【河蟹档案】慕容雪村:花儿不再怕

以下被新浪审查删除的微博来自自由微博网站,数字时代编辑整理: *贺卫方:【关注新闻自由】记者发表文章批评一个公司,这是媒体所应承担的责任。假如报道有误,被批评者可以名誉权受损提起诉讼,挽回声誉损失。一切都要以法院的判决为依归。假如尚无司法判决,记者却遭拘留且被示众,媒体被整肃,管理者遭免职,如此一来,还有哪个媒体敢批评?关注《新快报》! 2013年11月02日 *老马时评:【砖家把国民当猴耍 称应温和地延迟退休...

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政见 | 国家如何影响宗教:以新疆喀什地区的伊斯兰教为例

(本文已发表在 大公网 ) □“政见”观察员 励轩 作为长期以来受儒家怀疑主义以及共产主义无神论主导的中国,如何处理与宗教的关系一直是充满挑战性的话题。虽然中国自古存在多种宗教,且部分中原王朝一度与宗教关系极为密切,但后者往往是可以与统治者所尊奉的儒家怀疑主义并存的佛教、道家。随着公元13世纪伊斯兰教在中国西部兴起,到了明清,中原王朝不得不在自己的辖地面临数量日益庞大的一神教信众。面对从未出现过的状况,中原王朝时或因处置不当引发大规模的宗教、族群冲突。即使作为中国历史上处理族群问题最为成功的清朝,在其鼎盛的18世纪接连发生了西北回族穆斯林与新疆维族穆斯林的大叛乱,来自穆斯林群体的抗争一度持续到19世纪末。到了20世纪,中国社会发生了革命性变化,先是1912年结束君主制,接着在1949年进入信奉无神论的共产党执政时期。20世纪以来中国政治的变化是如何影响变化中的伊斯兰教的,英国伦敦大学教育研究所 埃德蒙德.维特(Edmund Waite) 博士在其论文《国家对伊斯兰教的影响:喀什绿洲的宗教知识与权威》 中对此进行了探讨。 维特博士首先介绍了19世纪以来发生在伊斯兰教世界的变化。伴随着印刷、电子媒介及现代教育体系的产生,对传统上在宗教学校(Maktab)和宗教学院(Madrasa)以记诵、口传、面授为主的宗教知识传递方式产生了巨大的挑战。这种挑战促进了倡导更为平等的伊斯兰宗教改革派贾迪德运动(Jadid)的产生。而借助旅行和贸易带来的日渐增长跨国交流,新的宗教改革思想得以从中东传播到中国的新疆。到了1885年,一对富有的商人兄弟侯赛因.穆萨巴耶夫(Husayn Musabayov)和巴吾敦.穆萨巴耶夫(Bawudun Musabayov)在新疆阿图什建立了一所受贾迪德教育运动影响的革新派学校。及至20世纪初,大量革新派学校在阿图什、喀什及吐鲁番地区出现。 那时的革新派穆斯林面临着双重挑战。部分反对来自保守派神职人员。更激烈的反对则来自新疆当局。从1912年起,相继统治新疆22年的军阀杨增新和金树仁,努力把新疆跟外界隔绝。他们实施审查制度,并警惕一切教育革新,以防挑战现状。虽然1934年接替金树仁的盛世才在其统治初期实施了宽松政策,允许伊斯兰宗教改革派报纸、杂志和学校的发展。但在1937年巩固政权后,他却对改革派知识分子进行严厉了镇压,在其统治的十年里,总计约有10万人遭到逮捕。 1949年新中国成立后,国家对伊斯兰教的态度在极度不宽容与有限宽容之间摇摆。新中国成立的最初几年,出于平息叛乱和政治团结的需要,伊斯兰教受到了谨慎与宽容的对待。虽然1950年伊斯兰宗教法庭遭到废除,然而同年的土地改革法明确规定保护清真寺所有的土地。1953年,中国伊斯兰教协会与其他几个爱国宗教团体一起成立,以便于管理宗教培训和监督神职人员。这些机构也是党向官方认可神职人员传授马列主义学说的重要工具。 然而,1958年开始的大跃进结束了建国以来的宗教宽容政策。大量的清真寺被关闭,所属土地被没收,宗教仪式的举行遭禁止,甚至官方主导建立的中国伊斯兰教协会也在1958年被解散。直到1962年大跃进结束,穆斯林的宗教活动才稍稍恢复,不过没收的土地却并未还给清真寺。 后大跃进时期稍微放开的宗教政策伴随着文化大革命的开始也终止了。那时候的官方政策是努力以毛泽东思想代替宗教,只有毛泽东本人才可以受到崇拜。除了极少数清真寺、教堂和寺院还允许存在,绝大多数宗教场所都被关闭。狂热的红卫兵将伊斯兰教视为封建余毒和四旧之一。维特博士的访谈对象证实,那时候红卫兵为找宗教书籍而去抄家,然后把找到的古兰经与其他宗教书籍放到艾提尕尔清真寺(喀什最重要的清真寺)前焚毁。 1976年四人帮倒台以及之后邓小平的上台,给中国伊斯兰教带来了新的春天。从1979年开始,整个新疆的清真寺开始得到修复。到了1984年,新疆已有14000个清真寺开放。中国伊斯兰教协会在1980年恢复,麦加朝圣活动也再次得到允许。 可是,由于1990年巴仁乡暴乱和1997年伊利事件,政府加紧了对新疆宗教活动的限制。1990年起,所有宗教领袖必须到中国伊斯兰教协会注册,他们必须支持党的领导,反对民族分裂。麦加朝圣活动也受到了一定限制。从1996年开始,在官方话语中,非法宗教活动明显和分裂主义联系起来。同年新疆的“严打”不仅针对各种形式的犯罪活动,也打击与非法宗教活动有关的分裂主义。 在回顾完近百年的宗教政策后,维特开始探讨这些政策尤其是是新中国的伊斯兰教政策变化对喀什农村地区宗教活动的影响,他以喀什北边的一个小村庄海兹来特(Hezret)为例来说明。海兹来特主清真寺的大毛拉叫阿不力买提(Ablimet),出生于1941年,接受的是传统的伊斯兰宗教教育。在1947年,他进入阿帕克和卓(Apaq Khoja)宗教学院学习,到1954已学会背诵整部古兰经,并能将它翻译成维吾尔语,他在那里也学习了教法和其他宗教知识。然而宗教学院随着1958年大跃进的到来而关闭,从那时起,由于严厉的宗教迫害,阿不力买提放弃了宗教活动,转而从事农业劳动。直到1980年起,因为改革开放,他才重操旧业,花了十年时间重新学习古兰经。很多当地年长的神职人员与阿不力买提大毛拉有相似的经历。他们在传统的宗教学院进行两到三年的学习,学习认识阿拉伯字母,学会背诵古兰经甚至只是几个章节。这些接受传统宗教教育的神职人员被称为卡里(qari)。 与这些接受传统宗教教育的卡里不同,一些借助改革开放而到中东去学习的穆斯林则接受了完全不一样的教育方式。他们之中的代表人物是阿卜杜尔海米德(AbdulHemid),他在海兹来特北部扩建了一个叫土库兹塔什的清真寺。在那里,他宣扬他所认为的“正统”伊斯兰教,批评各种地方宗教修习、圣徒崇拜等,理由是后者在古兰经里没有根据。他鼓励信徒按照沙特罕百里教法学派(Hanbali)的要求而非维族流行的哈乃斐教法学派(Hanafi)进行祷告。阿卜杜尔海米德清真寺布道的一个特点是鼓励平等主义的伦理,强调在真主面前,一切人都是平等,反对对宗教领袖的过分尊重,批评喀什地区流行的论资排辈风气。阿卜杜尔海米德教义的另一个特点是倡导伊斯兰教与现代科技发展、经济进步相容。因为阿卜杜尔海米德及其信仰者的改革特质,其他维族穆斯林称呼他们为瓦哈比派(Wahhabi)。 然而在1997年,阿卜杜尔海米德被官方从土库兹塔什清真寺毛拉位置上解职,他的学校在此之前被关闭。在喀什,很多人说,这次解职是因为他太受欢迎,他强调宗教知识和维族人发展被认为是反动。虽然如此,阿卜杜尔海米德的教义却仍然在维族年轻人中受到欢迎,一些缺乏古兰经合法化支持的地方性宗教仪式遭到人们越来越多的争议。然而,在后9.11的背景下,政府对于传教活动采取了比较严厉的态度,对所谓“瓦哈比”穆斯林的压制也在增加。 维特博士最后在论文中总结道,教育体制的世俗化、印刷媒介的普及以及与外界穆斯林的接触已经削弱了喀什地区传统上以口耳相传为传播方式的宗教知识传递模式。不过,这种变化,依旧受到国家宗教政策变化的影响。 【参考文献】 Edmund Waite The Impact of the State on Islam amongst the Uyghurs: Religious Knowledge and Authority in the Kashgar Oasis Central Asian Survey (September 2006) 25(3), 251-265 为您推荐其他相关“政见”: 宗教慈善团体低调扩张 将国家权力“化为己用“ 维护新疆稳定的几点建议 阿不都热克甫大毛拉:伊斯兰教是和平、宽容的宗教 交通路网建设对于地区经济的影响为何有限? 无觅

