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《都市时报》的有关报道在互联网上广为传播 云南《都市时报》刊登福建官员戴名表的报道被跨省撤稿后，记者通过微博将其公之于众，引起中国媒体和网络舆论关注。 原本云南《都市时报》周二（10月9日）要推出《福建“表叔厅长”来了》，报道福建交通厅厅长李德金手戴价值人民币50000元的雷达镶钻手表，腰系15000元的爱马仕腰带。 但是，几十万份报纸已经印刷后，凌晨却被撤稿重印。 据中国官方媒体透露，对这一撤稿事件，云南《都市时报》社长周智琛周二发出微博，写道：“作为一个出身福建的媒体人，从未感到如此的愤怒和耻辱。我憎恨和鄙视那不远千里的黑手，当我看着那数十万份报纸沉郁不去的血泪，我安慰自己，只有幸存者，才能成为建设者，但我更加相信，那条沾满干爹气息的皮鞭和那部带着疯狂零件的时间机，只是黑暗者招受报应的开始，我坚信。” 这一事件被《经济观察报》总编助理王克勤在微博上继续公布后，中国媒体对这一压制舆论的事件纷纷提出质疑与批判。 不过，至今相关事件的当事人仍然没有做出任何回应。 有媒体已经提问：到底是什么人出面办理的?以什么理由让报纸销毁的?李德金在事件中扮演了什么角色?所有问题，亟待一一澄清，给公众一个明确的说法。 舆论讨伐 官方以沉默对待质疑的同时，各大媒体纷纷对压制异地监督、跨省撤稿的做法提出激烈批评。 《财讯》发表署名评论文章说，但是作为一个官员，如果你喜欢显摆的话就必须要接受群众的监督。这是公民的权力，不容侵犯！其实大家关注的也并不是你有钱没钱，而是你这些钱，这些名表与奢侈品，它们都是打哪里来的。是否都是靠着权力寻租换来的。这，才是问题的关键！身为官员，人民公仆，执掌公众的权力，就必须要接受公众的监督！ 《人民日报》记者刊登的报道说，中国已成微博第一大国，身处舆论漩涡的官员，请直面质疑；面对微博举报的部门，请给力调查。 《环球时报》刊登评论员单仁平的文章称，在周智琛社长公开抗议但又说话隐晦的情况下，官方应及时回应公众的疑问，至少要吭吭声，这时的沉默只会加剧人们对“跨省封报”内幕的遐想，把灰的想成黑的，从而使整个体制为一个具体个案埋单。 网络行动 中国官方虽然对传统和新媒体仍然设置诸多限制，但是随着互联网使用人数者日益增多，网络空间为舆论监督提供了新的渠道。 最近，陕西省安监局党组书记、局长杨达才在交通事故现场微笑以及戴名牌手表的照片被网民曝光后，当局撤销了他的职务。 而冯建梅怀孕七月被引产的照片也是经过互联网的传播才引起了外界对中国计划生育政策的高度关注。 中国一些地方媒体近年来有不少异地媒体监督的例子，其中最受瞩目的是2007年的山西黑砖窑奴工的报道。 但是今年7月北京暴雨成灾，《经济观察报》以及《南方周末》和《南方都市报》等报纸都因报道了雨灾中的人祸而遭到当局的打压，成为异地媒体监督受到压制的最新案例。 随着福建交通厅厅长越省干涉云南媒体报道的事件成为中国的又一个公共话题，人们不难预期有关当局不得不对相关的人和事有所回应和行动。 况且，中共十八大即将召开，最高权力交接之时，地方官员的腐败问题如果成为破坏社会稳定的不利因素，那将是当局最不希望看到的局面。

十月十日是辛亥革命一百零一周年纪念，在台湾，总统马英九在国庆大会的讲话中呼吁，海峡两岸可以就民主、 法治的问题展开对话。 图片：辛亥革命一百零一周年纪念庆祝大典，周三上午九点在台北总统府前广场举行。（视频截图） 下载视频 国庆庆祝大典，周三上午九点在台北总统府前广场举行，依惯例由立法院长王金平主持。这场庆典动员三军乐队、仪队和多所国中、高中学生参加表演。内政部消防署也出动救难直升机，进行空中分列式。在表演开始前，到场参观的学生，就先动员喊起了口号，一下子炒热了现场的气氛。 十点正，马英九到场发表了讲话。 一开始，他先针对连任后政策推动不力，难以符合人民期待向民众道歉。马英九说，各界的批评，执政团队都虚心倾听、彻底检讨、积极改进，并将以具体行动回应。 针对两岸关係，马英九提出了新主张。他说，中华民国民主成就吸引世界华人目光，台湾已经证明，在中华文化的土壤上，实行民主、深化民主，完全可行。