最近，中国的一些人因为自己的活动而被关押入狱，刘萍就是其中一人。 上个月，许志永被控“聚众扰乱公共场所秩序”，他几乎肯定会被定罪。...

以下评论由数字时代编辑选自新浪微博： 安氏软件27：邓公主？//@陳可楽:...

昨日维吾尔族学者伊力哈木，被北京和新疆警方人员从家中带走，同时遭查抄家。他所创办的维吾尔在线也被封锁。目前警方未公布抓捕原因，但传外交部指他接受外媒采访涉嫌“违法犯罪。”...

在中国代表边缘、反叛和批评精神的摇滚乐代表人物崔健，可能将在2014年除夕夜登上由中国官方媒体中央电视台主办的政治正确与合家欢乐晚会——春节联欢晚会，这个具有冲突感的消息在中国引起反响。但崔健是否最终...

作者： 各种版本的“春节回家亲友拷问答题技巧”从一月上旬就在网络走红，其中“你结婚了吗”是出现频率最高也是最难回答问题之一。 原始发表时间：2014年01月16日 上午9:20

《人民日报》今日发表评论文章，指泰国、埃及等国出现的乱局，让更多西方学者开始关注发展中国家的多党制问题。而加拿大学者贝淡宁认为，如果多党民主会造就互不妥协的暴力选举集团，那么大多数有思想的人会选择能维护社会稳定的一党执政。 加拿大学者贝淡宁 以下是文章全文： 泰国反政府示威组织1月13日展开“封锁曼谷”行动，市区中心地段交通中断，总理府被断电断水，情势危急。 泰国政治动荡发展到今天，形成两大利益集团尖锐对立、无法妥协的局面，整个社会被切成两半，已给泰国社会留下难以愈合的创伤，使泰国政治体制和政府公信力遭受严重损害。 泰国学者蓬苏迪拉克将曼谷正在上演的这一幕称为“民主失序”。这四个字精确地描述了泰国和近年来一些发生动乱的发展中国家的共通之处，即民主和失序发生关联，民主导致了去民主化力量的生成，为用非民主手段颠覆通过民主选举上台的政府提供了可能。 诺贝尔经济学奖得主缪尔达尔在《亚洲的戏剧》一书中指出，经济的现代化最终造成繁荣的现代城市与停滞的传统农村之间巨大的、不可逾越的鸿沟，制造了公共政治中不断发展的相互隔离的族群和信任网络，推动了去民主化力量的不断积聚。 一些发展中国家一再出现的政治现象值得深思。为什么一人一票的选举制度无法弥合社会鸿沟，为什么街头政治的话语权不断加大？ 当社会被分裂成不同的选票集团，整个国家被不同利益阶层切割，“多数”的意义已经发生转变，即使通过多数选票上台的政府也未必能代表更广泛民众利益，只能更多地为某个特定阶层服务。政府在执政过程中的“偏爱”，会使其执政能力、动员能力和凝聚社会的能力大打折扣，难以扮演好社会公平正义的裁判者和推进者，进而使相对少数的群体更不愿意按照民主的规矩来行事。更危险的结局是，政府的“偏爱”会加剧社会分裂。越来越复杂的多数派与少数派的激烈互动，不仅影响着许多国家的民主前景，甚至造成政治制度重建进程的突然中断或逆转。 泰国、埃及等国出现的乱局，让更多西方学者开始关注发展中国家的多党制问题。 加拿大学者贝淡宁认为，如果多党民主会造就互不妥协的暴力选举集团，那么大多数有思想的人会选择能维护社会稳定的一党执政。 考察一种政治制度的稳定性与持久性，关键要看其能在多大程度上确保公共政策照顾到更广泛阶层的利益，能否持续不断地让更多民众公平分享发展成果，能否凝聚社会各阶层共识。对于社会结构日益多元化的发展中国家来说，这一切尤其重要。 不少网友对此发表了评论： @窗边的小豆豆135：大多数有思想的人会选择不看人民日报。 @1個大叔：大多数有思想的人会选择在有条件的时候移民到多党执政的国家。 @Qeymo：不管你几党，宪政是跑不掉的话题。权力不能没有边界不受约束，更不能无法无天。 @孤独得农民新浪个人认证 ：劳动党日报：大多数有脑子的人会选择天降伟人的领导！ @xiaoyi天堂：我党逻辑一向混乱，但像这么乱的少见：大部分稳定的国家都是多党制，此其一；一党执政体制倒台时，都发现只代表少数人利益；此其二；各自代表自己集团的利益，还有个彼此制衡，监督和协商；这是我党1946年时就认识到的普世真理，此其三。据此，没脑子的是谁，希望百姓没脑子的是谁，不是很清楚吗？ @fs大李：原来世界上只有我们几个国家的人是有思想的。 来源： 人民日报 猜你喜欢 反贪不绝的节奏 淘宝统一中国 原来你也在这里 自黑狂魔 爱国的代价

