有一天我说中国大陆不可能出得了诺贝尔自然学科奖，出和平奖倒是有良好基础，我说，“是专制使我们远离了诺贝尔奖。”我朋友本来赞成我的第一句话，但一听我说根源在专制他不干了，他认为专制当然也是一个方面原因，但“更重要的原因是中国的不鼓励甚至扼杀异端和想象力的社会文化。作为中国文化的主流，儒家文化的全部指向就是‘经世致用’，非常之实用主义，说白了就是政治挂帅，一个人的价值根植于从政做官，为社会作贡献这也是唯一正途。年深日久，人们创新的勇气、能力几近灭绝，经世致用成为固有习惯，异端者不得好死，想象力成为奇技淫巧的代名词。”
科学的态度应该是任何事物都没有绝对，因此本话题严谨的提法应该是“专制与文化，哪一个对中国的现状影响更大”，但为了说清楚问题，我借鉴了辩论的方式，只有正方和反方。当然，我不否认在我心中，就是专制才导致了今天中国的一切。文化决定论把人们的视线引向民众，拿出一付哀其不幸怒其不争的态度来之后，便摇摇头各回各家一切照旧，对国对家都没有任何意义。
朋友认为专制与文化是鸡与蛋的关系，说不清谁是鸡谁是蛋，我不这么看。文化从来是多元的，每家文化都有其本质的东西，中国之所以只剩下了一元，人民没有权力选择，这只是专制选择的结果。谁鸡谁蛋这不是很清楚吗。
没有一流的文化就没有一流的制度我不敢苟同，先不说我国文化正是专制选择的结果，五四为什么会从一场文化运动变成政治运动的？我们总说今天的中国人可悲，面对一个又一个因言获罪的人入狱，我们可悲可叹没有人站出来为他们说话。可是，为什么站出来一个进去一个？为什么近代反政府的运动都从学生开始，是因为学生没有领略专制的厉害吧。
儒家文化从来没有限制住敢于说话的人，今天不敢说话的局面正是专制造成的。
所以没有民主的制度便没有多元的文化，这还是一个很清楚的鸡和蛋的关系。
只有推翻了专制，才能重建或者修复文化。而不是摒弃文化，再来修复制度——人民说了不算，你又如何摒弃得了文化呢？
说回诺贝尔。放眼世界，看看诺贝尔奖都产生在哪里本身已经说明了问题。专制社会零零星星的个把奖说明不了什么。没有得奖的地方文化是不同的，但共同的是专制，由此可证影响人类进步的是专制而不是文化。
—白衬衫
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