转帖（杂谈）

原文地址： 利比亚在安理会第6490次会议上的发言 （视频+全文地址，来源联合国网站） 作者： 疯语生 利比亚在安理会第6490次会议上的发言（视频+全文地址 来源联合国网站） http://www.un.org/zh/focus/northafrica/sc_libya1.shtml     曾有人问柬埔寨红色高棉领导人波尔布特，为什么他要杀死本国三分之一的人。他说，他这样做是为了人民。在入侵苏联之前，希特勒将隆美尔从利比亚召回，并告诉他，“将军，我打算入侵苏联。”隆美尔告诉他，“‘巴巴罗萨’行动将会使我们失掉200万条生命。”希特勒回答说，“为了元首的荣耀，牺牲200万德国人算什么？” 阿拉伯利比亚民众国境内正在发生的情况确实非常危险。2月15日，一群平民举行和平抗议，要求释放一位名叫“塔贝尔”的律师。他是1996年在阿布萨利姆监狱遭杀害的2 000名囚犯的家属的代表律师。士兵迎面朝这群人的头部和胸部开枪，就好像他们不知道人有头，有心脏，有腿，他们也可以朝其他部位开枪，可以用催泪弹或路障等手段来遏制示威。  利比亚人要求的是民主；他们要求的是进步；他们要求的是自由；他们要求的是属于他们的权利。他们是在和平示威。他们没有投掷一块石头。他们遭到了杀害。穆阿迈尔·卡扎菲兄弟是怎么说的呢？他说，这些人服食了致幻药。这些人成千上万，需要有堆积如山的这种药片才会致使他们如此丧失理智。昨天在班加西，有100万人走上街头。即便有堆得象Akhdar山那么高的药片也不够这么多人服食。 　穆阿迈尔·卡扎菲和他的几个儿子告诉利比亚人：“不让我统治你们的话，我就杀掉你们。”今天晚上，这一点再清楚不过了，因为有数十名我们的兄弟在塔朱拉和的黎波里东部被打死。他向从避难所带来的儿童和身着便装的士兵发表讲话。他对那些人说，“我要烧掉利比亚。我要把武器发给各部落。利比亚将被血染红。”这是为了他的荣耀还是为了人民？穆阿迈尔·卡扎菲不可能将任何武器发给利比亚的任何人，因为人们不会用这些武器来保护他，而会用这些武器来对付他。 　很遗憾我今天处在这个境地。我第一次听穆阿迈尔·卡扎菲发表讲话是1959年在南部一所中学里。当时他在讲他多么希望刚果获得自由。1960年，我听到他谴责法国在阿尔及利亚进行核试验。1961年，我听到他强烈反对叙利亚和埃及分治。今天，我听到他告诉本国人民，“不让我统治你们的话，我就杀掉你们。” 　不要担心，利比亚是统一的。利比亚将永远是统一的。利比亚将是一个不断追求进步的国家，但我要对我的兄弟卡扎菲说，请留给利比亚人一条生路。利比亚人坚贞不屈，他们中有一半的人曾投身于抵抗墨索里尼和格拉齐亚尼的斗争，而且是赤着脚，在饥饿和贫困中奋战。无论你杀掉他们多少人，他们都不会屈服。利比亚人不会屈服。奥马尔·穆赫塔尔说得好，“我们不会屈服。不成功，毋宁死。”我们不会投降。不成功，毋宁死。 　在我代表我国担任安全理事会成员期间，我曾毫不掩饰地谈论我们在加沙看到的屠杀。穆阿迈尔·卡扎菲说，那些死者是本·拉登的追随者。我要问我的这位兄弟，“一名惨遭杀害的六个月大的婴儿是本·拉登的追随者吗？”利比亚是根据一项联合国决议建立的。请联合国拯救利比亚。请你们制止流血，制止滥杀无辜。我们希望能迅速通过一项坚定果断而又富于勇气的决议。 MSN空间完美搬家到新浪博客!

                                        杨开亮      二十年前的今天，也是这样一个圣诞节，齐奥塞斯库被罗马尼亚人民枪毙了。此时，距 1944 年罗马尼亚共产党领导发动武装起义，推翻了安东内斯库政权，已过了 65 个年头，距离齐奥塞斯库在长达七分钟雷鸣般的掌声中继续当选罗共中央总书记刚满一个月。可谓其兴也浡，其亡也忽。 枪杆子里失政权。人类治乱兴衰的历史反复证明，凡是靠暴力起家的政权，必然要靠暴力维护；凡是靠暴力维护的政权，最终必然走向暴力反抗并在暴力中丧失政权。人亡政息，是所有独裁统治的最后归宿。 独裁统治就像一座活火山，统治者就坐在高高的火山口上发号施令，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。不受制约的权利，可以让任何人利令智昏到呓语的境界， “ 万年基业 ” ， “ 万岁万万岁 ” ，这些连傻瓜都不相信的豪言壮语，不幸竟成为统治者自我壮胆的兴奋剂。可是，当火山不再沉默，地火突奔，一旦怒吼，王朝顷刻间灰飞湮灭。让人苦恼的是，无论多么伟大的统治者，都难以预测火山何时不再沉默，道理很简单，火山沉默不沉默，只有火山自己知道。       