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纽约时报 | 官太太和她的公子

由于受雇于一家位于美国东海岸宾夕法尼亚州的天主教慈善组织下属的盈利性留学服务项目,该项目面向中国大陆招生,帮助他们到美国就读宾州附近的几所协议天主教私立高中,使得我有机会接触一群从大陆来的小留学生。他们集中住在我们的项目园区,白天专车负责接送他们去附近的天主教私立高中念书。 作为文化顾问,除了招生,我的另一个职责是关照他们的学习生活。这几十个来自中国各地的小留学生大多来自非权即富的家庭,多数爱好物质享受和网络游戏;从个性来看,有的追求学业完美,目标直指常青藤大学;有的飞扬跋扈,满嘴粗陋之言,活像小太保小太妹;有的谈吐文雅,猜想多是来自书香门第。 我最了解的一个学生权叫他“公子”,爸爸是北京的一名高级官员,妈妈是一所学校接近退休的老师,属于老来得子。公子比其他学生小,刚满十五,但心智成熟、知理知节、能言善辩。他在去年8月来到美国,他妈妈前来陪读(这是我认识的唯一一位舍得放弃国内热闹生活来陪读的家长),因而我有幸认识了这位官太太。由于母子俩住在我们项目园区,所以经常邀我一起共用便餐,于是我生平第一次喝到了官太太熬制的野生虫草灵芝汤。一次,公子端着一碗虫草汤热情地对我说:“老师,你多喝点,我在国内都喝腻了。”“傻儿子,千万别这么拿出去说!”老妈立即喝止。每次充当车夫和翻译,陪娘俩儿去购物,花费着实让我咋舌,拿电子消费品来说,要最炫的苹果产品、最高带宽的手机套餐、最好的手机贴膜……。 相处了一些时日,公子妈觉得我是个率直仁义的小弟,于是拉家常也多起来。一般她说我听,有意无意间闯入我耳朵的“后宫生活”令人大开眼界:朋友送的虫草、家里的名车、赠送的商务舱越洋机票,不胜枚举。我知道这些都是非同一般的权力、财富、胆量、心机才能搞定的东西,说实话,虽然去国之心已定、归国之心已凉,但能和这对来自母国官家的母子茶谈共叙,还是自感“沾光不少”。毕竟,你我江湖庶民,哪有机会结识庙堂之主,还能有平起平坐的虚荣? 一天,公子放学回家,在园区的草地上被其他几个中国同学疯狂地追逐拦截,被半真半假地按在地上,把洁白的校服搞得满是泥巴。因为我是项目人员,公子他妈给我打电话叫我一同过去看看。一路上,我最担心官太太看到儿子这般受虐,会当面呵斥闹事学生,而这些学生又不买账,形成尴尬的对峙。当我们到达案发现场,公子仍被小太保们骑在身上,见到我们到来便作鸟兽散。没想到母亲并未发火,而是将儿子拉起来,拾起书包,平缓地对追打公子的学生说道:“你们和我儿子一起玩玩没有问题,他比你们矮两个头,而且对草地过敏,以后还是有个度吧。你们都是大孩子了,都在异国他乡,都是中国人,应该像哥哥一样保护弟弟才是。” 由于这种行为在美国属于欺凌事件,我汇报给了校长。项目方取证调查后决定严惩,考虑开除这几个肇事学生。我将处理意见告知母子,公子松了一口气说:“他们后来在学校威胁我,说只要敢去告状,回国后搞死我。哼,我还怕他们吗,比他们黑的我都见过。不过开除他们最好,免得骚扰我,影响我学习。”官太太问儿子:“要不叫爸爸派个警卫来美国陪你吧。”当时我将信将疑,这个也是可行方案?不过,该提议立即被儿子拒绝:“这个就算了,兴师动众让我以后和同学怎么处啊。”“好吧,你也不要太当回事儿了,也当磨练自己,更多其他同学不是对你很和善吗。何况你小时候也刁蛮过,原谅他们吧,”母亲安慰儿子。 后来陪官太太去见校长,她竟在校方面前为小太保们求情:“我和儿子考虑了几天,觉得这几个同学和我们一样,远渡重洋求学也不容易,就这样把他们开除掉,让他们的父母情何以堪。孩子毕竟是孩子,我和儿子希望再给他们一次改正的机会。”校长最终还是成全了母子的意思。到了春节,孩子们还没放假,官太太准备了丰盛的年夜饭,我竟看到曾经欺负公子的小太保们和公子围坐在餐桌前,打打闹闹,其乐融融,我甚至还在揣度公子妈这么做是不是为了“讨好”下太保们。饭毕客人散去后,听到她给孩子他爹在电话里的唠叨:“上次派警卫的事当我没说啊。这些孩子平时美国餐吃得不好,经常跑到我这里来要吃的,我怎么忍心拒绝,哪怕喝点我煲的汤,下点饺子,他们都说好香,对阿姨感激不尽……你大年夜还在北京值班,够辛苦的,今年上访有去年多吗……” 再后来,公子的爸爸来美探望,于是有了晚餐后陪他们全家一起散步的机会。“领导”话很少,保持一贯沉稳作风,但也不时当着孩子面,迸出些心里话,我想可能国外人烟稀少,除了陌生洋人便是蓝天白云,正是释放压力的好时候罢。官太太想让儿子更多接触了解美国社会,于是向我提议带他儿子去总统投票现场观摩;而她本人也比较有宗教情结,虽然没有正式皈依哪门宗教,但经常好奇地询问我基督教的东西,也很尊重别人的信仰。丈夫来了以后,她提出让我带他老公去教堂体验仪式。 记得那天正逢周日礼拜,夫妻二人穿戴整洁,问我弥撒仪式中间该做什么。作为天主教徒,我告诉他们,为你们彼此相隔万里最爱的人祈祷,其他跟着我做就好了。弥撒中间,我跪下向主虔拜认罪,悔过自己在思言行上的过失。余光所及,“领导”竟也跪下,我想,这是怎样的一跪呢。 