他也相信，台湾与大陆的互动过程中，不仅经济可以互补、文化可以交流，民主法治当然也可以对话。 马英九也再次强调，未来两岸关係的重点工作之一，是推动相互设立办事机构，办事机构的主要目的，是照顾两岸厂商、学生，服务两岸人民。 马英九在讲话中，也大篇幅谈到钓鱼岛问题。马英九说，领土不容侵犯，主权不能动摇。近来钓鱼岛海域的情势，受到国际社会的关注。钓鱼岛是中华民国的领土、台湾的附属岛屿，这片海域，百馀年来都是台湾渔民的传统渔场，台湾政府船舰将持续在这个区域保护渔民，捍卫海疆。 马英九说，中华民国一向爱好和平，关于钓鱼岛争议，未来会以「捍卫主权渔权，和平处理争议，共同开发资源」作为努力的目标；同样的原则，也适用在南海议题。 值得注意的是，可能由于先一步知悉马英九在谈话中会提及钓鱼岛主权问题，因此二十多位来台湾祝贺双十国庆的日本国会议员，并没有出席周三上午的庆祝大会。 另一个庆祝大会的亮点，是本名林朝章的演艺明星明道，目前正在陆军仪队服役，个头不算太高的他，虽然排在方阵的倒数第二排，但依然是整支仪队最受媒体关注的一员。 典礼结束后，国防部特别安排了明道接受媒体的访问。对第一次参与国庆游行表演，明道说，自己真的很开心，能和海、空另两支仪队的一百多位弟兄一同接受训练；很多弟兄表演时，是流着眼泪进行的，观众不一定看得到，这是心情激动的表现，因为经过了这麽长久的练习，可以光荣地向各界观众展示，真的很骄傲能够参加这次游行演出。 以上是自由亚洲电台记者李潼发自台北的报道。

成都市双流县县政府接待日，上百访民前往县政府门前聚集要求见副县长未果，僵持中公安却前来带领副县长逃离。与此同时，正在征地的双流县九江真邹家场被政府派人强行推田，当地村民奋起阻拦。 图片：成都市双流县县政府接待日，上百访民前往县政府门前聚集要求见副县长未果。（六四天网） 周三是四川省成都市双流县政府接待日，当天上午，上百名访民前往县政府上访，要求解决各自问题，其中有九江镇邹家场社区二组村民投诉当地违法征用基本良田；还有投诉强拆的维权代表；另外还有近百名老人要求政府出具投诉多年没有处理的信访答复意见书等，但是，当天应接访的副县长并没有接待上访者，而是在公安的护送下逃离。 图片：信访接待日副县长逃离。（六四天网） 九江镇邹家场社区二组村民李昭秀周三下午对本台表示：信访办那里上访的群众很多有一百多人，那些老人就要求县信访办给他们答复，政府那边没有给他们（答复），一直在那里僵持到中午，老人们不让他们信访办领导下班，让他们当面解决问题，信访办也没有办法，调来警察把信访办领导护送走。 当地例行接访流于形式 另一位双流县维权代表胡金琼称，当地每周三例行接访根本就是走形式，而周三当天接访的副县长也是县公安局局长，上访群众反映的问题包括被非法打压的情况。 胡金琼说：地方政府违法征地暴力拆迁导致我们被逼上访，老百姓很多人被重重打压，关押，包括参选人大代表被双流县公安局拘留的，所以今天我们要求见副县长，一直等到中午，最后副县长应该在县公安局的掩护下逃跑的。 图片：当天双流县领导接待日负责接待投诉的是双流县副县长赵凯雄。（六四天网） 而中午过后，九江镇邹家场社区传来消息，政府派人来村里推田，前来县里上访的村民赶快赶回村里护田，据悉，当地政府要征用邹家场社区1组、2组的土地110亩用来修安置房，每亩赔偿三万五千元，在政府的威胁，利诱，劝导下大多数村民签了征地协议，目前只有十几家没签。 政府两个星期里第二次强推良田 李昭秀说：有人在推我们的地，我们跑回来看来了，我们这边还有十多户没有签协议的，我们双流县强征农民的基本良田，赔偿只有35000元一亩，标准挺低的，而且征我们的土地什么文件都没有，征地批文，相关的政府文件我们都没有看到，现在还有十几户没有签字，政府就放话要强推，今天就下田推了一小部分被守田的村民给挡住了。 就在上月28日政府出动7台挖掘机准备强行推田，被多数村民阻挡，征地行动最后中止。 政府软硬兼施迫村民签字就范 据了解，当地政府在让村民签协议时，软硬兼施，很多村民不得不就范。 