”。另一只是河南省郑州市金水区庙李镇陈寨村村委会原主任陈来运。他领导的村委会被审计部门审计的结果是：在任期间，涉嫌贪污、侵占3.8亿元集体财产，总违规违法资金达6亿多元。而他在中国行政官中，毫无级别，相当于中国古代的里正，甚至吏都不是。不过在当今中国，他们确实是官，谓之“村官”。
因此《诗经》的《硕鼠》，已经不能用于描述中国官场的个别现象，而成为整个官场的写照。中国官吏们贪婪无边、欲壑难填的景象，表明执政者已根本无力约束自己的官员行为，分赃制成了维系国家机器的纽带。罗亚平一人贪污的上亿款项，究竟包含了多少拆迁户与失地农民家破人亡的故事？陈来运的领导的村委会，又使得其所管辖的村民，有多少人倾家荡产、流离失所？而这些被剥夺了生存资源的民众在走投无路下的反抗，已经成了最近这几年中国的社会反抗的主诉，官民仇恨已到了一触即发的程度。据悉，4月份江苏泰兴屠童案发生后家长、民众聚集议论，该市市委书记出于焦虑，假装路人在一旁偷看；见家长打出“杀贪官，英雄；杀孩子，狗熊”的横幅标语时，惊恐之下竟不顾一切冲入人群将标语撕烂，家长们怒不可遏，将其暴打；该书记在政府人员的营救下狼狈逃出。
于是，“杀贪官，英雄；杀孩子，狗熊”的感召力出现了，6月1日，在邮政局工作、年近50的湖南永州市民朱军，持枪杀害了3名法官，另打伤3名。事件曝光后，与此前多起校园杀童血案后网民纷纷谴责凶手的声浪相反，网络上一面倒声援杀法官的凶手一方，称当事人为“英雄”。网民说：“冤有头，债有主，这次找对地方了，且目标明确，是条好汉。”
日前，香港《明报》甚至报道说，一石激起千重浪，3名法官遭枪杀竟掀开当地长期以来的民愤；数百名声称有冤情的市民及上访者围堵法院，借朱军杀法官一事发泄怨气，有人更手持写“朱军一路走好”的花牌，高喊“朱军是人民大英雄”口号企图冲入法院，但被警方阻止，双方一度发生冲突；内地记者拍照时，也被警方暴力对待。
报道说，凶案发生后第二天，零陵区法院外陆续出现大批民众，起初法院让他们进入院内，办公室大楼则被保安拦住，但后来民众愈来愈多，反映拆迁、法院判决不公等不同诉求的上访者将院子围得水泄不通，警方遂将所有人驱逐到法院门外。然而上访者不单没离开，反而吸引更多市民围观，最高峰时法院门外围堵了几百人，警方需要封锁法院外的马路，并召回市内巡逻队到场维持秩序，马路两旁的店铺亦要拉下铁闸，令气氛显得紧张。
大约下午3时左右，两架载5、6个花圈的电单车抵达法院附近，两名男女将写有“朱军一路好走”条幅的花圈向群众展示及放鞭炮，说是要向枪杀3名法官、为民吐怨气的朱军致敬；此举引发民众起哄，十数名上访者更拿花牌向法院冲去，现场戒备的警察见状即上前撕抢花圈，并意图拉走上访者，周围民众见状同时叫嚷，场面一度失控。混乱期间，《新京报》一名女记者在拍摄时突然被身后的警察扯住，对方更意图抢夺其相机，另一名记者见状想阻止时也被其它公安包围推撞，幸两人最后成功脱身，相机也力保不失。警方后来调动持防暴警察到场将民众赶到马路两旁，直到5时30分左右人群才渐渐散去。
有上访者表示，他们有着不同的冤情，有被政府无理拆迁的，亦有被零陵区法院不合理裁判的，之所以前来，是希望藉杀法官案到法院申冤。
“杀得好，杀小孩是狗熊，杀贪官是英雄。”于法院外围观的市民刘女士道，“零陵是个偏远的小地方，没人理，司法不公特别多，有钱就摆得平官司，才会弄得现在那么多申冤啊。”
“这政府，太黑太贪污了！”法院附近的香烟店主说；因民众大量聚集，他的小店关了半天门，但他没怪责百姓：“少做一点生意算什么，只要能令政府公正一点。”
“这政府，太黑太贪污了！”当地的士司机说：“官不贪，民不乱，整个社会已经不是内部矛盾，是敌我矛盾啊，都跟当官的有关。”
“这政府，太黑太贪污了！”同一句说话，在不同的时段出自不同人的口，有上访者、年长市民、年轻人、开小店的店主、酒店服务员、的士司机……。
上述报道，展现了一幅可怕的图景：民怨沸腾，矛盾深重，社会处于崩溃的边缘，任何百姓都可能随时成为杀人凶手！所以，无论50天多内接连发生的6起屠童案，还是湖南永州杀法官、河南郑州撞拆迁，都标识着官场行为已突破民众忍耐的底线，从前的社会“定向性报复”演变为社会“群体性报复”，中国的无定向暴力，开始蔓延。
所有这些，是中国执政者正当管治能力失效的产物，标识着大陆的政治失败。
中国人人格的深层缺陷，在鲁迅塑造的阿Q中能得到最好的解读：阿Q在弱势的尼姑面前是强盗与流氓，在赵太爷等面前则只好装“孙子”。所以，在每个中国人身上，暴君、暴民与奴隶这三种人格都同时并存，视不同的场合扮演不同的角色。毛泽东建立的极权政治体制集国际共产极权与本土专制政治之大成，对中国人人格之戗害远超东德、捷克等国家，这种本来就残缺的人格底色，再加上社会生存环境的严酷与整个社会道德失范，不少人在不断遭受的社会挫折中，自然就形成反社会人格。