下午休息聊天的时候,我问“领导”要不要一起看部电影,一部是艾未未制作的《老妈蹄花》,一部是纽约城市大学夏明教授参与拍摄的奥斯卡最佳纪录片奖提名、记录2008年汶川大地震的《劫后天府泪纵横》。他说好,就看第一部吧,于是我们品着大枣虫草汤,将自己置身于那神奇国度里“行为艺术般的官民谈判”(当时是艾未未被阻挠出庭为谭作人作证,自己挨打、同事被警方扣押后,和浦志强、刘晓原律师一起面对面与成都警方展开谈判的过程)。影毕,“领导”没能站在艾一边,但也无奈摇头于时局。一旁做作业的公子突然冒出一句“那个艺术家是谁?”我说,这个大胖子艺术家设计过鸟巢体育馆,在西方人眼里,他是“最有影响力的艺术家”,也被《Smithsonian》杂志冠以“中国最危险人物”(《Is Ai Weiwei the most dangerous man?》)。 临近公子爹要回国的前几日,我总看见“领导”静静地坐在儿子身边,在滴答滴答的时钟声下看着儿子做功课,每晚如此。父子对话极少,基本是老子问一句,儿子答半句。后来孩子他妈告诉我,多年来因为丈夫工作的特殊安排,父子聚少离多。她还说,那天儿子终于忍不住了,激动地质问父亲:“那么多年你从来就没好好陪过我,总是板起个脸,都是我妈一手……。”听罢此话,才有了“领导”辗转反侧;才有了陪儿子功书;才有了睡前和儿子“摔跤”沟通;才有了早上7点起床,陪儿子吃早餐,给他背上书包,目送他在飘雪的早晨中搭上校车。 今年6月,这对母子在一学年结束后离开我们的项目回国。据说儿子正在接受国内相熟的、最好的英文专家单独辅导,为不久后申请美国大学做准备。前阵子,官太太告诉我她打的时被车撞了,正在住院手术治疗。她说那家出租车公司连连道歉,没两天就给她写了张大额支票。我问她是给交管局打了招呼吧,她说是。躺在病床上,尽管电话里推辞了许多人来探望,“达官贵人”还是络绎不绝,搞得她伤口迟迟不能愈合,疼痛难忍,心气不宁。于是又请来佛教僧侣、基督徒来为自己诵念祈祷。我安慰她:“不要怕,你行善多多,你信菩萨也好,上帝也好,会保佑你的。” 鉴于她家的权力背景,我常对官太太把类似这种私人境况和想法倾吐给我感到诧异;我也半开玩笑告诉她,作为和你现在没有、今后也不会有利益沾染的北美小民,我深刻理解你对“国内身边很多人根本不敢多说”的孤独。 她也关心我最近忙些啥,我说写写关于国内的稿子。她好心给我推荐,“了解国内情况,多看看强国网吧。” 这让我想起大半年前,她在美国打探有啥好看的新闻,我说多看看《纽约时报》、中国数字时代吧。我其实很想听听她的反馈,她只淡淡说开了眼界,但终究没有再讨论下去。 在偶尔的留言问候中得知,官太太因为疗伤,让公子去看望她个人义务赡养的一位年老阿婆和资助的弱势儿童,她还计划着出院后去趟福利院,为那里的孩子们送去过冬的衣被。这些善行让我想起夫妇二人,包括公子在美国时,为人处事、对待家人和他人的包容、关爱和规劝;我把这些前前后后分布于不同时空的善举串起来,开始愈发减少对他们刻意行善抵赎的揣度,言行的一致让我内心更多感到他们纯真良善的一面。 我试图尽量客观地表达我所体察的他们。但其实,当这里使用“我”和“他们”的时候,潜意识里的阶层割裂已经很明显和中国现实呼应,这种现实映照已经让我无法完全客观公正。他们的生活在我看来体现了无数个对比空间:荒唐的制度与理性的个人、暴力机器与配合机器的螺丝钉、权力的有恃无恐与权力的战战兢兢、对现世物欲的执着与对超性生命的摇摆不定。 我最担心的还是公子,倘若(我想是多半了)有一天,他怀揣普世价值、人文关怀与宪政理念回到中国,和他父亲一样成为共产机器的一部分,是会像艾未未说的“一旦体会过自由,就再也不想失去它”呢?还是会带动这部机器越转越快?选票站和圣经的体会,会对他有所触动吗? 想想自己,出生于1980年代,没有经历过浩劫,家里也没有任何权势;除了一套为父亲保卫了将近20年的房子被强拆外,如果不是因为自己“权利观念的水位猛涨”,似乎还属于小资情调、闲适中产的那种。美国的生活有时真的很单调,隔着太平洋探头遥望神州大地上觥筹交错和闪闪发光的金钱权力,常以“自我放逐”聊以自慰、修身养性。终究,这是我自己选择的放逐,比起逐年增加的“被放逐”到美利坚的中国的“不乖派”们(秦晖老师所言),毕竟日子好过得多,毕竟还有回到自己祖国的权利。 我拷问自己,某一天若是带着赚钱的项目回国,面对久违和残酷的市场而神色慌张,能不能克制自己不向官太太朋友求助呢?我是一个家里几代传承的基督徒,但面对“人性之软弱、之恶”,我仍然想不通缺少了笼子绑束,人怎么可能始终善用权力以谋善道。 刘航是自由撰稿人,现居美国。 纽约时报中文网

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网传习近平8•19讲话全文:言论方面要敢抓敢管敢于亮剑

日前,国家主席习近平于8月19日在全国宣传思想工作会议的讲话精神传达提纲在网上流传。在讲话中,习近平强调互联网已经成为舆论斗争的主战场,并将网络阵地分为红黑灰三个地带,强调要深入分析网上斗争的特点和规律,精心组织网上斗争力量。对网络意见领袖,要加强教育引导,好的要鼓励,不好的要管束,不能放任自流。