齐奥塞斯库当然也不知道。 1989 年，东欧前社会主义国家均发生了政权更迭，苏联也开始了民主化进程，齐奥塞斯库领导下的罗马尼亚却对此无动于衷，仍然迷信枪杆子，企图以军警控制民众的改革呼声。就在他还陶醉在鲜花掌声中的时候，一个不起眼的事件引发了火山的喷发。 1989 年 11 月 29 日，体操巨星科马内奇出走美国，将自己在独裁统治下的 “ 恐怖感受 ” 公诸于众。 12 月 16 日，蒂米什瓦拉市民众开始示威游行，保安部队开枪镇压，几千人丧生，上万人被捕或失踪。翌日，大屠杀的录像在电视台公开播放：炮声、哭喊声，尸身遍地，一个妇女被剖腹，婴儿就放在她的肚子上。民众终于发出愤怒的吼声， 12 月 21 日，齐奥塞斯库在布加勒斯特举行十万人大会，试图欺骗市民支持他在蒂米什瓦拉采取的镇压行动。齐奥塞斯库在罗共中央大厦阳台上发表讲话，他妻子就站在他身边。没多久群众便开始高呼打到独裁的口号。群情激愤，齐奥塞斯库的演讲多次被打断，他不得不撤离。随后他下令 “ 可以开枪 ” ，但国防部长米列亚命令 “ 不准向人群开枪 ” ，最后米列亚在压力下选择了自杀，而齐奥塞斯库则谴责他是 “ 叛徒 ” 。消息传来，人神共愤，罗马尼亚军队的 “ 刀剑 ” 不再听从齐奥塞斯库的指挥。    布加勒斯特爆发了反齐奥塞斯库的示威游行。人们高呼： “ 不要齐奥塞斯库！ ”“ 要自由！ ”“ 要面包！ ” 示威者冲进书店，焚毁齐奥塞斯库的著作。与此同时，以伊利埃斯库为首的罗马尼亚 “ 救国阵线 ” 宣告成立，宣布解散齐奥塞斯库的全部政权机构。紧接着，支持齐奥塞斯库的保安部队与反对他的军队和群众在首都市区展开了激烈的巷战。     12 月 22 日，示威群众向罗共中央大厦冲击。齐奥塞斯库夫妇见大势已去，下令调来直升机，从大厦的楼顶平台仓皇逃走。中午时分，直升机降落在布加勒斯特西北 52 公里处的一条公路上，齐奥塞斯库挟持一辆轿车，一路狂奔，寻求保护，希望他的人民能施以援手，一连跑了六个地方，结果都遭到坚拒。当持枪的士兵出现在他们面前时，齐奥塞斯库以为抓住了救命稻草，但士兵们不容分说地将齐氏夫妇推上车，带进一个兵营里。两天后，当人们围坐在五彩缤纷的圣诞树旁欢度圣诞节时，齐奥塞斯库被执行死刑。控诉书上写到了齐氏夫妇的五大罪行：一、大量屠杀人民，牺牲者超过 6 万名；二、利用秘密警察来对付人民和国家，损害了国家力量；三、在各个城市制造爆炸事件，破坏建筑物和公共财产；四、把国家经济搞得一团糟；五、在国外银行存款超过 1O 亿美元，并企图利用这笔款外逃。最后的判决是：没收被告所有财产，并处以死刑。齐奥塞斯库夫妇被带赴刑场，埃列娜向行刑士兵喊道： “ 你们怎能向我们开枪，我曾经那么关怀你们，我是你们的母亲！ ” 一个士兵回答说： “ 不，你不是我们的母亲，是你们杀死我们的母亲。 ” 随即开枪。     从罗共十四大齐奥塞斯库再次君临天下到被处决，仅仅只有 31 天。 ” 对此，罗马尼亚人民的反映是： “ 如同过节。 ”     枪杆子的作用是有限的，弄不好迟早有一天会瞄准自己。别说枪杆子，拥有核武器的前苏联不也是一夜之间分崩离析了吗？一个拥有三千万布尔什维克的政权几乎在没有遇到任何反抗的状态下轰然倒塌，其中一个重要原因是军队倒戈，顺应人民正义要求，枪口指向独裁政权。 前苏联的火山爆发，源于 “8.19” 那一声惊雷。    1991 年 8 月 19 日清晨六点，苏联副总统亚纳耶夫发动反改革的政变，将正在黑海海滨克里米亚半岛休养的戈尔巴乔夫软禁，自封为总统，成立 “ 国家紧急状态委员会 ” ，宣布在苏联部分地区实施为期 6 个月的紧急状态，国家全部权力移交给苏联国家紧急状态委员会行使。亚纳耶夫发布了在莫斯科市实施紧急状态的命令，国防部长下令，由 3 个摩托化步兵团、一个坦克团和一个侦察营组成的塔曼摩托化步兵师，由 3 个坦克团、一个摩托化步兵团和一个侦察营组成的甘捷米罗夫坦克师进入莫斯科。这两个师拥有 362 辆坦克、 140 辆陆地战斗车、 148 辆装甲车、 430 辆重型军用卡车和 3809 名官兵。此外，图拉空降兵师、曾经在 1979 年袭击喀布尔阿明总统官邸的 “ 阿尔法 ” 特种部队、内务部队和克格勃的一些部队也都整装待命。     坦克和军队出现在莫斯科街头，叶利钦和莫斯科人民也走向广场。在议会大厦前，叶利钦跳上一辆坦克发表演讲，揭穿紧急状态委员会是要恢复苏联的政治铁幕统治，并号召群众进行总罢工。