和谐家庭的内涵是公民精神
文/魏英杰
托尔斯泰说：幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。年少时觉得这话挺对，后来一琢磨，好像反过来说也是一样。究其本质，幸福就是幸福，不幸就是不幸，区别都只在于表现形式不同。
何谓和谐家庭？幸福是基本内涵。不幸福的家庭，自然也谈不上和谐。问题也就来了，既然对幸福的理解各有不同，如何才能从中找出具体标准？不是有人说：宁愿坐在宝马里哭泣，也不愿坐在单车上微笑。大概在她看来，尽管坐在宝马里哭，那也是幸福的。可有人肯定也会觉得，坐不上宝马算不上事儿，只要开心，骑单车又何妨。
制定中的“北京市和谐家庭指标体系”遭遇的就是类似尴尬。“首都和谐家庭”的前身是“首都五好文明家庭”，也就是通常所谓的“五好家庭”。对于这项评选活动，此前就有专家认为，“夫妻和睦”指标剥夺了丧偶、离婚和单亲家庭的参评权利。如今，由于对“和谐家庭”的评选标准中包括会上网、藏书量300册以上、常旅游聚餐等新指标，再度受到网友诟病。有微博网友提出：“穷人家没钱经常旅游购物，是不是就没评选资格？”
既然是评选活动，肯定需要标准，听凭评选人员“自由心证”，到时难免又有人会说不客观不公正。标准定得越细，对评选人员越有利，只要打打勾填填表就可以，可这样也就越可能形成排他性条件。网友质疑的地方，其实就在这里。例如，如果某个家庭藏书量不到300册甚至没有藏书，可一家子其乐融融，难道就不算和谐家庭了？还有的人，由于职业特点，难得有时间出门旅游，可这难道就一定影响家庭和谐了吗？可见，这事情没个标准不行，说得太细了，也有问题。
照理说吧，这不过是政府部门的评选活动，有了当然高兴，可门上没有这块牌匾，却也并不证明就不幸福和谐。只要日子过得快乐，按照自己对幸福和谐的定义去努力，何必在乎挂不挂牌，或者说挂不挂牌都一样。全市五百多万户家庭，每年入选“和谐家庭”的才区区数百户，评选活动肯定会有门槛。对于政府部门来说，在制定标准时，既要重视物质文明，也要重视精神文明。其中关键在于，相关标准要公正公平，不能给人嫌贫爱富的感觉。
和谐家庭的基本要求是家庭成员和睦相处、互敬互爱，主要内涵则在于具有现代公民的精神品质。这也是评选“和谐家庭”的主旨所在。例如，评选指标中的低碳环保、关心时事以及具有较强法律意识等标准，都是指向公民社会这个目标。因此，就评选活动本身而言，更重要的是弘扬和传播现代社会的主流价值，借此培育社区居民的公民精神。相关评选可改变过去从上到下的评选程序，转而采取由居民自主评选等办法。这样的话，公众既能从评选活动中获得何谓和谐家庭的共识，也可从中领会公民社会的真正内涵。
家庭和谐，社会才和谐。显然，光有一部分家庭先“和谐”起来，远远还不够。每年数百户家庭挂上“和谐家庭”牌子，这固然可以反映一座城市的文明建设水平，而如果千千万万的人都能够以公民品格来衡量和要求自己，那岂不更加体现了城市文明的整体状况？只有牢牢把握“和谐家庭”的评选主旨，才不会出现重标准、轻内涵的倾向。
2012年2月3日
《京华时报》
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