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美国之音 | 谷歌CEO在香港谈网络自由

谷歌首席执行官施密特,日前在香港就如何逐步打开一些世界上最孤立国家的互联网市场等话题,对香港中文大学学生发表了演讲,其中他谈到中国是互联网受到严格限制的国家,这种局面最终将严重影响国家的技术创新和经济发展。 香港中文大学一项创业教学计划启动之际,谷歌首席执行官埃里克·施密特应邀发表演讲。校方主要领导和大批师生翘首以待,聆听这位商业巨头的创业和营销经验。施密特开宗明义,首先谈到和谷歌在军政府统治下的缅甸发展起步的经验。 谷歌首席执行官埃里克•施密特说:“2004年缅甸军方禁止使用电子邮件。他们的法律禁止HOTMAIL、AOL、 YAHOO和GMAI这样的电邮系统。不过,GMAIL2004年4月1日被引入缅甸,不受禁令影响,所以我们在缅甸拥有百分之百的市场份额。你们认为我是在开玩笑,不过我告诉你,所有的缅甸高官都有GMAIL帐号。” 施密特接着说:“就在我们访问之后,缅甸加快了电信采购。他们降低了手机智能卡的价格。手机智能卡过去曾经是五千美元一张,缅甸当局将价格降到20美元一张。结果是,由于需求如此旺盛,手机系统停机。你们猜猜这说明了什么?这再次说明,缅甸民众也是喜欢通过手机讲话。真是莫大惊奇,缅甸人跟我们一样。” 施密特的演讲,不断穿插与听众的互动,施密特即使根据师生的现场反应即使作答,会场气氛活跃。施密特接着谈到北韩。 他说: “北韩是世界上最孤立的国家。两千三百万民众中,只有一百万部手机。他们不用手机说话,他们只用手机在国内谈,不在国外谈。信息进入不了北韩,北韩内部信息也出不去。这对公司和国家的人来说很可怕,不是给他们帮忙。我们因此采取的做法,是说服北韩政府向互联网少许开放,使其能够开启。这是为了北韩的利益,为了北韩政府的利益,为了北韩人民的利益,为了北韩公民的健康,等等。目前我还无从知道,我们的所做到底是否能够产生任何影响。北韩放松管控了一阵子,接着就出现了围绕岛屿问题的大战。后来他们赶走了所有顾问,又发射了导弹。大家知道,形势现在正在好转。我认为,历史将会看到,北韩形势到底是否好转。” 施密特接着谈到对世界上那些对互联网设限国家政府的希望,其中也谈到了中国。 施密特说: “最好的政府会说:‘政府希望同聪明人一起解决问题,希望拥有一批企业家,希望解决失业问题。政府需要越来越多的企业家,越来越多的创新。’我们谷歌认为,为了实现拥有上述这些东西的目标,政府需要自由开放的互联网,这是香港有而中国大陆没有的东西。我们对此看到非常坚定,因此我们将为此大声疾呼。不过问题的根本是,政府政策至关重要。” 施密特在香港中文大学的演讲,为未来将到中国内地以及亚洲和世界各地创业的学子们,提供了创业道路上的指引和鼓励。有学生说,他的演讲不是纯业务和学术的,而是二者珠联璧合的统一。不过,也有学生认为,施密特以及谷歌公司等世界商业巨头在同中国政府等专制政权打交道时,可能不会两袖清风,一贯坚持道德底线,这方面的实例屡见不鲜。 fullrss.net

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BBC | 点评中国:习近平会还会有大动作吗?

习李刚上任时,人们普遍有较高的期待 习李当政一周年之际,适逢中外高度关注的十八届三中全会即将召开,习李刚上任时,人们普遍有较高的期待,但一年以来,并没有看到有突破性的改革与清晰的思路,人们只能等待十八届三中全会召开,近期有官方研究机构的“383改革方案”出台,总理李克强也走到前台,誓言推进改革,习李新政真的会有大动作吗? 习的 “大动作” 其一是提出了一个梦想:中国梦,政治关键词在习时代有了变化,由实变虚;其二是提出前后三十年,互不否定;其三是密发中央“九号文件”,展开对媒体、知识界与网络大V严厉打压,要夺回网络阵地的主导权:其四是开展新整风运动,沿用的是毛时代整风方式,但力不从心;其五是开展声势浩大的反腐败,中央巡视组赴全国巡视腐败,面对普遍的腐败,只能个案清除;其六是审判薄熙来,浅审辄止,并没有对其唱红打黑造成的恶果进行审判; 习近平提出中国梦,带有宣誓性质,因为是政治局常委第一次集体亮相,又在国家博物馆参观百年中国展,展览有强烈的意识形态引导性,只字不谈中共建政后造成的灾难与罪错。 不仅如此,习有更大的思想“跨越”,将毛时代三十年与邓以后的三十年缝补在一起,“互不否定”,毛时代以阶级斗争为纲,邓时代以经济发展为硬道理,如果要寻找共同点的话,都是在共产党领导之下,都不重视宪法与人权,毛时代以政治方式造成人民分裂,而邓的经济发展造成了社会贫富严重分化,毛的阶级斗争制造社会恐怖,而邓以来的权贵经济发展则造成了社会生态、道德生态与自然生态的破坏,并带来巨大的社会不稳定。 秘而不宣的九号文件:习李新政以来另一个大动作是密发“中央九号文件”,从诸多媒体披露的内容看,九号文件规定了七不准:主要是不允许媒体与大学讲坛宣传民主宪政、公民社会、普世价值、三权分立等,将这些政治理念或政治改革内容视同西方敌对势力在中国进行颠覆的阴谋,以此上升到党国安全的高度。 正是这一文件的出笼,激活了已被边缘化的中国左翼保守势力,他们通过中共中央的喉舌《求是》杂志、《红旗文稿》、《党建》杂志,《人民日报》公开批判宪政民主、普世价值与公民社会,掀起了反宪政民主的高潮。尽管习近平在不同场合说过:权为民所赋、要把公权力关进笼子里,也说过要依法治国、宪法的价值在于落实,而中共在延安时代就积极倡导宪政民主与司法与军队独立。但九号文件的强大的驱动力量还是使一些媒体与学者冒天下之大不韪,公然反对中共原初对民主宪政联合政府等的神圣承诺,也使人们对习李新政的政治改革持悲观态度。 审判薄熙来是一项大动作 审判与反贪 审判薄熙来也是一项大动作,但审判者们却不能正视其在重庆唱红打黑过程中用文革方式,违法打击各种经济实体,侵犯人权,个人用极端权力为所欲为。这次审判最终只能轻描淡写,以其在重庆任职之前贪污的二千万入罪,草草了事,习李团队不愿意深挖薄在意识形态上的错误,对其所谓的打黑造成的大量犯罪行为也没有追究,这样的遮掩使人们想到的是红色权贵集团在守护自己的共同阵线。 习近平改动的新整风运动无疑也是一项大动作:习不能进一步用宪政民主的方式来解决社会问题,就只能退一步用毛泽东的方式来解燃眉之急,毛可以踢开党委闹革命,也可以炮打司令部,批评与自我批评这根无形的政治棍子,毛泽东运用起来就金箍棒一样可以横扫一切,一切人在他的棍子之下都可以成为牛鬼蛇神。 当习坐阵河北省委整风会议时,没有一位官员敢抬起眼睛来问一句总书记:您的自我批评稿是怎样写的?我们是不是可以参考一下? 全国人大应该监督中央常委与委员,但全国人大是党领导下的一个机构,共和国之初的五四宪法明确规定,共和国主权在民,全国人大是国家最高权力机构,为什么人大沦为被领导者(橡皮图章)?因为毛泽东1957年擅自将中央常委的政治权力凌驾到全国人大之上,毛靠什么擅权?靠党指挥枪,即毛泽东指挥枪。枪杆子可以出共和国政权,枪杆子也可以出党国专制政权或毛泽东个人极权。直到1974年,又挟持全国人大通过立法,人大接受中共领导,毛泽东在反右与文革中颠覆了共和国国体,不仅导致一系列的政治灾难出现,也使共和国体制演变成为党国体制。 习近平能不能把毛时代颠覆的人民主权恢复,将考验习近平的政治勇气与胆略,也考验新的中共领导团队。即便按照1949年联合政府建政的体制,全国人大与政协监督与领导党,党监督党政系统,而人大代表由各地选民公开选举产生,政协委员由各民主党派产生,正是这一政制被破坏,才有毛时代的政治动荡与改革开放后的经济乱像。 习李新政在反贪方面也有大动作,中共自我反贪,运动式反贪,却不致力于改革产生腐败的体制土壤。中纪委是一个超然于法律的机构,尽管王岐山主政中纪委打击贪腐力度越前,通过巡视制度与网站建设,也得到好评,但为什么不独立建立一个廉政公署,并接受全国人大监督,与司法部门联动。纪委反贪,因人而异,如何通过制度而不是通过个人,使国家反腐败常规化。 改革开放 人们普遍期待的十八届三中全会前,由核心研究机构公开的383改革方案,我们看到的也只有形而下的一些改革:土地改革、户籍改革、金融改革、行政机构简政放权,甚至还有检察与司法部门由中央垂直管理,这一方案只是在经济与行政领域有一些变化,这些行政领域的改革如果成功,则可以释放一些经济活力,使中央法治威权得到一定程度强化。 但当政党本身的改革与开放呢?党在中国拥有绝对的权力:党领导司法、党领导军队、党领导宣传与垄断真理、党领导所有干部、党管控社会、党垄断信仰与梦想、党还垄断教育与知识,党没有批评与自我批评,党永远伟大光荣正确,党不用改革与开放。从毛时代到邓时代,当政党犯的灾难性罪错,都与权力绝对集中独裁有关,改革的钟声为什么不能在新华门前敲响?人民要通过竞争获得生存保障,党为什么是例外?党既然有三个自信,为什么害怕政治市场化与公开竞争?党犯过的罪错,如何公开,如何忏悔,并向国民谢罪?党如何保证不重犯反右与文革罪错?党如何保证最高权力不被野心家篡夺?党的中央领导人,如何定期公开向全国人大批评与自我批评? 习李新政以来,大动作从没有断过,但这些大动作都是维护威权,甚至越过法律底线来打压异已,而383改革方案,也只是为了强化当政党威权,如果当政党是为了国家人民而改革,那么,首先要改革的是中共超越法律的特权,把国家主权还给人民,全国人大应签署《公民权利和政治权利国际公约》,让每一个公民获得基本的人权保障,获得宪法赋予的言论、集会、结社、信仰、免于恐惧的自由。政治家不致力于政治文明建设,而只致力于中央集权与个人威权。 (责编:路西) 本文不代表BBC的立场和观点。网友如要发表评论,请使用下表: fullrss.net