议会大厦前已聚集了数万示威群众，构筑堡垒，誓死保卫议会。     8 月 19 日上午，叶利钦给空降兵司令格拉乔夫打电话，     要求他不要对白宫里面的俄罗斯合法政权发动进攻。格拉乔夫在长时间沉默后，决定拒绝进攻白宫，并表示，将同胆敢向白宫发起进攻的其他部队血战。空军司令沙波什尼科夫将军看到格拉乔夫退却，明白大势已去，也就没有下达进攻命令。负责抓捕叶利钦的 “ 阿尔法 ” 特种部队司令卡尔布欣将军担心万一失败，他将承担全部责任，成为历史的罪人，便按兵不动，静观默察。在这种情形下，国防部长雅佐夫开始胆怯，下令围攻白宫的所有部队撤回营地。总参谋长阿赫罗梅耶夫和内务部长普戈开枪自杀。克格勃主席克留奇科夫本是实施这一紧急状态的始作俑者，但这时也失魂落魄，害怕流血冲突将把他永远钉在历史的耻辱柱上，不敢下令进攻白宫。     20 日晚，紧急状态委员会决定向白宫发起总攻，逮捕叶利钦等人。哈萨克斯坦总统纳扎尔巴耶夫获悉此消息后，立即给雅佐夫、克留奇科夫等人打电话，成功阻止进攻。月 21 日早晨，紧急状态委员会见计划夭折，大势已去，下令部队撤离莫斯科。      8 月 22 日，戈尔巴乔夫从雅尔塔返回莫斯科，戈尔巴乔夫签署关于停止苏共活动的命令并于次日辞去苏共中央总书记职务，理由是苏共中央书记处和政治局 “ 没有反对 ” 最近发生的事件，中央委员会 “ 未能站在谴责和抵制的坚决立场上 ” ，苏共中央应当作出 “ 自行解散的决定 ” 。叶利钦同时宣布俄罗斯共产党为非法组织，下令解散《真理报》      25 日圣诞节夜（又是一个圣诞节）， 19 时 25 分，戈尔巴乔夫在电视讲话中宣布辞职。 19 时 32 分，克里姆林宫屋顶旗杆上，镰刀锤子旗被一面三色的俄罗斯联邦国旗取而代之，升上了克里姆林宫上空。 枪杆子没能保卫住列宁创立、斯大林发展到极致的独裁政权，苏联从地图上消失。斯大林时期种下的种种因业，最终修成正果，结束了一个比希特勒有过之而无不及暴力统治。     是什么让一个超级大国走向消亡？其教训是什么？专家教授们汗牛充栋的学理分析，比不上梅德韦杰夫和布拉斯基的两句话：     梅德韦杰夫最近在回顾那段数百万人遭到斯大林镇压的历史时说，任何理由都无法为生命的损失辩护， “ 我认为，不能以人类的苦难和损失为代价，来实现国家的发展、成功和远大抱负。人类生命的价值高于一切。 ”       布拉斯基说， “ 斯大林是魔鬼的化身，他不仅屠杀无辜百姓，还恐吓幸存者，阻止他们建立一套可以解决今天俄罗斯种种问题的体制。 ”      践踏生命，拒绝变革。这是迄今为止最为深刻、也是最精辟的反思。       践踏生命，拒绝变革，又岂止一个新沙皇，他们的老沙皇就是这么干的。     尼古拉二世登基的时代，正是一个风起云涌的变革时期。世界多数专制帝国纷纷向君主君主立宪制靠拢，尼古拉二世却反其道而行之，，坚持实行残暴独裁的专制统治，压制一切有悖于专制主义的言论和行动，取缔一切政治团体，镇压异见人士。连一贯主张 “ 勿以暴力抗恶 ” 的俄国大文豪列夫 · 托尔斯泰也在沙皇的授意下被革除了东正教教籍，列宁等一大批异见人士相继被捕和流放。后来，虽然在孟什维克民主革命的推动下，沙皇尼古拉二世答应实行立宪改革，并以退位表明诚意，内阁提出辞呈，然而一切都晚了。此时布尔什维克共产革命骤起，切断了沙皇和孟什维克的和平改革之路，最终激发暴力革命，统治俄国达 300 年之久的罗曼诺夫王朝终于被推翻，使俄罗斯 “ 走上了一个血腥的世纪（叶利钦语） ” 。      尼古拉二世迷信暴力，对俄罗斯人民的诉求，除了镇压，还是镇压。沙皇政权在一八二六至一九 0 五的八十年间处决了近 900 名政治犯。 1905 年 1 月 9 日，俄国历史上第一次资产阶级民主革命爆发。十余万彼得堡的工人前往冬宫广场请愿，结果遭到血腥屠杀。四千余人的鲜血惊醒了俄国人民，认清了沙皇以及沙皇政府的本质，他们从心中发出怒火，喊出了 “ 打倒专制制度！ ” 、 “ 打倒沙皇尼古拉二世！ ” 的口号。同年冬天，工人再次举行罢工，要求 “ 面包和自由 ” ，尼古拉二世不但不安抚民心，反而实行高压，又下令军队开枪打死数百人。      1917 年 3 月，俄国爆发了二月革命　，彼得格勒 30 万人参加联合总罢工。沙皇尼古拉二世下令逮捕了彼得格勒委员会的领导人和其他一百多名群众领袖，引发上百万工人群众上街游行，抗议政府暴行，但遭到更野蛮的镇压。于是领导罢工的维堡区党委决定将总罢工转变为武装起义，推翻沙皇政府。工人们立即行动起来，攻占军火库，夺取枪支弹药，筑起街垒，与反动军警展开战斗。