中国社会近60年由一个全能政府管理，全能政府垄断了整个社会的政治、经济、军事与文化（包括宗教）各领域。因此这个社会若陷入政治失败，执政党难辞其咎。
在发生了一系列恶性的杀童惨案之后，震惊之余，社会各界都在反思。种种反思到最后，结论自然是人们早已熟知的那些“深层原因”。而最根本的原因，所有人都心知肚明，就在于已经毫无出路的政治体制。中国大陆的政治，在逆向淘汰中国人的人性，把人变恶。
几十年来，中国大陆一次接一次直到今天也没停的整人运动，不仅摧毁了中国社会的道德良知，而且使所有国民都染上一定程度的“暴力倾向”。这也从一个方面解释了今天中国社会上随时发生的“当街对骂”和此起彼伏的砍杀惨案。以谎言为基础的意识形态，致使中国社会的道德泥石流持续下滑；无论是用无神论摧毁信仰，还是暴力“执法”起到的示范作用，或是通过把腐败从官场扩散至全社会，谎言和暴力，都从没停止泯灭中国人的人性和良知。不知不觉中，中国人现在的行为表现已非常可怕。
牛奶工在亲手往牛奶中加三聚氰胺；拆迁者把人逼到自焚也无动于衷；女研究生在夜总会泰然接客；警匪在一起轮奸少女；官员们甚至在嫖宿一个个幼女；平日的同事和邻居在把刀向孩子们的头上砍去……。今天不止是绝望和恐怖的情绪四处蔓延，而且整个道德体系和价值体系在中国社会都面临着绝境。
现在不少人都觉得，眼前的中国与满清末年十分相象，这种相象越来越清晰地显现在人们面前。慈禧太后运用权力，有两个特点：其一是任何人，任何事情，不得触犯她的专制权力。她支持光绪皇帝的戊戌变法，也支持袁世凯在晚清新政改革中推动官制改革，而一旦发觉变法或改革对她的权力形成威胁，则毫不迟疑地翻脸不认人。其二，只要不触犯她的权力，她可以表现得相当宽容、大度，甚至不乏开明。她大胆任用曾国藩、李鸿章、张之洞、袁世凯等汉人官员，依靠他们处理帝国事务，也容许相当程度的地方分权，致使清帝国击败太平天国而中兴，一次次地度过危机。但是，机关算尽却天怒人怨，清帝国终究难以再次中兴。慈禧死后，虽然清帝国击败了革命党精心策划准备的广州黄花岗起义，但半年后的武昌首义成功，全国响应，帝国瞬间崩塌。形成对照的是，中国大陆执政者运用权力，也有类似特点。大陆的改革，无论如何改，都不得触犯记得利益者的实际权力和地位。比如虽然邓小平当年曾明言中共十三大精神“一字都不能改”，但此后当局的执政却离中共十三大精神越来越远；究其原因，无非是对绝对权力和既得利益的固守。而在邓小平身后，一方面是权贵集团以市场经济的名义攫取财富更为肆无忌惮，政治上压制和剥夺民权越来越无所顾忌；另一方面是并不得志的“左派”们迫不急待地开始一再批邓，将改革开放视为“资本主义改革”而痛责“左灯右转”，大唱“红歌”而满怀豪情地不再“韬光养晦”，要对西方昂然“说不”，甚至直接继承毛泽东“继续革命”的衣钵。
所幸一个世纪之后，世界格局与先前大不相同，由过去国际市场争夺的武力弱肉强食，演化为当今的市场经济全球化潮流。当年，民营经济在外国资本、官僚资本的夹缝中艰难生存，第一次世界大战竟成为它的“黄金时期”；而今，中国历尽坎坷，毕竟进入到市场经济长期发展的阶段，而尽管国有资本再度气势汹汹，但与外国资本、官僚资本三者之间，已初现鼎立之势；加之“人口红利”、“土地红利”潜力尚存；如此一来，中国经济增长虽然代价高昂，但还可以继续“发展”。因此，昔日的中国专制者软弱可欺，可今日的大陆新型专制者，却呈现一副看上去谁也奈何它不得的模样。
著名经济学家何清涟在“威权统治下的中国现状与前景”一文中说过，一个社会赖以生存的4个基本要素包括：一是作为社会生存基座的生态环境，这个底座坚实与否，从长期来看，决定了一个国家与民族的生存状态；二是调节社会成员之间关系的道德伦理，这是社会整合必不可少的文化亲和力，相对政治整合能力而言，道德伦理是软性的，但也更具有张力，在日常生活中对社会成员的行为起规范作用；三是社会成员最起码的生存底线，衡量的具体指标是以就业为标志的生存权；四是维持社会正常运转的政治整合力量，这是从法律与制度层面对社会成员施加的一种强力约束。
上述四点，无不与政治有关。事实上，目前中国社会的生态环境已经濒临崩溃，社会道德包括政治道德已经严重沦丧，现行政治体制已经丧失对社会的整合能力。所以，全力推进政治体制改革（严峻地说，甚至是革命），成为了中国执政、政府的急迫任务。若政治体制改革短期内能快速进行，中国的社会面貌或可根本改观。如果当局仍然陶醉在“祖国形势一片大好”的虚幻梦境中，一旦社会形成全面崩溃之局，那么不仅仅是执政党和政府，不仅仅是当代的中国国民要付出惨重的代价，恐怕整个国家和民族的未来，都要为此买单。 (颜昌海的博客)
