佛山小悦悦的悲剧，在网络和官媒引起热议，谈论最多的还是道德沦陷。
围脖上看到美国网友与中国网友关于这个事件的对话，十分认同美国网友的观点。美国网友说，如果在美国，首先会起诉失职的父母、通缉二级谋杀的司机，而不会忙着谴责路人。
不是我事后诸葛亮，我一开始听到这个事件，首先想到的也是父母或监护人的责任，但我不敢说，因为这太不“厚道”了，人家的孩子已经遭了大难，还去指责人家，把目标对准漠视的路人显然更“政治正确”。于是想起丛日云教授主编北京大学出版社出版的《西方文明讲演录》中王人博教授关于公法文明的演讲，真是不一般的高人，他几乎没提什么专业名词和概念，却将西方公法文明在中国的处境讲得透彻到令人痛彻心扉。在王教授看来，根源就在于中国人的“厚道”。“西方人的宪政概念本身就是个防御制度……奥巴马干坏事怎么办？美国人提出这样的问题：你不能说他干了坏事了，我们还没想出对策来呢。美国人说，我们得先想好对策防止他干坏事。这就是宪政。”（P165）“自古以来我们中国人看人从来不这样看……因为中国人特别厚道。厚道的中国人，没把人想得这么坏。相反，我们把人都看得很好，都挺善良的。坏人那是以后变坏的。”（P166）当然这样看法的人们是不可能设置防御机制的，我们等他变坏后再说。
再说回小悦悦。为什么我们不能指责小悦悦的父母呢？因为哪个父母不心疼儿女（对于中国人这几乎是放之四海而皆准的公理），小悦悦的父母一定是好好看护孩子的，只是一不小心酿成大祸，问题在于司机太坏、路人太冷漠。路人确实冷漠，但如果父母可以疏忽照料孩子、压死比撞伤合算，路人不再冷漠，就能保证孩子的安全？
小悦悦悲剧所反映的与其说是道德问题，不如说是法治问题。
刚刚听说她今天去了，我却松了一口气，对孩子来说，也许死去比活着容易多了。孩子，来生别做中国人的孩子。
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