同时工人们还积极开展宣传，感召了数万名士兵公开站到革命的一边。他们同起义工人一起，占领了沙皇的巢穴冬宫和政府各部，逮捕了沙皇的大臣和将军。尼古拉二世不甘心自己的失败，立即从一战前线调动部队，企图夺回首都，但沙皇军队在革命影响下也发生了兵变。尼古拉二世见大势已去，被迫于 3 月 15 日引退，让位给其弟米哈依尔。第二天，米哈依尔也宣布退位。沙皇政府推翻，临时政府成立。就在民主革命将要取得成功的紧要关头，螳螂捕蝉黄雀在后，列宁领导的十月革命，抄了民主改革的后路，推翻了临时政府，使俄罗斯走向血腥统治。尼古拉二世被列宁下令满门抄斩，布尔什维克执政第一个月，死于政治原因的人达数十万。以后斯大林统治下的三十多年，死于大清洗、古拉格群岛和秘密警察专政下的无辜生命，更是不计其数。以此故，这段历史现在被俄罗斯主流意识形态将称作 “ 政变 ” 。       我在《忏悔：为远离暴政》一文中，曾谈到叶利钦对前人暴力的忏悔。从人权和法治的层面来看，尼古拉的五个孩子是无辜的，但尼古拉二世本人是死有余辜。拒绝主动变革，迷恋极权统治，镇压异见人士，屠杀人民群众，激发暴力革命，是他最终身首异处的根本原因。他企图依靠国家机器的支柱 —— 军队，来维持自己的统治，但自己的军队却反戈一击，成了沙皇灭亡的主要利器。 与沙皇王朝垮塌惊人相似的是大清帝国的灭亡。同样是枪杆子出了问题。     就在尼古拉二世试图实行君主立宪制的时候，大清政府的决策层也在观望、犹豫、等待中度日如年，西太后一边承诺将效法西制启动立宪，一边又按兵不动，或虽有所动，也是久拖不决，直到 1908 年才出笼了一个《钦定宪法大纲》，答应在 1917 年颁布实施。此时的晚清，已是民变蜂起，政府动辄以武力镇压，虎豹之心，昭然若揭。改革的蜗牛速度和缺乏诚意的许诺，终于是革命党人失去耐心，激发革命，葬送了中华民族走向民主的最佳时机，也使一个王朝断送在自己经心缔造的新军之手。     武昌新军首义，清廷急调北洋军主力前往镇压。这时段祺瑞也被从江北提督任上调出，担任北洋军第二军总统，又署湖广总督，兼领北洋第一军，与湖北军政府对峙。段祺瑞按兵不动，为起义军提供了难得的壮大机会，助推了辛亥革命的成功， 1912 年 1 月，以孙中山为首的革命派在南京成立中华民国临时政府。段祺瑞屡次向朝廷进言，陈述共和思想，并联名北洋集团 46 名高级将领，发出致内阁代奏电，要求清廷 “ 宣示中外，立定共和政体 ” ，并提出 “ 召集国会，组织共和政府 ” ，但不为清廷接受。同年 2 月，段祺瑞准备以清君侧为名实行兵谏，联合第一军 8 名协统以上的高级将领发出代奏电，称 “ 共和国体，原以致君于尧舜，拯民于水火。乃因二三王公迭次阻挠，以至恩旨不颁，万民受困 ” ，瑞等不忍宇内有此败类也 ” ，如若不然将 “ 率全体将士入京，与王公剖陈利害 ” 。同时，为了强势压服清政府，段祺瑞将其司令部由湖北孝感回迁至距京畿一步之遥的保定，对清廷造成巨大的军事压力。兵谏对清廷退位、推进共和起到了至关重要的作用。 2 月 12 日，隆裕太后以 “ 宣统皇帝 ” 名义颁退位诏，帝国王朝终于正式宣告覆亡。    一个庞然帝国，短短四个月零两天就灰飞烟灭，教训极为深刻。当共和理想已经深入人心，而执政者却拒绝融入世界主流文明的时候，一个蝴蝶效应就可以让一座帝国大厦轰然坍塌。从段祺瑞对武昌起义和大清帝国的态度上可以证明，当民主与独裁、共和与暴政面临生死抉择的关键时刻，进步理想、人心所向、公理正义成为最终抛弃王朝走向共和的决定力量。     载舟覆舟，只在一瞬。镇压变法，康有为跑了，拒绝改革，孙中山来了。历史就是这样蹊跷。遥想当年，面对用银子打造出来的新军，溥仪父亲摄政王载沣是何等自信。老臣张之洞作为国家高级官员，临终前可能有许多话要留予治者，就对前来探视的摄政王说： “ 要善待百姓，恐生事变 ……” 意在促其幡然醒悟，哪知摄政王立刻打断说： “ 没事，有兵在。 ” 此言一出，张之洞再无二话。 兵者，凶器也，圣人不得已而用之。通古今之变，俯察中外治乱兴衰历史，哪朝哪代不是民变在前，兵变在后？     也有特例，一朝动兵，长治久安，盖属圣人不得已而用之者。美国独立战争大陆军总司令、首任总统华盛顿，应属圣人之列。唯一不同的是，华盛顿把抢杆子交出去了，刀枪入库，马放南山，留下一个不用枪杆子维护的政权，所以历届美国总统都活得逍遥自在，几无恶名，备受推崇。道理至简：民主政府，永远不用担心枪杆子里面失政权。   MSN空间完美搬家到新浪博客!