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萝卜网 | 韩媒:中国雾霾为“人类历史上最严重污染”

3日的韩国首尔笼罩在薄雾之中,但雾是白色的,并不是代表着空气污染的雾霾。韩国国立环境科学研究院当天公布的数据显示,韩国各地前几天超标的PM10的数据已经恢复正常,而2日首尔高达120微克每立方米的PM2.5数值,也于3日下降到30至40。韩国纽西斯通讯社3日十分庆幸地报道说,幸亏风向改为东风,才使中国的雾霾没有越过黄海登陆韩国。 与此同时,对中国雾霾的抱怨仍不时见诸报端。韩国KBS电视台3日报道称,中国的雾霾可以称作“人类历史上最严重的大气污染”,目前该污染正持续对朝鲜半岛产生影响。从上月29日开始,含有大量有毒化学物质和重金属的中国雾霾覆盖首尔。根据环境部当时测量的结果,首尔大气中神经性有毒物质“铅”的含量是平时的8倍,“砷”和“镍”的含量是平时的4倍,平时根本难得一见的“铬”也被检测出来。主要由煤炭燃烧产生的硫化物和氮化物等污染物质达到平常的6倍以上。 《环球时报》记者在韩国生活的这几年,感觉首尔的空气比北京要洁净很多,很少看到雾霾天气。其实韩国空气质量变好也是最近十几年的事情,上世纪90年代初,首尔还因为大气污染严重被评为世界十大污染城市之一。随着韩国产业升级和大众环保意识的提高,首尔以及整个韩国的大气质量才有了本质性的好转。根据记者掌握的材料,韩国一年中空气质量出现问题最多的时候是在冬春两季,前者有轻微雾霾,后者是沙尘暴,在韩国媒体看来,这两者都与中国有关。 “冬季雾霾比春季沙尘暴更加危险”,韩国《朝鲜日报》的报道说,沙尘暴主要来自中国和蒙古国内陆的特定沙漠地区,而雾霾则很难掌握污染物质排放源头和排放量,无法进行预报。报道援引韩国专家的分析称,“发生沙尘暴时是泥沙直接飘来,而雾霾则不同,各种化学物质和重金属成分在阳光的照射下发生化学反应后,毒性进一步提高。”《朝鲜日报》还称,韩国PM10浓度一年中最高的时期通常是中国的冬季,即12月至3月。中国雾霾主要来自于北京所在的华北地区,该地区的雾霾冬季随着西北风移动,最快6小时,最慢一两天就会越过黄海覆盖朝鲜半岛。有韩国环境专家认为,中国雾霾在经过黄海的过程中会有所稀释,但40%至50%依然转移到朝鲜半岛。 在日本,针对可能出现的大气污染,环境部门已经向国民发出健康警告。《日刊现代》网站11月2日称,日本气象协会的一份报告显示,中国的PM2.5大气污染将在冬天进一步加剧,并将跨洋传播,影响日本。根据日本气象协会给出的大气污染传播预测图,西至九州,东到东北地区的日本列岛基本都被覆盖。由于中国北方冬季供暖开始,燃煤增加导致大气污染进一步严重,而受到西风环流影响,日本处于中国的下风向,根据气象地理专家,东京农工大学教授畠山史郎的说法,11月份对于日本是“最危险的时期”,直到12月底日本方面都不能降低对于来自中国方面大气污染的警惕。 日本富士电视台报道称,对于中国秋末冬初骤然提升的大气污染,日本方面提高了警戒等级。从10月31日开始,中国的PM2.5污染颗粒在日本的影响范围进一步扩大化,除了西面的九州地区之外,从11月初开始,日本关西的近畿(京都附近)地区乃至关东的东京都将受到影响,从而出现PM2.5数值升高的现象。 来源:http://news.163.com/13/1104/03/9CQD3DOJ00014JB6.html 自从有了雾霾,我们攻打日本就只欠西风了! 您可能对以下文章感兴趣: 美摄影师航拍人类工业污染,颜色可怖丑陋 人类历史上三个著名的苹果 人类历史上又一伟大发明 历史上的今天110529 历史上的“中国”是国名吗? 无觅