李昭秀说，签了字的我们这里有一百多户，我们政府的工作力度太大了，每天晚上签字完才走，不签协议的就在村民家赖着不走，强迫性的签字，几乎都是这样的，村民都很无奈，恐吓的，威胁的也很正常的，我们这边都是这样逼村民签字的。 政府要征用的都属基本良田。早在2006年，九江镇政府强征2组100余亩良田，村民没有得到任何补偿，无奈堵路抗争维权，九江镇政府迫于压力和村民们签订了3000平米的商铺归2组村民所有和土地款，至今政府和村民签订的协议都没有兑现。此外，政府在2006年还征用邹家场社区1组、2组、3组数百亩良田修建了9栋安置房和小产权房20多栋，小产权房全部买给外地人居住。 以上是自由亚洲电台记者方媛的采访报道。

原文： BBC News – Kublai Khan: Chinas favourite barbarian 嘉莉·格雷西 BBC新闻，北京 中国对一切舶来品均持一种爱恨交加的心态。从传统意义上讲，长城以外的所有人都是野蛮人  –  只能算部分人。但入侵者有时会受到欢迎，随时间推移而进入中国家庭。其中一个就是元世祖忽必烈。 在13世纪，没有人知道世界有多大，所以蒙古人从草原出发，抱着征服整个世界的想法，也就不足为奇了。 当强大的成吉思汗在1227年去世时，他已建立起一个从太平洋到欧洲的庞大帝国。他的孙子忽必烈继承其遗志来完成这项工作，开始向南移动，攻击中国的宋朝。 但当时中国已是一个统一的帝国，断断续续已超过1000年。那么，宋朝统治者是怎样看待忽必烈的这种野心呢？ “对宋朝来说，蒙古人要夺取整个中国，这将是绝对不可思议的事，”忽必烈的传记作者约翰·曼说。 “我不知道，这是否和皮克特人夺取罗马帝国或北美苏族人占领整个加拿大和美国 – 同样不可思议。所以，当它实际发生时，其冲击力是灾难性的。” 儿皇帝自杀。很多忠实的官吏及其家人尾随其后。 几个世纪以来，中国人已经习惯了把自己视为世界文明，而现在这一文明处于他们视之为野蛮人的掌股之中。 “中国人之外都是野蛮人 – 野人，介于人类与某类野兽之间的人，”香港大学的历史学家周迅（音译）说。 她指出，中国文献中每每写道野蛮人或洋鬼子的不安份守己。用以形容他们的部分特性往往被用于动物身上。 “这些人长相不同，这种差异造成一个问题，”周迅说。 “对于中国来说，他们并不真正知道该如何应对这些人。” 蒙古人的乐趣包括摔跤，喝发酵的马奶和引吭高歌，歌手唱和弦，而不是单音符。 所有一切都非常不同，南部中国的精英们穿着精美的丝绸，彼此欣赏诗歌和艺术展览。他们花钱雇佣军队去打仗。 忽必烈在人数上悬殊巨大，寡不敌众。曼说，宋朝是一个有7千万人的“不朽文化”，在军事上强大10倍，甚至上百倍。 蒙古人不得不耍些计谋。一场重要战役发生在襄阳，该城固若金汤，控制着长江的一条支流-汉江。 “ 中国人具有一种渗透感，这本身就是中国的传统 ” “这次战役演变成到一次小特洛伊之战，”曼说。 “围困持续了5年，中国人不能突围，蒙古人无法攻破。无数次潜入，突入，突破 – 全部被挫败，所以必须有某种新计划，而且是帝国提出的这项计划。” 那就是蒙古帝国。 忽必烈的亲属入侵东欧所向披靡，他听说十字军东征期间基督徒曾使用过一种巨大的投石车。他召集了两个波斯工程师，他们制造出这种相当于重炮的东西 – 一种能将100公斤（220磅）的岩石抛射出200多米甚至300多米（650英尺 – 1000英尺）远的投石车。 经过几次试射调整距离后，它轰倒了一座巨塔，尘土飞扬。攻陷该城后蒙古大军长驱直入中国南方，中国第一次被野蛮人占领。 事实上，忽必烈统治了当今中国的全部国土。在西南与越南，缅甸接壤的云南，延伸到中亚的新疆和西藏。中国将其巨大疆域归功于怀揣扩张野心的入侵者，可谓自相矛盾。 威尼斯商人马可·波罗留下了对忽必烈汗宫殿的描述，略有缩短，是这样说的： “它四周全用高墙封闭，南面有五个大门，中间一个在任何场合都从来没有打开过，只供大汗本人出入使用。这是史上最大的宫殿。屋顶非常巍峨，宫墙全部涂有黄金和白银。大厅之大，6000人用餐也绰绰有余。屋顶是朱红色，黄色，绿色和蓝色，房瓦均仔细涂上清漆，像水晶一样闪耀，从很远的距离就可以看到。” 忽必烈的首都就是北京。今天的城市继续搭建脚手架和高层建筑。