  原文地址： 如果无毛会是这个样子 作者： 金师爷 中国如果没有毛出现，将是这个样子： 1. 中国将不会出现饿死 3000 万人的事。 2. 日本冲绳将在中国版图。 3. 外蒙将在中国版图。 4. 藏南将在中国版图。 5

        中国是一个盛产奴才的国度，从抗日战争时期大量的为日本人卖命的伪军到今天的房奴、钱奴。奴才是忘却了自己的天赋和权利、为主人服务且依附于主人、深受主人控制与影响、不能掌控自己的人。奴才是缺乏独立人格的人，奴才是被权力、财富、美色、舒适等外在因素异化了的人。奴才思维的特点是：      一、屈从宿命和等级的观念 ：       1 、认为一切都是主人给予的，不是自己的劳动和智慧换取的应有的报酬，也没有天赋自己的权利。         2 、认为主人天生就是主人，自己无论在智慧、才能、力量都不如主人，主人任何对奴才的友好行为都让奴才感激涕零，很少认为是主人的本分和职责，更不敢就主人的本分和职责问题提出批评和指责。   二、情感遮盖了理智，尤其是恐惧情感长期主宰自己的心灵。       为什么说奴才思维是情感遮盖了理智？这是由情感与理智的特点决定的：       情感与理智相比，感情的通用性、复制性小（就是一个人对另一个人的感情很难全盘移植到他人身上，比如对父母、对兄弟姐妹、对恋人、对朋友、对某陌生人的感情是完全不同的，即使是同一类人，比如对朋友感情也会因人而异）、影响面和辐射力小、变化曲解性大；而理智后面的逻辑则很通用、复制性强、辐射广、影响大、变化曲解性小。对一个人的感情移植到其他人身上就不合适也不愿意，除非感情很淡；理智就不一样，对你对他对谁都差不多。奴才思维正是被情感缠身，奴才的思维才能自我麻痹，在思想上找不到出路，奴才语言中最多的是：哪能啊、没有办法啊、我们怎么能跟人家比呢？有口饭吃就不错了 ……       其表现为：       3 、胆小怕事，即使认为权利可以争取，即使有条件享受独立自主，也十分恐惧和不安，害怕主人的报复，与其争取和斗争，不如委曲求全、得过且过。而且习惯把这种胆小怕事的心理进行自我暗示、自我设限，并在自己的交往行为中将这种自我暗示、自我设限心理扩大化：很反感他人说主人的不是，自觉的维护主人的声誉和利益，害怕受到主人的惩罚和报复。         4 、迷信权威、崇尚权贵和贪图眼前的物质利益，拒绝做超越情感的理性思考，害怕独立，不愿自主。由于长期让情感压过理智，不愿接受他人的启蒙，哪怕是基本的逻辑常识，选择性的遗忘和失明。         5 、思维简单，门户之见很深，奴才对陌生的东西十分排斥，喜欢用简单的好人坏人、敌人朋友等简单二元对立的看法看问题。容易从众，思维一边倒，看问题的观点高度的一致。凡是主人反对的奴才也反对，凡是主人赞同的奴才无条件的拥护。其情感和行为乐意被主人牵着鼻子走，兴趣点和注意力也被主人牵制。         6 、心态封闭保守、视野狭窄、身陷恋主人创造的混乱重叠的条条框框中不能自拔，迷恋主人创造的所谓博大精深的文化，不能打破主人的条条框框走向做到大道至简，理性思维的发展被限制，认为有所作为很难，把希望和行动多寄托在主人和英雄身上。对自身之外的事情漠不关心、对自身的自由无能为力。         7 、在封闭的环境下，奴才渐渐的接受主人的催眠和洗脑，主人描绘的浪漫、美化的图像、似乎指日可待的未来、完美的理论、激动人心的口号让奴才乐不思蜀。 三、示弱和顺从的智慧与主奴性人格：        8 、做奴才的智慧是在主人面前示弱、顺从和友好，一旦主人缺乏监督，大多是顺而不从，能做到兢兢业业的顺从的极少，毕竟奴才也是人，能忍痛忠心的大多是图着主人的重用，好在其他下人面前做主人。       9 、做奴才的一旦有机会做了其他人的管家，奴才就会仿效主人的做法在下人面前作威作福，把主人对自己的屈辱和压抑变本加厉的捞回来，享受难得的扬眉吐气。这个时候， ta 在下人面前是主人、在主人面前是奴才，形成了媚上欺下、趋炎附势、作威作福的主奴性人格。         正因为缺乏理性思考的积累，奴才不能把当年所受的屈辱与付出，在管理下人的时候进行改进和升华，变控制、威逼下人为引导启发到平等独立。当然，总有少数人在主人威逼、控制之下思考和探索新的出路的，如果加上外因，善于思考和探索奴才会学习、反思、选择和行动。          当然奴才在屡屡的反抗主人失败后，会陷入一种消极的犬儒心态，更加得过且过，自我设限、自我暗示，把获取自由和独立的希望看寄托的具有超强能力的英雄身上，渴望、崇拜英雄；只希望他人挺身而出，自己搭便车，享受英雄斗争获得的成果。          英雄改朝换代之后，搭便车的奴才，不好意思、也没有意愿和能力监督限制获得了统治权的英雄，英雄见自己的权力缺乏监督、控制，又慢慢变得专制独裁起来。历史就这样循环往复。直到有新的外来的超越以往的主奴关系的思想和社会实践。     为什么会盛产奴性思维？       奴才思维不是短时间形成的，是统治的暴力集团对民众长期驯化的结果。驯化的关键有三点：       第一是暴力威胁与打击 。暴力打击让民众处于生存困难的被动境地，统治集团全面掌控的民众赖以生存的物质财富，控制了经济的命脉，民众缺乏经济自由，其生存发展必须求助和依靠统治集团，统治者通过暴力控制物质财富形成主人和奴才关系。         第二是生存与精神依附。 主人不仅给奴才提供了生存的环境，甚至安逸的生活，主人还给通过精神控制与情感诉求让奴才甘心为奴才。为了更多的培养奴才，主人让奴才隔离独立启蒙教育，有选择性的让奴才奴才学习科学技术，以便培养聪明勤快的奴才。通过思想与精神控制让奴才甘心为奴才是最有效和成本最低的。一旦奴才有不满、反抗和独立倾向，主人就会重拾暴力这个武器来教训和镇压。         第三是创造和维持封闭的环境，包括生存环境和精神环境。 避免奴才感受外面的不同世界，尤其是外来的理性独立的思想。一旦理性独立思想和文化侵入，主人会想办法误导和歪曲理性独立的思想理论。实行强化的愚民教育，用物质利益、感官享受和生存与精神依附盖过超越物质与情感依附的理性，让奴才甘心为奴，以求主人的统治稳定。          中国是一个有着数千年封建历史的生存体系，封建社会生存结构残余至今还留在我们的社会生活里。古老的中华民族，在反抗强权的斗争中伤痕累累，苦难深重、失败的、负面的教训太多，在潜移默化的教育示范中深入了国人的潜意识，成为一种看不见摸不着的负面心智。          奴才思维是弱势群体保存自我的一种常用思维，在专制与极权统治下，人是权力的奴才，整个社会围绕权力在运转；在资本主义时代，人主要是钱的奴才，人在围绕者钱财在斗智斗勇。奴才思维对立面是自由思维，奴才思维和自由思维是可以转换的，奴才通过低调、顺从、保守、 “ 忠诚 ” 从主人那里获得生存和经济的相对自由，在有组织的斗争下获得自由，越王勾践与吴王夫差的故事就是例子。自由思维不知如何巩固自由和保持独立，又会滑向奴才思维。               每一个人都或多或少地被某一个因素所奴役：权力、金钱、情欲、自我的固执 …… 如果你是轻松的开心的那你就摆脱了奴才处于自由状态，奴才与自由就是一个问题的两极，就如太极的阴阳，所以奴才思维与自由思维有反复不断的转换与斗争。   MSN空间完美搬家到新浪博客!