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奇闻录 | “爱国”让我想起了政治宣传

@新浪视频 :爱国,一个经久不衰的话题。什么是爱国?爱国让你想起了什么?关于爱国,网友@魏xiaoguang 在纽约街头做了一系列随机采访,美国人对爱国的理解与我们有很大不同,其中一位大姐表示,“爱国让我想起了政治宣传”,还有一位大叔认为“游行示威”即是爱国的一种行为。 点此 观看视频 以下为部分网友评论: @锦明的天空:纽约的“爱国调查”告诉我们“爱国”是一个非常复杂的词,每个人站在不同的角度来说,“爱国”都是不一样的。当然也包括其他事情。因为每个人的经历、立场都不一样。一切事物是多面性的。 @落小七2010:我喜欢中间那个漂亮的小姑娘的话。爱国就是去争取权利和自由。不爱国就是不让人争取权利。 @淘气天下:能够什么都敢说,什么都可以说的国度是幸福的国度。 @摄手座-狼:看的出来“爱国”这词在人家的生活里出现的极少,只有出现战争灾难的时候才会提起。不像我们没事天天宣传,天天提。太病态了。 @南方兰:李剑芒曾说,在西方“爱国主义”是贬义词,在这里得到了证实,并且人们极力说明,真正的爱国主义,是对政府不义社会不公说“不”,还有就是发自内心对自然的赞美,对球赛马拉松等运动的场景的热爱。非常好的视频。 @茶罐娘娘:回答的确代表了不同的价值观。从一个方面反映了国民群体的思想意识倾向。有人觉得爱国是天然本性无需询问的,有人觉得是一个概念,有人觉得是政治需要,有人认为整个就是伪命题,各种回答都有。 猜你喜欢 老子明天不上班 镀金时代的导演梦 请市民配合工作 最自豪的事 45年后的道歉

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萝卜网 | 我军车队隐蔽前进有绝招:车身涂满地方广告

@新浪军事:第一张照片那一队花花绿绿的卡车,你能看出它们其实是军车么? 这是济南军区演习中的一个妙计——在正规的运兵卡车外面,罩上“民用”皮——装扮成一般的货运卡车和消防车。不知道这招真打起来管用不管用。 @赵楚:他妈XXXX!几十年过去了,还是《步枪如何打飞机》、《个人如何防原子弹》那一套。 @冯翔: 作战时,军事人员装扮成平民是严重战争罪行,被俘后不能享受军人待遇,要立即枪决。 @沈大飛: 這一點也不好笑,很嚴肅的問題。此舉將把平民置於極危險狀況 @鞠邓: 交过路费的时候就会暴露了。。。 您可能对以下文章感兴趣: 【央视广告效应?】竟然要排队 为什么小地方办事难 上世纪优雅美丽的广告女郎 闯荡广告圈的女子 专访韩寒:个人冠军优于车队冠军 写作更危险 无觅

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法广 | 要闻解说: 中美处理“恐怖事件”方式绝然不同

然而,官方公布的版本从一开始就引发海外观察家以及中国网民的诸多疑问。记者不禁联想起另一起恐怖攻击事件,今年四月发生在美国波士顿马拉松比赛赛场的爆炸事件。我们不妨对比一下中国警方对天安门爆炸事件以及美国警方和美国情报机构对波士顿事件的绝然不同的处理方式。 美国:警方征询目击者图片 中国:警方删除目击者图片 记得波士顿事件爆发时,记者正好在美国,美国警方立即在网络,报纸,电视刊登告示,要求当时在场的目击者,将他们所拍摄的图片以及录像发送给警方,以帮助警方寻找线索。警方公布了当时街头监督视频中所拍摄的内容。波士顿当地民众踊跃向警方提供视频以及图片。 令人费解的是,天安门爆炸事件发生之后,北京警方在第一时间着手处理的却是如何封锁信息,警方不仅删除了当时真在场的法新社记者所拍摄的图片,而且封锁删除了微博上有关此一事件的所有目击者的照片与评论。网络管理人员甚至警告目击者不得再度在网上发表类似的消息。不能理解,中国民众以及海外的观察家们会对官方公布的版本提出质疑。 事实上,中国的网络封锁并非滴水不漏。有网民在微博上透露说,虽然爆炸事件发生在12点05分,但是,早在事发之前,警方已经对相关入出口进行了封锁管制。有网民抱怨上班迟到发表微博说:“早上9点不到,无缘无故地铁2号线前门站东北口采取封闭措施,莫名其妙!” 前门站东北口是离天安门广场最近的出口。这是否意味着北京警方对此早有所闻?另外,一名当天参观故宫的法国游客也向法国媒体表示,在事件发生之前,故宫就已经通告将提前关门,当然,博物馆并没有解释提前关门的原因。另外,这名游客也表示出事时,听到了汽车的声响,不过,他并没有明确他所听到的是汽车喇叭声还是别的声音。一名在现场受伤的菲律宾女学生在事件发生后不久向南都记者描述了事件发生的经过,她说,一辆汽车飞速向他们驶来,她听到了汽车鸣笛,之后,脑中就一片空白。醒来时已经躺倒在地上。当然,南方都市报的这条微博也被迅速删除。但是,这名菲律宾女学生并非是唯一的一个听到喇叭声的目击者,人们很自然会提出疑问,如果是有预谋的恐怖攻击,攻击者又为何要鸣笛发出警告?恐怖攻击的目的不就是要制造声势吗?死亡的人越多,造成的影响就越大。另外,有目击者声称,看到警方在追捕这辆白色的吉普车。这到底是蓄意谋划的自杀性攻击还是警方追捕下的一起意外事故? 美国:媒体追逐报道嫌犯家属 中国:当局禁止外媒采访 中国媒体一律不报道 同样,波士顿爆炸事件调查人员首次披露警方锁定的嫌疑犯的身份之后,美国各大媒体立即对嫌犯的亲友进行了采访,美国的各大网络社交网站不断出现与嫌疑犯有关的同学,教授以及家属的评论以及介绍。而中国媒体虽然公布了撞车事件主犯乌斯曼•艾山的名字,却到目前为止没有任何有关嫌疑犯的身份的报道,所有报道的内容都引自中央电视台,就连信息灵通的香港凤凰台对乌斯曼•艾山也没有任何好奇心。 日本朝日新闻驻华记者前往新疆嫌犯的家乡采访,但是,记者在通往自治区鄯善县鲁克沁的山路上遭到七名警察的盘问,警方的口气强硬,以追捕嫌犯为由禁止记者采访。并且删除了记者在现场拍摄的照片。 不过朝日新闻记者在新疆的伊宁市找到了被中国警方逮捕的嫌犯之一的玉江山•吾许尔(36岁)的老家,根据警方公布的消息,玉江山•吾许尔是天安门爆炸车辆的车主,据介绍,玉江山•吾许尔在家中七个兄弟中排行老六,2003年离开家乡来到乌鲁木齐,曾做过司机等工作 维持生计。对他的父母来说,他是一个性情温和的孝顺孩子,与伊斯兰原教旨主义绝对没有关系。 另外,根据警方公布的信息,天安门爆炸的车辆拥有三个牌照。就此,香港苹果日报分析说这可能说明这是一辆新疆驻京机构的车辆,因为只有这种车辆才可能一车多牌。苹果日报引述熟悉北京车辆管理的人士指出,外地到北京的车辆在入城时间以及滞留长短等方面都受到严格的控制。 上述报道显然同中央电视台英文台昨天在官方微博上公布的恐袭事件的细节难以吻合。因为,央视透露周五晚间透露的事件细节中包括:涉案八人来自三个家庭,于9月成立恐怖袭击小组,筹备了4万元人民币作经费。小组中的七人早于10月7日驾犯案的奔驰SUV车抵达北京,另一人则乘搭火车抵达。 如果嫌犯确实是10月7日驾车至京,按照规定,北京车辆管理部门应该对此有所了解。然而,外界却看不到任何这方面的消息。中国媒体也没有人有兴趣去北京车辆管理部门调查。 最后一点令人费解的是,中国官媒在公布有关天安门撞车事件的新闻时,无论是环球时报,还是中央电视台,都首先通过英文版公布消息,然后才发表中文版,莫非对这些媒体来说,外国人比中国人更有知情权?