但忽必烈才是第一个对它进行大改造的人。 他给自己的王朝起了一个中国名字，元，他利用汉人儒士进行统治。中国历史对将蒙古王朝吸收到自己帝国的故事- 同时也将一部分蒙古本土纳入中国版图-大加赞美。 今天，蒙古和藏族，维吾尔族和占主导地位的汉族一起，成为中国56个民族之一。 中国人具有一种渗透感，这本身就是中国的传统。 这同样适用于蛮夷随身带来而中国认为有用的创新。中国医药吸收了伊斯兰医学，周迅点出，“但他们从来不提及这一点。” 蒙古人从欧亚大陆的一端到另一端纵横驰骋，他们沿途学到了很多有用的新东西。 “他们引进了按钮，”中国服装和纺织品专家维里蒂·威尔逊说。 “ 他于 1294 年去世，将其帝国的这一部分留给他的继承人，然而没人能望其项背 ” -忽必烈的传记作者约翰·曼 “在此之前，男人和女人总是用某种带状东西裹紧自己的长袍。但是，盘扣式纽扣是在元朝被引进到中国的，而现在我们却称其为中国扣。这是一个真正的中国服饰标志，真正的中国服饰就是用这些盘扣式纽扣，但元朝之前是没有这种纽扣的。” 这种同化过程一直延续至今。其后还有辣椒，是在15世纪和16世纪的明朝由新世界传入中国。 “但现在，他们已经完全纳入了中国人的生活方式，我们真的想不出有什么没有辣椒的中国菜，”威尔逊说。 “我们想到的另一件东西是茶壶。茶壶已经成为一个与中国密切相关的物件。但明朝以前，中国是没有茶壶的。所以我认为所有这些东西，我们认为是典型中国式的东西实际上是中国人从其他文化吸收而来的。” 大约500年后自行车的到来最初也遭到人们的白眼。 起初，只有那些所谓的“洋鬼子”才骑自行车。没有任何有自尊的中国男士 – 更别说女人 -愿意让别人看到自己大汗淋漓的运动。但它很快就成为中国工人的首选车辆。 仅50年前，如果一个中国人宣布说自己喜欢美国食品，很可能他们付出的代价是自由，如果不是生命的话。随着二战结束，中国摆脱了日本占领，1949年后，共产党人把西方人赶走。不久，苏联人也被赶跑了。 这就是党所说一个统一的中国对抗外国侵略者的一部分。 但到了20世纪80年代，外国人又大受欢迎。这就是为什么，20年前，我出席了北京第一家麦当劳餐厅的开张典礼。现在感觉好像美国快餐或咖啡遍及每一个角落。 麦当劳在中国有1400多家餐厅 在某些方面，今天国外产品的渗透 – 美式快餐，德国汽车和日本电子 – 是一个世纪前，殖民列强强行打开中国港口通商的真实写照。不同的是，这一次却是应中国的邀请而来。 历史总是产生一些很奇怪的讽刺。如果不是因为忽必烈汗，西方列强可能永远也不会在19世纪来到中国。正是他的传奇故事激发了欧洲的探险时代。 “因为马可·波罗关于忽必烈的描述，哥伦布决定前往中国，”约翰·曼说。 “他向西行进，发现他看到的并不是他所想的中国，而是美州，所以最终是忽必烈通过马可·波罗之口激励了哥伦布发现美洲大陆。” 忽必烈自己一统天下的梦想永远不会实现。他两次派舰队远征日本，舰队之大世所未见，或将永远看不到，直到700年后盟军入侵欧洲。两次他的舰队被日本人所称的神风，或“神奇的风”吹得七零八落。 蒙古人征服世界的梦想与忽必烈的舰队一起沉没。 “他越来越衰老，他越来越肥胖，他终于病倒了，他唯一的儿子和继承人英年早逝，他的妻子也先他而去，而他于1294年去世，将其帝国的这一部分留给他的继承人，然而没人能望其项背。”曼说。 “于是，80年后，他们在一场革命中被赶了出去，又回到他们最初生活的草原上。” 这场革命把一个土生土长的皇帝扶上了宝座，但只有等到下一个外夷朝代才能再次给中国带来新的疆域和观念。 顺便说一下，最后一个皇帝喜欢自行车。据说他让人把紫禁城内所有的门槛都拆除，好让他骑车遛弯，但那是另一个故事。我想说的是，到底中国人是什么样的人，历史的解释太过复杂。 相关文章 伊特鲁里亚的《查泰莱夫人的情人》 漫谈中国蒙元史专家的歪曲历史 蒙古入侵是中国由盛转衰的转折点 郭沫若：我们应该怎样认识外蒙古独立？ 赵炎：宋代男人鼓励女人读哪些书 朱维铮最后一课:别把自己变成狭隘的民族主义者 阳光时务：被驯化的 《新华字典》 刘瑜：我只是看到了一种别样的可能性 民国血脉——百年清华的另一道统 五四新文化运动的伪胜利