冷箫推荐|吴敬琏:中国经济社会矛盾几乎到了临界点

“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”在继续完成市场经济改革任务的同时,积极而慎重地推进政治改革,既是未来中国改革的主题,也关系到中华民族的兴亡和每个公民的根本利益,在这样的问题上,容不得有半点犹疑。只有打破阻力,奋力过关,才能实现几代中国人的梦想,把中国建设成为一个富裕、民主、文明的现代国家。

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声道|“#小叔50岁就被社会淘汰”空降热搜第一,微博怎能如此制造焦虑

昨儿的微博“热搜榜”,冲上热搜榜首的一个话题令人大跌眼镜,甚至莫名其妙。这个话题便是#我小叔才50岁就已经被社会淘汰了#。而进入话题之后,却发现只是一名网友对小叔现状的文字画像。归纳起来,就是该网友的小叔社交活动少了、封闭在了自己的小世界里。得出的判断,则是觉得他“才50岁就完全被社会淘汰了,与社会脱节了”。

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旧闻评论|佛不渡喜茶

麻烦已经显现了,人们一旦接受了喜茶犯了“宗教名义”的禁忌,之后,人们就会将宗教商业化的视野扩大到灵隐寺、少林寺等等寺庙的商业模式,从而在约谈喜茶的事件中延伸出诸多批评。喜茶认怂,舆情却扩散开来,就像用水去灭油火一样。‍

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【旧文重温】新新默存|温克坚:当穆迪敲响警钟

12月5日,穆迪评级公司发布报告,维持中国主权信用评级不变,但将评级展望由“稳定”调整为“负面”。稍后,财政部回应说:“穆迪作出调降中国主权信用评级展望的决定,对此,我们感到失望……六年前温克坚的这篇文章并不过时,是作者之幸,却是时代的不幸。

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抱朴财经|少挖些路,多给医院拨点款吧

芜湖二院被曝出超收患者10多万医疗费,后调查显示超收21万。注意,芜湖二院是一家公立三甲医院,不是莆田系的医院。总有人在大喊“加强监管”,可是,这是“加强监管”的事儿吗?这仅仅是“加强监管”的事儿吗?

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进击的熊猫|历史书的敏感与危机

著名历史学者易中天的《易中天中华史》一书被要求下架,其原因是有关方面收到主管单位的通知,认为易中天对历史的见解和评论是不符合官方要求的。具体来说,易中天对中国历史的一些重要人物给出了自己的评价和批判,有时与官方的史观和价值观不一致,甚至有时会引发“以古讽今”的联想。

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新京报|推出新饮品涉嫌“擦边”宗教,喜茶被约谈

12月5日,“喜茶涉嫌违反宗教事务管理条例被约谈”登上微博热搜。深圳市民族宗教事务局工作人员称已约谈了喜茶。12月5日,喜茶方面尚未对此事回应,但“佛喜”联名款系列其实已经下架。而景德镇中国陶瓷博物馆对新京报回应称,与喜茶的联名合作已经结束了。

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玖奌杂货店|连花清瘟,被举报了

可以试想一下,如果 @连花清瘟治感冒 是被允许的话,那么,很多中成药是不是都可以按此方法起名?比如: @小柴胡治感冒 @桑菊治感冒 @羚翘治感冒 @板蓝根治感冒 @金银花治感冒 ……众所周知,对于普通感冒这种自限性疾病,大多数人不需要吃药,多喝水也可以痊愈,那些饮用水品牌,是不是也可以这样起名?比如 @农夫山泉治感冒 @依云治感冒 @怡宝治感冒 ……

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星球商业评论|角色扮演可真让人上瘾

行车信息到底算不算不愿为他人知晓的私密信息,大星也说不好。但动不动就挂车主这个风气很快就在车企中传开了,比如长城就干过。大家还会在买车时跟你签个共享、公开你的个人信息时无需争得同意的文书。

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旧闻评论|阿里献血风波:政府措辞不等于事件真相

这一次,社会大众对献血风波中真相的塑造,起点与终点就是特权想象。因为人们凭人情世故就能知晓,将上海援藏医生从日喀则调到上千公里之外的阿里医院,很难说是普惠的紧急医疗响应。风波中的特权想象绝非精神性的,而是生存经验使然。‍‍‍‍

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老萧杂说|举起森林般的手,制止健康码复出

不能不追问,健康码肩负的使命早已宣告完成,为何至今还不彻底下架、还不彻底删除相关数据?它迟迟不肯从各地的应用端下线,无非因为“好用”和“管用”,形成行为惯性和路径依赖,试图将其延伸到常态化公共治理。欲将这“宝贝家伙”改头换面,用作其他用途或场景,我笃定有人从来不乏这种强烈冲动……

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【CDT周报】第148期:作为一个厨师,我以后再也不做蛋炒饭了

“围剿王刚+王刚道歉”后果反而让蛋炒饭隐喻的知晓范围扩大了,这也带来了继“李佳琦悖论”之后的“王刚悖论”,即“毛岸英之死与蛋炒饭无关,但你不能在他生日/忌日的这一天提到蛋炒饭”(改编自@慕容雪村)….这一荒诞场景已然构成了一个国际笑话,如同CNN在报道该事件时所用的标题—— 《在民族主义者的强烈反对下,中国网红大厨发誓再也不做蛋炒饭了》。

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