@西园秋风： 宋彬彬的道歉，遭到卞仲耘的丈夫、93岁的王晶垚的拒绝。多年来，他一直指责宋彬彬及其他人掩饰他们在1966年8月5日卞仲耘被打死一事。...

10年前，中共提出建构中国自己的现代“文化产业”。德语媒体注意到，10年过去了，中共的文化观在本质上没有改变，文化依旧被视为意识形态的武器或曰手段之一。 《德国之声中文网》中国当局提出打造中国现代“文化产业”构想10周年之际，现任文化部长蔡武新近邀请“中外媒体界朋友”在中华全国新闻俱乐部聚会，介绍中国文化产业现状，提出要使文化产业达到国内生产总值的4%。1月14日一期《法兰克福汇报》“副刊”刊载的一篇记者 发自北京的报道 指出，从蔡武部长的陈述中可以看到，虽引入了市场经济因素，中共当局的文化观在实质上同文革时期无本质区别： 文化是传统的载体？ “中国作为国家要的是哪一种文化？自中共10年前宣布打造‘文化产业’构想、着手将剧院或出版社一类公共文化机构转型为市场经济企业以来，这一问题的答案便远不如毛时代那么简单了。…… “象图书馆这样的公共服务机构自然无需承担赚钱的责任。而且，这一定义依然有效：文化从来都不只是一种商品，而是传统和意识形态的载体，因此，它是一种社会权益和教育载体，‘以让人的生活变得更美好、更幸福’。至于文化部将把何种传统和意识形态视为增进幸福的手段而予以扶持，他没有进一步说明。…… “不过，随后，蔡到底还是有跨出了一步：他称，去年的（十八届）三中全会表明，党不仅代表了中国人民的愿望，而且也代表了当代各族人民的最优秀传统，例如民主、公正和文明。人们应该这样来理解这位部长的意思：党今天已不再认为自己只是某个集团，而是一个整体的代言人，在原则上，不论是国家的，还是世界的，所有的一切最佳已然包括在这个整体中。…… “不过，最后，这位部长还是谈到了那个奇怪的词‘文化安全’所具有的长期的现实意义：犹如一扇打开的窗户，若不小心，新鲜空气可以进来，苍蝇蚊子也能进来。要抵御‘敌对势力’。—此时，部长就不那么隐讳了，他在这里所说的这种文化观实乃一种权力观，而在这一点上，自毛时代以来，情况几乎毫无二致：最近一段时间以来如此开放的党继续掌握着判定何为有益文化、何为有害文化，何为‘香花’、何为毒草的权力。…… 问个遗风尤存 “所不同的是，它们的界限更加模糊。” 习近平是否有公信力 去年，共有2.3万名官员在中共党内整风运动中落马。1月14日一期 《商报》 的一篇署名文章中共新任总书记 习近平 戮力反腐有如下分析： “过去20年里，习近平的前任中没有一任敢于在这么短的时间里使这么多的高层官员落马。…… 习近平公信力如何？ “人们现在就可以说，习是最有行动能力的国家主席之一。不过，他的大刀阔斧风格也有阴暗的一面：政治的多元化成了牺牲品。因此，人们不能不问：习在多大程度上将善与利相结合，只为清除政治异己？在这一点上，每个个案都非常复杂。中国国内的相关评价大相径庭，是敌是友，难以区分。无论如何，相关的讨论让习的政治威望受损。对他来说，只有一条路：他必须在明确属于自己阵营的官员那里动手。这才会让他真正显得强大、有公信力。” 摘编：凝炼 责编：洪沙 [ 摘编自其它媒体，不代表德国之声观点 ]