中国是一个盛产奴才的国度，从抗日战争时期大量的为日本人卖命的伪军到今天的房奴、钱奴。奴才是忘却了自己的天赋和权利、为主人服务且依附于主人、深受主人控制与影响、不能掌控自己的人。奴才是缺乏独立人格的人，奴才是被权力、财富、美色、舒适等外在因素异化了的人。奴才思维的特点是：
一、屈从宿命和等级的观念：
1、认为一切都是主人给予的，不是自己的劳动和智慧换取的应有的报酬，也没有天赋自己的权利。
2、认为主人天生就是主人，自己无论在智慧、才能、力量都不如主人，主人任何对奴才的友好行为都让奴才感激涕零，很少认为是主人的本分和职责，更不敢就主人的本分和职责问题提出批评和指责。
二、情感遮盖了理智，尤其是恐惧情感长期主宰自己的心灵。
为什么说奴才思维是情感遮盖了理智？这是由情感与理智的特点决定的：
情感与理智相比，感情的通用性、复制性小（就是一个人对另一个人的感情很难全盘移植到他人身上，比如对父母、对兄弟姐妹、对恋人、对朋友、对某陌生人的感情是完全不同的，即使是同一类人，比如对朋友感情也会因人而异）、影响面和辐射力小、变化曲解性大；而理智后面的逻辑则很通用、复制性强、辐射广、影响大、变化曲解性小。对一个人的感情移植到其他人身上就不合适也不愿意，除非感情很淡；理智就不一样，对你对他对谁都差不多。奴才思维正是被情感缠身，奴才的思维才能自我麻痹，在思想上找不到出路，奴才语言中最多的是：哪能啊、没有办法啊、我们怎么能跟人家比呢？有口饭吃就不错了……
其表现为：
3、胆小怕事，即使认为权利可以争取，即使有条件享受独立自主，也十分恐惧和不安，害怕主人的报复，与其争取和斗争，不如委曲求全、得过且过。而且习惯把这种胆小怕事的心理进行自我暗示、自我设限，并在自己的交往行为中将这种自我暗示、自我设限心理扩大化：很反感他人说主人的不是，自觉的维护主人的声誉和利益，害怕受到主人的惩罚和报复。
4、迷信权威、崇尚权贵和贪图眼前的物质利益，拒绝做超越情感的理性思考，害怕独立，不愿自主。由于长期让情感压过理智，不愿接受他人的启蒙，哪怕是基本的逻辑常识，选择性的遗忘和失明。
5、思维简单，门户之见很深，奴才对陌生的东西十分排斥，喜欢用简单的好人坏人、敌人朋友等简单二元对立的看法看问题。容易从众，思维一边倒，看问题的观点高度的一致。凡是主人反对的奴才也反对，凡是主人赞同的奴才无条件的拥护。其情感和行为乐意被主人牵着鼻子走，兴趣点和注意力也被主人牵制。
6、心态封闭保守、视野狭窄、身陷恋主人创造的混乱重叠的条条框框中不能自拔，迷恋主人创造的所谓博大精深的文化，不能打破主人的条条框框走向做到大道至简，理性思维的发展被限制，认为有所作为很难，把希望和行动多寄托在主人和英雄身上。对自身之外的事情漠不关心、对自身的自由无能为力。
7、在封闭的环境下，奴才渐渐的接受主人的催眠和洗脑，主人描绘的浪漫、美化的图像、似乎指日可待的未来、完美的理论、激动人心的口号让奴才乐不思蜀。
三、示弱和顺从的智慧与主奴性人格：
8、做奴才的智慧是在主人面前示弱、顺从和友好，一旦主人缺乏监督，大多是顺而不从，能做到兢兢业业的顺从的极少，毕竟奴才也是人，能忍痛忠心的大多是图着主人的重用，好在其他下人面前做主人。
9、做奴才的一旦有机会做了其他人的管家，奴才就会仿效主人的做法在下人面前作威作福，把主人对自己的屈辱和压抑变本加厉的捞回来，享受难得的扬眉吐气。这个时候，ta在下人面前是主人、在主人面前是奴才，形成了媚上欺下、趋炎附势、作威作福的主奴性人格。
正因为缺乏理性思考的积累，奴才不能把当年所受的屈辱与付出，在管理下人的时候进行改进和升华，变控制、威逼下人为引导启发到平等独立。当然，总有少数人在主人威逼、控制之下思考和探索新的出路的，如果加上外因，善于思考和探索奴才会学习、反思、选择和行动。
当然奴才在屡屡的反抗主人失败后，会陷入一种消极的犬儒心态，更加得过且过，自我设限、自我暗示，把获取自由和独立的希望看寄托的具有超强能力的英雄身上，渴望、崇拜英雄；只希望他人挺身而出，自己搭便车，享受英雄斗争获得的成果。
英雄改朝换代之后，搭便车的奴才，不好意思、也没有意愿和能力监督限制获得了统治权的英雄，英雄见自己的权力缺乏监督、控制，又慢慢变得专制独裁起来。历史就这样循环往复。直到有新的外来的超越以往的主奴关系的思想和社会实践。
为什么会盛产奴性思维？
奴才思维不是短时间形成的，是统治的暴力集团对民众长期驯化的结果。驯化的关键有三点：
第一是暴力威胁与打击。暴力打击让民众处于生存困难的被动境地，统治集团全面掌控的民众赖以生存的物质财富，控制了经济的命脉，民众缺乏经济自由，其生存发展必须求助和依靠统治集团，统治者通过暴力控制物质财富形成主人和奴才关系。
第二是生存与精神依附。主人不仅给奴才提供了生存的环境，甚至安逸的生活，主人还给通过精神控制与情感诉求让奴才甘心为奴才。为了更多的培养奴才，主人让奴才隔离独立启蒙教育，有选择性的让奴才奴才学习科学技术，以便培养聪明勤快的奴才。通过思想与精神控制让奴才甘心为奴才是最有效和成本最低的。一旦奴才有不满、反抗和独立倾向，主人就会重拾暴力这个武器来教训和镇压。
第三是创造和维持封闭的环境，包括生存环境和精神环境。避免奴才感受外面的不同世界，尤其是外来的理性独立的思想。一旦理性独立思想和文化侵入，主人会想办法误导和歪曲理性独立的思想理论。实行强化的愚民教育，用物质利益、感官享受和生存与精神依附盖过超越物质与情感依附的理性，让奴才甘心为奴，以求主人的统治稳定。
中国是一个有着数千年封建历史的生存体系，封建社会生存结构残余至今还留在我们的社会生活里。古老的中华民族，在反抗强权的斗争中伤痕累累，苦难深重、失败的、负面的教训太多，在潜移默化的教育示范中深入了国人的潜意识，成为一种看不见摸不着的负面心智。
奴才思维是弱势群体保存自我的一种常用思维，在专制与极权统治下，人是权力的奴才，整个社会围绕权力在运转；在资本主义时代，人主要是钱的奴才，人在围绕者钱财在斗智斗勇。奴才思维对立面是自由思维，奴才思维和自由思维是可以转换的，奴才通过低调、顺从、保守、“忠诚”从主人那里获得生存和经济的相对自由，在有组织的斗争下获得自由，越王勾践与吴王夫差的故事就是例子。自由思维不知如何巩固自由和保持独立，又会滑向奴才思维。
每一个人都或多或少地被某一个因素所奴役：权力、金钱、情欲、自我的固执……如果你是轻松的开心的那你就摆脱了奴才处于自由状态，奴才与自由就是一个问题的两极，就如太极的阴阳，所以奴才思维与自由思维有反复不断的转换与斗争。
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