作者： 余少镭 来源：现代聊斋
“故意与不满14周岁的幼女发生性关系的行为”也算强奸罪，这是《中华人民共和国刑法》第二百三十六条的规定。这里面，除了年龄界定外，有两个关键词：1.故意；2.发生性关系。
“故意”不必讨论，有哪些罪行是在“不知不觉”中或者是“被迫”进行的？哪怕是幼女先主动，你接受了，然后进行，也是“故意”。
关键在“发生性关系”，怎么界定？
现行的法律原则是：对成年女性而言，以“插入“为标准；对幼女而言，以“接触“为标准。
对，接触。这是最高法的量刑标准。1957年发布了《最高人民法院1955年以来奸淫幼女案件检查总结》，里面对幼女和妇女为什么要区别对待、采用何种标准做了详细阐述，这个标准至今仍然有效。
也就是说，他人将幼女带到酒店，然后，嫌疑人哪怕仅仅是跟幼女有了性器官的接触，就算强奸已遂，更何况“阴道有撕裂伤”。
那么，当罪行被曝光时，有钱有势的犯罪嫌疑人会怎么应对？用脚指头都想得到。但是，在清朝，有一个简单且行之有效的办法，秒杀所有套路，不但无罪，且能得到褒扬。
《觚剩》，清代广东高明县知县、文学家钮琇写的笔记小说集，其卷四就讲了一个脑洞大开的涉案故事。
话说北京城东边有一户普通人家，生了一个女儿，到了会说话的时候，突然说：“我是工部郎中郑濂的老婆，怎么会在你们这里？我要回家！”一家人吓坏了，因为郑府离他们家才二里地，万一女儿说的是真的……于是不敢告诉她实情，只能不断哄她。
没想到，到了能走路的时候，女童竟然自己出门去找郑府！三番四次，有时跑出巷口，家人把她抱回来，她拼命挣扎，嘴里不停地说我要回家。家人被她闹得没辙，只好去找郑濂，把这事告诉了他。
一般人听到这种事，应该都会骂一声荒唐，偏偏郑濂也当真了，派人把那小女娃接回家——这时候，她才八岁。一进入郑府，竟熟门熟路，穿堂入室，一直走到郑濂卧室，坐在床上，说：“我儿子和儿媳在哪里？还不赶紧出来见我？”一个八岁女童说出这样的话来，所有人都捂嘴而笑。刚好郑濂从外面回来，女童一见，出门相迎，说：“老公，我离开这么久，你难道真的就认不出我来了吗？”
不仅这样，女童对郑濂老婆的首饰、香水、化妆品、鞋子包包等放在哪里，都一一指出，门儿清。郑濂这才开始觉得有点怪异，不敢留她过夜，当天就送她回家。
这事很快就在京城中成为奇闻，传着传着，连康熙皇帝都被惊动了，赶紧召郑濂询问，说你都上热搜了，到底有没有这回事？郑濂不敢隐瞒，就说确有其事。康熙说这好事啊，多么感人的隔世姻缘，是你的终归是你的，你就从了吧。郑濂说皇上，我们差太多岁了，我都当爷爷了，这不妥吧？康熙说妥妥的，这就是天命，谁也不能违抗。这样吧，等她到了十三岁再结婚，看谁敢再叽叽歪歪的。
于是，五年后，女童十三岁了，郑濂就奉旨成婚，文章最后以四字作结：“伉俪如初。”跟从前一样恩爱，入选“感动大清十大人物”都没问题。
慢着，事若反常必有妖，你就没怀疑其中有什么蹊跷吗？
首先我们来看，康熙为什么要郑濂等到那女童十三岁再结婚？因为《大清律例》第三百三十六条明确规定：奸幼女十二岁以下者虽和同强论。
啥意思？跟十二岁以下幼女发生性关系的，哪怕对方是同意的，也算强奸，量刑，最少是斩监候或绞监候，反正都是死罪。
郑濂，官居工部郎中，约等于今天住建部司长，也是搞房产的，妥妥的满清权贵。自古至今，恋童一直是一些达官显贵的癖好，权位一高、钱一多，渔色太容易，再美的成年女性也满足不了，兽欲就只能向幼童发泄了。
所以，有没有这样一种可能：郑濂的“再续前世情”，只是他奸淫幼女的遮羞布？因为权贵有此癖好，自然就有产业链，有人负责将幼童提供给权贵们，有人负责擦屁股，只要有钱，有啥搞不掂的？
我们不妨以最大的恶意，来猜测这感人隔世缘的内情：不管通过什么办法，郑濂奸淫了二里地外穷人家的八岁女童，因种种原因捂不住了，京城自媒体沸腾，于是有高人献策，何不将剧情改编为隔世姻缘？反正那年月，神神道道的东东还是有人信的，只要给够钱让对方父母配合演戏就行了。
于是，就有我们看到的，钮琇写的这篇《再世婚》。作为皇帝，康熙也不知道是脑子进水了，还是想姑息养奸，于是顺水推舟，玩了一把“天命赐婚”的戏码，这么一来，舆论应付过去了，瓜众闭口不言了，郑濂既躲过律法制裁，也得偿所愿——谁敢保证他真等到女童十三岁才“完婚”？
最坏的是清代的文学家、出版商张潮（字山来），在《再世婚》后面加了一句评论：“不识定情之夕，亦有所痛楚否？”
信息量满满，众爱卿自行体会罢，钦此。
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