作者： 汪康哉   一、信息闭塞 国际交流压到最低限度。国际新闻一律由新华社发通稿，有倾向性新闻选择新闻解释（按国内政治需要来任意取舍国际新闻）。再由各报一律转发，统一口径，舆论一律，形成 “ 三人成虎 ” 效应。 对国外形势报忧不报喜。对国内形势报喜不报忧。 媒体一律公费办，发行基本公费订，连读报也是单位安排（每晚二小时政治学习包括读报）。 一般读者无从比对选择，不怕你不信。所以老百姓以为 “ 世界上还有四分之三受苦人等待我们去解放 ” 。欧美百姓生活比我们苦的多。于是产生了幸福感，知足心。 但上层可通过各种文件简报内参资料了解真情。 作用：统治上形成了信息不对称的优势 —- 上知下，下不知上；内知外，外不知内。 补充：相比毛时代，如今新闻较以往开放的多。信息控制大大失灵。老百姓知道的内幕多了。自然不满也多了 ] 。 二、行政控制 社会的行政化控制，达到有史以来最严密程度。 古代社会，政权不下乡，只到县一级，文革中，行政权力通过 “ 单位 ” ，一直落实到每个角落每个人头上。 工农商学兵，全国人人都隶属于一个单位（农民归公社管）。单位不仅在经济上控制了个人（农民是工分，工人是工资，外加户粮关系），在行政上也控制了个人（个人诸种自由如长途外出，结婚离婚，搬家迁移，调动工作，上学培训 …… 等等，要经单位批准）。 在政治上思想上也控制了个人（如政治学习，思想汇报，尤其个人秘密档案）。 甚至，单位对个人的控制，还深化到了刑事治安领域。县团级党委有权对员工作出政治处理（轻则发动其他员工开你的批斗会对你进行殴打。中则关进 “ 学习班 ” “ 牛棚 ”—- 单位设的变相牢房，剥夺你的人身自由。重则戴上 “ 帽子 ” 便你具有 “ 阶级敌人身份 ” 也即使你沦入贼民阶层从而不具有了生存保障权）。 由于全社会高度统一行政化，因此无论你到哪个地方，都有单位管着你，无论你换了多少单位，所有单位的管理模式都高度一致且前后衔接。 天网恢恢，密而不漏。 三、阶级斗争 “ 无产阶级专政 ” 顾名思义，是阶级对阶级的镇压。 解放初期，土改是真正意义上的阶级斗争。后来全国 “ 镇反 ” 杀了上百万，也算阶级斗争的延伸应用。 此时， “ 阶级敌人 ” 比较单纯，仅仅指地主富农资本家，新政权的原政敌（历届旧政权的骨干 — 警长、排长、保长、支部书记长以上 —- 称为历史反革命分子）。 后来，罪名越来越随意， “ 阶级敌人 ” 范围越来越宽： 从批判 “ 清宫秘史 ”“ 胡风反动集团 ” 开始，意识形态跟不上 “ 最高 ” 的思路的人员开始成为 “ 反动分子 ” 。 从 “ 高饶事件 ” 开始，党内政斗失败者成为 “ 反党分子 ” 。 从五七年 “ 反右 ” 开始，知识分子有各种异议甚或无心说错话者，成为 “ 右派 ” 。 从五八年 “ 反右倾 ” 开始，党内对政策有不同见解者，成为 “ 右倾机会主义分子 ” 。 从六十年代 “ 千万不要忘记阶级斗争 ” 口号提出后，举凡对党对毛对各级官员不满的人，举凡对社会现实不满的平民百姓，成为 “ 现行反革命分子 ” 。 而生活作风等被认为不检点（如通奸，不遵守纪律）的平民百姓，则成为 “ 坏分子 ” 。 文革中更为混乱，打派仗时各派均称对方为 “ 三反（反党反社会主义反毛思想）分子 ” 。 解放前当过地下党或曾被俘的干部战士，多被打成 “ 叛徒、特务 ” 。 文革初期，绝大多数领导干部被当成 “ 走资派 ” 而被冲击打倒。 红卫兵与造反派在文革中期被压垮时，其中抓了百万人，罪名是 “516 分子 ” 。 总之： “ 阶级斗争 ” 越来越 “ 异化 ” 了 —- 从五十年代中期以后，已脱离了马克思主义的本意。 不过，实用价值很大 —- 打起阶级斗争旗号，就为大规模镇压，放开手镇压提供了理论依据。（比对如今，在民主法制形式下镇压起来缚手缚脚）。 同时有效转移了民众对贫困生活现实的视线（民众以为，生活贫困是因为 “ 阶级敌人 ” 造成的）。 四、群众运动 阶级斗争是采用 “ 群众运动 ” 形式进行。通常分四阶段： １动员阶段： 先由掌权者（单位领导或上级派下工作组），进行大会宣讲，发放学习文件，群众学习讨论表态拥护，统一思想，形成氛围（把可能的反对意见先行压制处理）。 ２检查阶段： 每个群众都必须向上级写出汇报材料，坦白自己平时错误言行，并检举同事平时错误言行。换言之，人人检举他人，人人受他人检举，包括动员子女揭发父母、老婆揭发老公。（当时我们私下归纳为 “ 人人过关，领导把关；群众互咬，领导观战；挑起矛盾，领导裁判 ” ）。温和点的运动里，这种做法叫 “ 批评与自我批评 ” 。狠点的运动里，这种做法叫 “ 阶级斗争时时有处处有 ”“ 阶级斗争一抓就灵 ” 。 ３斗争阶段： 掌权者根据群众汇报材料及平时掌握资讯，把群众分类（确定依靠对象、团结对象、打击对象）。