法广 | 中华世界: 出污泥而不染-谈【末法时期】的佛法修行

RFI : 您好，卢大师！请问我们现在所处的【末法时期】就一定是恶世吗？
卢大师：“实际上，【末法时期】并不一定就是恶世。因为，我们经常说，这个世界上好人还是很多。只是在末法时期，佛法把世界的生灭，分为：成、住、坏、空四个阶段。因为【成、住、坏、空】现在在【坏】和【空】的阶段，所以，我认为这是自然现象，是一个随缘的世界，但是在这个【末法时期】的确产生一些不是正法的、人心有很多被物欲、邪见和邪思所淹没。所以，很多人在末法时期就是在佛的左右也没能学佛。因为，人都以物欲或经济价值观来看待这个世界。所以，就是要在这种出污泥而不染的（境界）之中来修成‘悟性’与‘智慧’，抛开‘虚妄’与‘执著’。这非常重要。一个人能够虽然在物欲世界当中，在大家都在为自己的世界当中，多为众生。你就是实际上能够有这个境界。所以，我们经常说的‘善举’和‘修为’都是靠这个‘意念’。当我们的‘意念’能够离开恶世、离开末法时期。实际上，你就进入了一个更高的境界当中，也就是佛法界经常讲的‘正等正觉’。‘正等正觉’就是能够用这种心态，这种慈悲的心态，来消除当今世界的多灾多难。这些‘生灵涂炭’也就是‘怨怨相报’。就是人的‘根器’在慢慢转换。所以，就犹如【成、住、坏、空】。一个孩子刚刚生出来的时候非常纯洁。所以，孩童时都非常的天真。但是，慢慢地成长后，我们会思考很多问题，然后，慢慢地我们接触了一些社会上的习气。好听地讲，这个时候我们开始变得可能处理很多问题了，实际上，我们慢慢地变成比较势利、比较有欲望的人了。这是就进入了【坏】的阶段。慢慢的我们所拥有的一切就进入到‘空性’。因为，这个世界百年之后对我们来讲都是一个空的世界。所以要让众佛友懂得，让全世界的人懂得，我们今天所拥有的一切，在五十年后、一百年之后，一切都是空的。所以，末法时代一定有很多恶事、恶行出现，但是也一定有好的、善良的人出现。所以，在一个时代中，有佛必定有魔，有魔的时代也必定会有佛出现。实际上，我们住的这个世界、这个不同的世界就是在转生。所以，希望在恶世里面有更多的善人，来帮助我们去除恶世里的恶习。大家共同有善举，共同有修心修性的行为，用慈悲的观念来解决生活中的烦恼和磨难。”

RFI : 【末法时期】弘扬佛法是否会遇到比【正法时期】或【相法时期】更多的磨难呢？
卢大师：“在【末法时期】弘扬佛法真的是很不容易。因为，在【正法时期】是‘一佛扬化，千佛扶持’，实际上，在【正法时期】就是圣人特多。在释迦牟尼佛在世的时候，就是称为【正法时期】。（那时）很多人懂得怎样把自己修成正果，只是根据自己个人的不同‘业果’在修持。但是到了【相法时期】，很多人实际上只是在供养佛的形象。（那时）很多人心没有好好修佛，但是造庙、修佛像、多布施，忘记了本身的‘慧命’和‘善根’，以及自己的‘法身’。而对真正地理解佛法没有正确的概念。【相法时期】已经给【末法时期】带来很多不能修成正法的根据。所以到了【末法时期】，人就不能在‘善根’稳固和‘心中有佛’的基础上，再寻找真正的本性和良心。所以，这个时候就是我们会去崇拜偶像了。在【末法时期】人（之间）也会有更多地争论。而在【相法时期】的时候，人还可以相互尊敬，而且还能‘僧赞僧，佛法兴’，就是大家相互（称赞），我说你修得好，你说我修得好。大家相互帮助。但是到了【末法时期】，就不能和平相处了，这叫‘僧毁僧，佛法灭’……。

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