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奇闻录 | 周末段子荟萃 11-3

@作家崔成浩:用世界7%的耕地养活了世界60%的公务员,真令人佩服啊! @nbcyczl:网友说:央视重炮轰击苹果之后,苹果依旧热销;央视点名批评星巴克,顿时星巴克门庭若市,排起了长队,而且舆论几乎一边倒的批评央视避重就轻,缺乏常识,这是为什么呢?有人答道:因为能被央视点名批评,说明这个企业没有同这个央视同流合污,是良心企业。 @ljqu:新闻联播在说,新闻媒体要讲职业道德。 @wentommy:今天,民族大学的伊力哈木老师开车出门被国保的车硬撞,对方威胁“撞死你,撞死你全家!”;记得政法大学的滕彪老师曾被黑头套,国保的原话是“信不信挖个坑把你埋了!”收拾“不听话”知识分子时,前线打手们展示的暴戾凶悍,是这个时代典型的表情之一。 @hengdm:为了留退路入籍小国还需慎重,律师说天朝法庭有过先例直接判定入籍无效,说你是中国人你就是,然后一切按中国规矩办你。如果入籍的国家不能保护公民,那跟天朝也没什么区别。 @新闻发盐人:早上到广场看升旗。我正抱怨雾大,旁边有个人说:看这红旗多鲜艳!我好奇的问:这大雾,我什么也看不到呀?那人说:这旗有一种神奇的特性,任何不爱国的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这旗,你真可怜。这时四周的人们纷纷大声议论:看这红旗多鲜艳! @李敦白:几年前我在清华大学和研究生座谈,一个女生站起来说「我因为真心信仰共产主义加入了共产党,可是周围的人都挖苦我,说我是为了向上爬,我很苦恼。」说着泣不成声。 @胡舒立:常识和革命教育告诉我们,国民党兵、恶霸家丁欺压百姓、暴戾凶狠,但没听说喝了酒,因为没奶茶,就杀死小店商人的,何况还是孕妇。 @骆新:如果认为免费医疗会造成资源巨大浪费,能否将目前“免费医疗”最典型的干保医疗取消? @老徐时评:明明是一项外派工作人员Expats的调查,到了《环球时报》那里,就成了中国成为最受欢迎的移居地。人家不过是纷纷到中国来赚钱而已,而官方媒体却解读成人家哭着喊着想往中国移居。中国既然这么受欢迎,那为嘛我们的人民公仆和他们的后代都往美帝那里跑?该不是去当汉奸吧!? @zqweb:十大谣言:1、先富带后富。2、让民众拥有更多财产性收入。3、让人民活得更有尊严。4、缩小贫富差距与城乡收入差距。5、让人民有权力监督政府。6、铲除腐败的土壤和环境。7、把房价控制在合理水平。8、转变政府职能与经济增长方式。9、保护投资者的合法利益。10、在法律面前人人平等。 @弹弓子E:老孙是入党积极分子,文革时每当救灾,他总冲在第一线。他有段历史模糊,组织问题一直没解决。90年支书告知老孙,他的入党申请被批准了。可老孙却不想入了,他说:我积极是怕被发现是国军家属挨整,现在我哥从台湾来探亲,瞒也瞒不住了。支书:我弟也从台湾来信了。老孙恍然大悟:难怪你表现比我还好! @H微博辣评:武大刚要跨进房门,却发现西门庆正在跟金莲苟且,急忙退出来,冲上阁楼,推开窗户大吼道:西门庆道德败坏,正在非礼我老婆……3小时后,西门大官人“灰溜溜地”自行离去。 @wentommy:西藏党委书记陈全国:在全区实施电话和互联网用户真实身份登记,努力实现党中央的声音形象在全区120多万平方公里的辽阔疆域上听得到、看得到,敌对势力和十四世达赖集团的声音形象听不到、看不到。 @hnjhj:目前为止,当局并没有公开天安门自杀袭击的一个关键线索,即关于车内3人和车外5人有关联的证据。尤其是在这样违背常理和逻辑的事件中。缺少这方面的证据,当局可以随便说事件和谁有关、和多少人有关,他们甚至可以说是周永康策划的。 @罗汉果:天安门”恐袭”估计创造了几项世界记录:一,最长距离奔袭:驱车4000公里二,最愚蠢袭击者:明明一人可做的事非要拉上老婆和70岁的老母一起送死 三,最傻的换车牌:换了三次还是乌鲁木齐牌子。 四,最耐火材料:载有400公升汽油的汽车烧过后警方在车里找到圣战旗帜和传单 五,最神速破案:在突发的袭击后警方十小时内就在有近两千万人口的大都市抓到了其余嫌犯。 @央视新闻:10月28日,恐怖分子驾驶吉普车闯入长安街便道,故意冲撞游人和群众。案件发生后,国内外媒体纷纷对恐怖分子犯罪行径表示谴责,然而美国有线电视新闻网CNN却在报道中别有用心的称恐怖分子为同情对象,遭到中国网友群起反击。 @hnjhj:大部分二逼对于汉族和少数民族矛盾的认识是这样的:高考都你们加10分了,你们还整天闹,你们到底想怎么样?给我的感觉就好像是说:饲料里都给你们加了三块肉了,真不识抬举,你看看我的槽里! @CHNconscience:10月28日维族一家人在天安门前的行动显然是自杀抗议,主要是自己想死而不是想让更多的别人死。若是想让更多的别人死,他们会把车往人群更密集地方冲去。但他们也显然想提高自杀抗议的影响,选择了天安门前这个地方,造成无辜的人2死、40伤。我不支持这种行为,但酿成这惨烈事件的根源在当局。 @numbyouth:某宣传部长在台上历陈宪政之弊:“同志们,宪政鼓吹什么开放选举,其本质就是要取消党的领导,推翻社会主义制度,我们一定要立稳脚跟,做坚决的斗争,你们懂了吗?”村长站起来激动的说:“懂了,意思就是如果搞选举,我们党选不上。”部长一脸黑线,吼道:“出去!” @Arctosia:其实《较量无声》也许是我国网络舆论产业的未来。自己负责拍摄,推广,传播,到最后自己还负责封禁。你们就不用担心网络被彻底和谐之后舆情分析师的饭碗了…… 人家压根就不需要外界,垄断整个产业链。 @长安卖炭翁:西方敌对势力对我国呈会面围攻之势。他们通过ABC宣扬享乐主义,导致我政府高官普遍贪腐;通过贩卖伟哥,导致我领导干部和校长包养情妇及奸淫幼女成风;通过转移高污染项目,导致我中华遍布雾霾,污水横流;通过高息发债,骗光了我改革三十年创造的财富,是国人看不起病养不起老买不起房的罪魁祸首! @作家崔成浩:早晨起床,我把被叠成豆腐块,就踢着正步去买菜了。回来时,吓了一跳,家门口围了好多邻居,他们说我走时忘锁门了,进了小偷,结果小偷看到我被叠那么好,就吓跑了。我一高兴,禁不住原地又踢起正步了。 @abbrKL:安卓有个叫“我要当学霸”的应用太丧失了,说是开始学习计时后选放弃会有惩罚,我好奇惩罚是啥就点了下,结果竟然是放《最炫民族风》……他喵的我在图书馆,音乐还停不下来最后只能强制关机了。#作者脑子有包 @XiteLer:有四个儿子的穷父亲,快断气时将儿子们叫到一起,从床下拿出双筷子,被小儿一下折断,又拿出两双被三儿子折断,又拿出一把,大儿子看了看一把夺过来一下全部折断,二儿子说:“你一辈子没什么钱,现在在教我们要团结吗?”,父亲用最微弱的声音说了一句话后断气了“这是…乾隆帝…用过的”。 @C__PRO:治病跟修电脑差不多,只不过没有重启和重装系统,一开机就几十年,中间只有休眠。系统有问题先看软件能不能修复,问题太大复不了就只能换硬件了。看病开药像写代码,写好之后也要经过测试,效果不好再微调一下,思路错了就得重来。 @iamyid:我发现我身边的很多人都有点变态。在外面光纤亮丽,一到家都脱个精光。还好我买了个望远镜天天在观察,不然还真不知道。真变态! @lzaiting:她喜欢吃苹果,他每天都会削两个苹果,一人一个,她喜欢这温馨浪漫的感觉。只是她发现他总是先把两个苹果各咬一口然后再递给她一个。终于有一天,趁他出去接电话的时候,她拿过他的苹果咬了一口,感觉不如自己的脆甜可口。她瞬间泪水无声滑过脸,为什么他这么好的男人偏偏硬不起来? @从头绿到脚:初中时,班上有个男生喜欢邻桌的女生,但他性格内向一直不敢表白。直到有一次他上课时睡着了不小心把桌上的书推倒在地,女生看见了就帮他捡了起来,男生别提多开心了。从这以后男生几乎每节课都掉一次书,女生也每次都帮他捡。就这样持续了一个学期,女生终于因为腰肌劳损辍学了。 @反裤衩阵地:我他妈就不明白:在星巴克里一坐就是半天捧着笔记本一脸严肃办公的逼或者捧着书一脸静好阅读的逼们到底是多不愿意在家里干这些事?!周六一大早还得赶个早穿套毛巾衫来占座,都他妈以为自己在演《风雨哈佛路》或者《当幸福来敲门》啊?靠着蹭网办公从苦逼文员最后当上了公司CEO? @假装在纽约:旅行并不能解决你人生中的任何问题,只是把它们往后推。远方很美,可是那些大城小镇,山河湖泊,长亭短径,一个一个的红绿灯,并不会改变你人生的走向。想走就走的自由是个幻象,最终你还是要回到出发的地方面对你的问题。不管是失业还是失恋,失眠还是失足,所有的一切都只能回到现实中来解决。 @himawari233:刚在路上认错人,猛地拍了那大叔肩膀,喊了声:“舅舅”。那人回头一脸茫然,怎么办?好尴尬。还好我立即捂住胸口倒在了地上:“救….救救我…..” @胸毛前的红领巾更鲜艳了:上网多了,和身边不太上网的人越来越无法交流,别人说的话,想吐槽又觉得别人肯定不理解槽点,硬生生又噎在喉咙。别人聊的新鲜词语和话题,我早就看过了,也没有陪笑的劲,所以就越来越沉默,笑点越来越高,也不能整天穷开心了,没笑点也是件痛苦的事,我能理解有些喜剧明星为什么得忧郁症了。 @缤纷岁月:转:和女友分手,她让我收拾行李滚出去,我在出门前说:“我还有最后一个问题”。她流着泪说:“爱过!”。我说:“不是这个,你淘宝上绑定我的银行卡解除了没有?” 猜你喜欢 一日段子荟萃 10-29 一日段子荟萃 10-8 一日段子荟萃 10-9 一日段子荟萃 10-31 一日段子荟萃 10-10