再组织前者批斗后者。这样，本质上是领导者掌控一切，但表面上是群众在当斗争主力了。因为会上发言批判、出手殴打、执枪关押、破门抄家的，都是群众中的积极分子。甚至，这支积极分子队伍就叫 “ 群众专政队 ” （专业公安机关不出面，只作威慑力量）。 ４处理阶段： 运动最后结果是提拔一批人（斗争积极分子们入党提干评先），处理一批人（被打击对象被戴帽、开除、判刑）。 一言以蔽之，此术为 “ 挑动群众斗群众 ”“ 以群众制群众 ” 。制造矛盾，利用矛盾，分而治之，驭下有术。从延安整风发明此术以来，屡用屡灵。 作用： “ 群众运动 ” 妙处一：形成群众人人自危的氛围，迫使大家欲求自保，互相提防，互相窥视，抢先告密，讨好领导。织成了一张互相监督互相制约的天罗地网。使大家 “ 只能规规矩矩，不敢乱说乱动 ” 。 “ 群众运动 ” 妙处二：每场运动在产生一批受害者的同时，也产生了一批得利者 —- 利益是发泄了内心施虐欲，利益是公报私仇，利益是火线立功入党提干（古称用别人鲜血染红自己顶子）。况且有专门政策规定：即便事后查明受害者中有被冤枉的，最多解脱受害者，但要 “ 保护斗争积极分子的积极性 ” ，也不会追究诬告、打人乃至于杀人者的责任。（这样， “ 群众运动 ” 始终有群众基础）。 “ 群众运动 ” 妙处三：积极分子希望多整人 —- 既可满足内心施虐欲，并使自已这类走运者物以稀为贵。妙在已倒霉分子也希望再多整些人下来 —- 争取立功减刑，并使自已这类倒霉者有更多陪伴以分轻压力。（这样，巧妙发掘并利用了人性中恶的一面）。 补充：反右运动时，群众互咬尚未形成习惯，上级便往各单位硬压指标，规定被打击名额，达不到则拿单位领导人充数。由于毛时代 “ 运动 ” 每几年来一次，到文革时，中国百姓己习惯成自然，运动号令一下，群众便习惯性地互相撕咬起来 ] 。 所以，现在为文革唱赞歌的，许多是当年斗争积极并以此为乐， “ 与人斗其乐无穷 ” 的人。 客观地说，领导者玩弄平民于股掌中，有史以来，以此为最成功。 五、贱民阶层 运动中的倒霉者成为戴上帽子（反革命分子、坏分子、右派分子，以及叛徒、特务、走资派）的分子。加上解放初期已划出的 “ 地主分子、富农分子 ” 。这一批人被打入另册，加上 “ 血统论 ” 政策使其直系亲属也沦入另册，于是，另册人口成为社会上倍受歧视的群体，成了贱民阶层。 当时习惯上称为 “05%” 。其实，若加上 “ 血统论 ” 拖进的直系亲属，该阶层占人口比例应在 20% 左右。 贱民阶层成员生存状况极恶劣。不允许入党当官参军上大学。工作要最累的，收入要最少的。平时大家都可以随意欺侮他们。甚至于打死打伤完全无生命保障。运动一来，有理无理也揪出来批斗一番，开会时要在会场前跪成一排。（当时有种说法叫 “ 把监狱放在社会上 ” 让 “ 群众专政 ” ）。 贱民阶层的存在有效保障了社会安定。通过发动 “95%” 打压 “05%” ，取得如下效果： １ “ 转移视线效应 ” 。行政管理上发生的罪责挫折都可以推到 “05%” 头上。转移了 “95%” 的视线。 ２ “ 排泄渠道效应 ” 。使 “95%” 可以通过施虐于这些贱民，取得心态平衡。 ３ “ 杀鸡吓猴效应 ” 。由于 “95%” 到 “05%” 之间并无一道鸿沟，县团级党委就有权给平民 “ 戴上帽子 ”—- 即把你从 “95%” 划到 “05%” 中去。于是 “95%” 也人人自危，生怕自已由于触怒上意而被踢进 “05%” 。所谓 “ 只许规规矩矩，不许乱说乱动 ” 表面是对 “05%” 的公开训斥，未尝不是对 “95%” 的暗示警告。 试想，除最高领导人外，连国家主席、开国元勋、元帅将军、省市领导、大学教授、劳动模范们都能从座上客翻为阶下囚，那还有什么人敢说自己就肯定不会掉进贱民阶层的深坑里去了 ４ “ 地位比对效应 ” 。从理论上讲，一个社会要稳定，社会阶层上最好形成两头小中间大，即有个强大的 “ 中产阶级 ” 。而设置了 “ 贱民阶层 ” 做垫底，在形式上把一般的工人农民抬升到社会 “ 中层 ” 地位。 设身处地，我是一般工农。那么，我通过（眼光向下的）比较、形成了优越感满足感。我通过（对弱者的）施虐，排遣了贫困劳累带来的郁闷感。我通过（亲身体验的）批斗，形成了恐惧感自律感。于是乎，我心态平衡了，我知足了（尽管我贫困劳累）。 补充：另有两个群体，名义上不是贱民阶层，但实际享受的半贱民待遇。 知识分子群体（五七年反右从政治上被搞臭，文革中批斗从业务上被贬低，称为 “ 臭老九 ” ，是 “ 被改造对象 ” ）， 内控人员群体（通常是归侨。历届旧政权的士兵、警察、甲长、公务员。被发现曾过有对社会不满言论者。刑满释放者。历史不清者。特嫌）。内控人员表面与大家一样，但个人档案内秘密注明 “ 内部控制使用 ” 。