中国民主运动的萌芽是否正在中国大陆的南方成长壮大？报道首先介绍了23岁的贾榀如何成为南方街头运动的积极参与者。一年前，贾榀与三位同行者一起在广东东莞街头展示巨幅标语，上面写着：自由，民主，人权，宪政。贾榀因此被当局拘押了二十多天，不仅失去了工作，而且还被当局遣送回河南，失去工作后的贾榀随后返回广东，与他的朋友们一起，全身心地投入南方街头运动。
南方街头运动创始于2011年，按照他的发起人之一，王爱忠的说法，他们的目的就是要走出虚拟的网络世界，面对现实的社会，走上街头，告诉人们，不要害怕，使他们明白站出来反抗的途径并非不存在。
世界报评论说，广东位于自由的西方与北京共产党政权之间，南方街头运动的抗争方式在中国前所未有。他们不仅号召民众走上街头，而且还毫不隐讳的批评政府。香港当代中国研究中心的政治研究员克鲁欧•佛卢萨 Chloe Froissard 向世界报表示，南方街头运动同东欧当初的民主运动的方式颇为相近，他们同样扎根于现实，呼吁保障公民的政治以及自由权利，不过，佛卢萨担心在当今中国类似的活动可能是一种自杀性的活动。
王爱忠并不认同上述观点，在他看来，自从八九天安门事件之后，饱受创伤的中国人再也不敢上街示威了。然而，只要翻开历史书，就不难看到一个国家政治体制的演变，不是通过武力就是通过公共空间。王爱忠所指的通过公共空间改变政治体制显然是指阿拉伯茉莉花革命以及土耳其境内的大规模示威活动。世界报介绍说，在推动南方街头运动之前，王爱忠在他个人的博客上抨击中国共产党长期以来歪曲中国的历史。从2011年七月开始，他与其他的网民一起，在每个月的最后一个星期天，在广州市的黄花岗公园聚会，黄花岗是一个充满象征性的地点，这里埋葬着辛亥革命广州起义时被枪杀的七十二名烈士，刚开始时，参加聚会的人寥寥无几，然而， 他们的队伍迅速壮大，他们大多来自广州及其周边城市，其中也不乏来自其他省市的成员。
南方街头运动的首次活动要追溯到2011年八月，他们在广州闹市区的天河商贸中心庆祝利比亚独裁者卡扎菲的倒台。几个月后，他们又走上街头为被山东警方非法软禁在家的盲人维权律师陈光诚呐喊，他们中甚至有人亲自前往山东临沂陈光诚被软禁的东师骨村以示声援，而留在广州的活动者们则身穿印有陈光诚头像的T恤衫，在黄花岗七十二烈士墓前合影。
除了每月一次在黄花岗的聚会之外，南方街头运动还组织公民聚餐饭醉，世界报记者在广州珠江河边的一家餐馆见证了一次有十三人参加的聚餐活动，在这里，没有组织者，也没有政治纲领，大家都是参与者，大家都有权畅所欲言，如果有人说反对共产党的独裁统治，这也只是他的个人观点。而并非有组织的政治纲领。聚餐的十三个人中有十一个生在广东或住在广东，另外两人是一对来自北京的活动分子。45岁的余刚向记者讲述了他的个人经历，他曾经从事多种职业，他于2007年出售了他自己的房子，到全国各地云游，推广民主理念。余刚坚信，街头运动具有推动力，他说，光写文章要求政府改变现状是远远不够的。南方街头运动者既不使用密码，也不从事地下活动，对他们来说，活动透明才能构成最佳的保护，知道他们的人越多，他们就越感觉受保护，不过，他们也因此经常被国保”请“去喝茶，参加南方街头运动的知识分子野渡去年十二月份就被邀请喝茶，原因是野渡撰写了一篇有关网络社交网站的作用的文章。野渡向记者表示，当局最害怕的就是知识分子同街头活动分子走到一起，他被警告不能上街活动。这位四十多岁的大学教授因在国外网站发表评论文章而遭到解雇。不过，他表示，他几乎参与了所有的街头活动。他们中有许多人多次遭到警方的拘押，一般在拘押数天之后获得释放，他们中唯有杨崇因2012年在街头举牌呼吁胡锦涛等领导人公布其个人财产而被判处一年的监禁。另一位名叫刘远东的年轻的企业主因为去年年初捍卫南方周末之后又示威反对朝鲜核试射，可能会被判处多年的监禁。当然当局还同别的案件一样，指控他犯有其他的经济罪。
南方街头运动并非是广东地区唯一的一个反叛运动，羊城网的创办人劳震宇向记者表示，最近几年来，广东民众日益重视广东自身的文化身份，当经济发展到一定程度，人们自然会产生对人文，文化以及哲学等问题的思考。2008年，羊城网呼吁广州民众上街示威抗议市政府拆毁天子码头的计划，2010年，广州举行亚运会时，数千名学生在街头抗议北京要求广东媒体增加普通话节目的政策。同样，2011年，一群广东学生掀起了保护恩宁路骑楼活动。野渡向世界报记者解释说，自由与法制的理念被广东人所吸收，这也是为什么广东的媒体与其他地区相比较要相对自由，外地人到广州之后，也会受到感染因而树立一种新的政治立场。
世界报评论说，广东人密切关注争取普选的香港民众的一举一动，同样，他们对台湾年轻人的街头示威活动也密切跟踪，正如香港与台湾一样，广东也希望显示与中国大陆其他地区相比较他的民主成熟度，毫无疑问，反抗已成为广东的一大风景。
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