作者:信力建
无论敬祖还是拜鬼,中日高层很有默契的赶在同一天。不同的是中国人是组团前往,且兴高采烈发表伟大讲话;日本安倍则屌丝一个,神色凝重一言不发如丧考妣,事后宣称自己是为了和平,鬼才信。在某些人看来,中国人是可以去纪念堂拜毛的遗体的,同时反对日本人到靖国神社祭祀,日本人的情感不名一文。因为纪念堂里没战犯,只有伟人;而靖国神社里面有战犯,专杀外国人。中国是几十个人祭拜一个人,日本是几个人祭拜246万魂灵。
如今年关将近,万物具休,是否能掀起新一轮抵制日货运动,还有待观察。从2010年撞船到去年以来的钓鱼岛争端,再到如今的拜鬼事件,连续三年,每次都有人要条件反射性喊抵制,不抵制就不能显示自己的拳头,将古语说的“一而再、再而衰、三而竭”都忘的一干二净。另外,从以往经验来看,抵制日货几乎很少能够起到杀伤对手的作用,短暂的回调之后必然也会反弹。
比如说作为“出头鸟”的日产车,2012年在华汽车销量为118万1500辆,较2011年的124万7700辆,仅仅下降了近5.3%,然而从今年9月份开始,日系车销量大幅上涨,到年底,几家日产汽车公司除铃木之外,基本上都完成了预计的销售目标。以东风日产为例,日产汽车今年11月在华销量为131800辆,同比激增95.7%,这是该公司连续第三个月在华销量高速增长。今年9月日产在华销量增幅为83%,10月更是达到128%。广汽丰田旗下凯美瑞也重夺中高级轿车细分市场冠军,终结了德系主宰该细分市场的历史。在中大型SUV市场,汉兰达连续52个月夺得了月度销售冠军,这在SUV领域甚为罕见。
经历过2012年钓鱼岛事件引发的市场风波之后,日系车在2013年重新复苏,至年末的11月市场份额成功赶超德系。在乘用车市场的占有率恢复至19.2%,超过德系近4个百分点。当月各系别轿车销量与上月相比,德系、日系分别占轿车销售总量的20.3%、20.8%,日系品牌占有率也超过德系品牌。在经历危机之后的日系车企迅速变得成熟,在加速产品投放、技术引入和产能建设等方面重新变革,同时启动更为本土化的发展战略,通过本土化研发来强化产品线,并实施更为良性的市场策略,这都迅速重塑了日系车的竞争力。未来,在纯电动车以及混合动力车等领域,日系车也可望占据制高点。
日货不是说抵制就能抵制的,具有技术优势的产品总是畅通无阻的,谁都不会总是打肿脸充胖子,明明国货不好用,还要活受罪。比如说日本车,在全世界都是公认的经久耐用,质量可靠产品。这是日本车行销世界的法宝。而日本车的安全性亦独步全球,有人以为汽车越轻越不安全,完全是基于过时的影响。随着技术的进步,现在的汽车普遍采用碰撞吸能的设计,碰撞立即发生变形但驾驶舱完好;而且各大厂商开发的铝合金钢铁发动机,尽量把钢板减薄,所做的一切努力都是为了把车造得更轻,以提高车辆的加速性能;更重要的是车轻也使刹车时惯性减小,从而缩短制动距离,确保车辆安全。从市场上看,越是新型,越是先进的车型,比它的前一代都要轻。
抵制日货已经是中国历史上的一个老话题了。中国最早的一次抵制日货运动是在1908年,当时中国水师在澳门附近扣留走私武器的日本船只,引起中日外交纠纷, 随即由粤商自治会发起了中国近代历史上第一次抵制日货运动。五四运动时,围绕着巴黎和会上山东问题的归属, 中国掀起了最轰轰烈烈的抵制日货运动,效果明显。归根结底,在于抵制所涉及的货物相对简单,主要是棉纱织品、日用百货等轻工业产品,也包括日本在中国的采矿生产。这时期,日本资本对中国的大规模直接输出相对较少,所以抵制容易发生且易于达到目的。
但是资本主导之下的全球化,货物已经不再是跨国流动的主要因素,资本取而代之,其构成的国际化,使得它们不再具有十分明确的国籍。此外,跨国公司的产品,其生产过程高度国际化,通常很多产品具有日本的核心部件、知识产权、营销计划的商品或服务。中日贸易中相当大的一部分,都是这种隐性的日货。抵制日货的纯纯思想,早就已经过时了,大多数商品是否能被接受是由市场来决定,任何个人或组织形式的抵制行为根本无济于事。就如同日本汽车,打砸抵制更多的是伤害国民,模仿义和团发泄愚昧、野蛮只能让国民变得更加落后。
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