他们不被信任而被时刻提防，但他们自己往往并不知道。 六、城乡二元结构 城市居民有户口、粮食关系。凭此发放粮票、布票、肉票、油票、火柴票、肥皂票、糖票、烟票等高达七八十种票证。在市面上，这些基本生活资料光凭钱是买不到的，必须同时凭票证。定量供应（份量在吃不饱也饿不死之间）。 农民无户粮关系（也即不发放以上票证）。于是，离开本乡本土不能生存，进城不可能。死死被捆在土地上了。（农民离乡背井，被称为 “ 盲流 ” ，轻则遣送回乡，重则被公安机关 “ 收容教育 ” 。连 “ 暂住证 ” 的机会都没有）。 城里人无批准，到处流动也不可能（因以上票证是由本地本单位发放。离开本地本单位就没有生活来源了）。死死被捆在单位里了。（文革中期，企业、学校内实行军队化编制 —-“ 组织军事化、行动战斗化、思想革命化、领导一元化 ” ，上面对下面的管制更极端化）。 这就有效控制了人口流动。 人口流动凝固化，使社会闭塞，安定（呆滞）。顺便也阻绝了口口相传的信讯流通，支援了第 1 点。 七、大锅饭式分配 单就平民的经济生活而言，消费较平均。但这是 “ 等级平均 ” 。 计划经济模式下，社会财富分配行政化。按官本位原则构建成全国统一的经济收入金字塔，经济收入与政治等级严格挂勾。官越大者钱越多，官越小者钱越少。中国有史以来，权力与财富的结合从来没有如此紧密。 同一等级，无论在全国何地，基本上工资收入相同。 但从等级间不平均上讲，比改革开放的今天更甚。毛时代，单从工资上讲，最高级与最低级相差三十馀倍。况且，越往上，其生活私人消费变为职务公款消费的比例愈大。工资收入占消费支出的比例愈小。再何况，权力越大，调用公款合法为自己及家庭服务的途径越多。 例：大陆首富家产上亿元。有私人游泳池、空调等。而普通工人（即 “ 领导阶级 ” ）普遍月薪三四十元左右，存款能上一二百元就不错了。唯一家电大概是支手电筒。极而言之的悬殊，是在三年困难时期。一群大队干部秘密开会分上几麻袋粮食半片猪肉，也许就挺过了大饥荒。而没分到的社员可能就全家饿毙。尽管队干部只比社员多分那一麻袋粮食，看绝对数字并不悬殊，可在那个时候，就是生死之区别，还有比生死之别更悬殊的结果吗？如今贫富怕是悬殊不到这个地步。 现在，老百姓的机会要多些。起码，老百姓也可以致富了。现在，再悬殊，困难贫民也有底线（低保），不至于到大规摸饿死人的地步。所以，现在比过去要平等些。 过去现在同样不平均，同样有贫富悬殊。严格的说，过去贫富还更悬殊。但过去民怨较小，原因： 在行政级别与经济收入成正比的同时，行政级别还与知情权成正比。 级别越高，知情权也越大。级别越低，知情权也越小（平民百姓只能阅读宣传教育类报刊与听单位领导作形势报告。那不是新闻只是宣传教育） 所谓 “ 信息不对称 ” 上知下，下不知上。（理论为 “ 权力与分配成正比，与透明度成反比 ” 。） 级别越高，其消费状态也越保密，不为平民所知。上面人再富，下面人不知。 俗话说： “ 富人知道别人比他穷，穷人不知道别人比他富 ” 。所以穷人富人都很满足。 给人一种均贫富的表象，不致为贫富分化而引发民怨。 所以社会安定了。 况且在平民中大力提倡推行 “ 一厘钱精神 ” ，艰苦朴素。把追求消费丑化成是 “ 追求资产阶级生活方式 ” ，是 “ 变修 ” 了。也起到心理安抚作用。 当时有人归纳其规律： “ 荣华富贵由上面发出，艰苦朴素从平民抓起 ” 。 补：相比毛时代，如今，权钱分离。老百姓之间有穷有富。当官之间也有穷有富。乱了。令许多人不满 ] 。 八、个人崇拜 . 动员全部人文领域（新闻、文艺、教育、史学、哲学社科），长期突出两个主题（神化个人与妖魔化其他人）。也即一切功劳归于毛主席，一切错误归于别人。 个人崇拜的形式有许多首创：早请示晚汇报、语录舞忠字操、学毛著积代会、 “ 雷打不动 ” 每天政治学习、创作歌曲百分之百是个人颂歌、小中大学教材一路颂歌，文艺与新闻充满颂歌。报刊上文章大量引用毛语录并且要用黑体字。 把毛之语录称为 “ 最高指示 ” ，高于宪法党章之上。 “ 爹亲娘亲不如毛亲 ” ， “ 三忠于四无限 ” ， “ 毛著，一天不学走下坡、二天不学问题多、三天不学没法活 ” 。宣传媒体天天向人民灌输这种观念。 公安六条规定，对毛与林提意见，即为犯罪（恶攻罪。死于此罪名者不知凡几，如被割喉的张志新与被生取器官的李九莲）。把一切批评扼杀在萌芽状态，避免影响扩散。 “ 事实要为政治服务 ” ，历史与新闻，不讲真实性，只讲倾向性。 妖魔化国内党内不同政见者（如十次路线斗争之观点， “ 大批判 ” 充斥全部报纸版面）。 使百姓有一个盼头：我的日子再苦，本地形势再糟，要怪就怪本地官员没搞好，要怪就怪国外帝修反的破坏。但上面有个 “ 大救星 ” ，总会解救我们   MSN空间完美搬家到新浪博客!