河南确山县农民彭公林因假种子维权自杀身死。
去年春天买几千斤种子，秋季颗粒无收，去年10月投诉，无数次奔波，今年3月自杀。这是40岁农民彭公林人生的最后一年，“春种千钟栗，越年上吊死”。
县种子管理站的人说，“我们还在处理，没想到彭公林就出这样的事儿了”。听，相关人在怪彭公林没有耐心。
因为“我们还在处理”，所以彭公林不应该自杀。但彭公林自杀当天，涉嫌销售假种子的正阳人朱丽、确山人王东林就被刑拘了。看看，处理原来是可以很快的。
“没想到出事儿”，当然。不会出事儿，才可以一直“还在处理”呀。只要“还在处理”，你就得不断求告，不断进贡，这是多有意思的事情。彭公林的遗书说，种子站“多次让我请客找小姐、洗脚等。不请客就不给办，花几千元请了客还不给办”。既然如此，遇到事情，“我们”为什么不总是“还在处理”呢？
没想到农民会自杀，权力又能够想到什么呢？2000元种子鉴定费，让农民请吃饭、洗脚、嫖妓女，这是可以想到的。
我们这个社会太需要耐心了，忍耐是合格国民的基本素质，忍受则是生活的基本意义。伸冤必须坚忍不拔，上访必然直到老死，偶然成功的故事大概都坚持了十年八年，而更多的不成功的故事，问题会一直拖到老死，而且拖着可能仍算走运，因为普通人须有耐心，权力却完全可以不耐烦，于是忍耐需要加码，你得准备忍耐各种不耐烦了的手段。
彭公林是个鼻窦癌病人。固然，身患癌症或许加剧了彭公林的无力感，但我想，癌症患者这个身份，将使大多数人为他在权力部门遭受的对待感到更加齿冷。彭公林本身就需要花钱治病，又受害绝收，权力者不仅拖拖拉拉，还索要贿赂，逼人请吃饭、找小姐，这难道不该遭天打雷劈？然而，在权力者看来，身患癌症大概可以解释彭公林的绝望有个人因素，从而减轻自责，减轻彭公林自杀的控诉意义。
活着时，彭公林没有能维护自己被假种子坑害的权利；自杀后当天，向他售卖假种子的人就被刑拘，次日，彭家人得到了县有关部门的赔偿，再过一日，彭公林得以安葬。迅速安葬是不是赔偿谈判中的一个内容呢？反正，彭公林获得了他所求的赔偿，外带一个葬礼，代价是自己的生命。
彭公林死了，他买假种子被坑的事情终于有结果了。但也仅此而已。河南省种子管理站发布了“汲取教训”的通知，“转变作风”，嗯，这样的通知已有过多少了呢？而无赖行为却是一秒钟都不会停止，事发后，确山县向媒体承诺将于4月5日之前公布调查结果，半个月过去了，结果没有谁见到，县委宣传部官员却表示“这个事情已经结束了”。原来是已经结束了，也许当家属把尸体运走时，事情就已经结束了；对媒体的承诺呢，大概记者离开时也结束了吧。
千万不要有人去效法彭公林了，死是无意义的。彭公林自杀身死，好歹还获得所求的赔偿，成都唐福珍抗议拆迁而自焚，有什么作用吗？全国有很多人愤怒和同情，成都没有人为唐福珍事件产生歉意，外地的官员在劝告被拆迁者，你浇了汽油只是“你儿子就缺了妈妈”，而负责拆迁的城管队长复职后表示，“我觉得唐福珍自焚是一个法盲的悲剧”。看看，这也是以死维权产生的效果，相比于彭公林来，这未必不是更加常见的情况。
一切都没有改变，但官员已经看惯了自杀。一个人最大和最后的呼号，无伤于体制的毫毛，最多只留下一个“没想到”的感叹。或许，这样的事情只会催生“幸福心理学”，让人们习惯于在忍耐和忍受中保持身心和谐并感到“这是幸福的生活”。
2010-4-19