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蘋果日報 | 薄熙來當庭咆哮「是非顛倒」

薄熙來上月25日聆聽終審判決時,據傳與法官對嗆,場面差點失控。中新社 【大陸中心╱綜合外電報導】重慶市前市委書記薄熙來涉嫌受賄、貪污、濫用職權案,上月25日終審宣判,維持一審無期徒刑判決。網路近日流傳一篇《幾個旁聽者的追記》,描述薄當時怒批法官:「輕重不分,是非顛倒」、「有辱中國司法」,場面差點失控。 文章指,當天審判長劉玉安宣判時,薄不斷插話:「那是偽證」、「有辱中國司法!是中國法治的倒退!」審判長惱怒,高聲喝斥︰「你不能喧嘩」、「不能講話」、「我警告你」。 薄毫不理會,即便被兩名高大的法警強行按住或又強行拉起,仍頑強表達意見,甚至嗆:「你能把我怎麼?」直到審判長宣讀判決後,法警將薄帶離時,薄繼續高喊︰「我無罪!辦案人員想充當打虎英雄,實際上是在辦冤假、假案、錯案」、「這是中國法治的倒退。」文指,終審宣判歷時45分鐘,場面幾近失控。 更多文章,都在【蘋論陣線】 有話要說 投稿「即時論壇」 onlineopinions@appledaily.com.tw

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自由時報 | 我們安靜站在街頭 高舉台獨大旗

我們安靜站在街頭 高舉台獨大旗 ▲我們安靜站在街頭 高舉台獨大旗。(圖:郭建國提供) ◎ 郭建國 最近TVBS民調結果, 贊成台獨之民眾高達七十一%! 這種破紀錄的新高,多數人解讀成馬騜集團倒行逆施導致的反彈。但請不要忽視「我們」的力量。 我們這個台獨宣傳隊:「街頭野戰軍:台灣獨立建國大旗隊」,二○一一年八月十九日成立,當天我們就在AIT大門口及大安捷運站舉起台獨大旗。我們用四尺乘十尺巨幅旗幟標示「台灣獨立」、「住民自決建國」等斗大醒目字眼,靜靜站著,對著滿街鄉親、年輕朋友們宣傳台獨意識,在街頭默默耕耘。然後持續每週三下午不定點於總統府、自由廣場、火車站前廣場、行政院/監察院大門口、AIT、捷運站、台北一○一及故宮等地安靜的舉著大旗。 台灣獨立建國大旗隊創始人李文賓先生堅持扎根經營,不募款,所有費用由隊友出錢出力,在街頭默默宣傳台獨的行動,獲得許多朋友尤其是美國台僑讚許與支持,因而有人倡議擴大舉辦,二○一三年元月公投盟開始建立外縣市旗隊及公投盟大旗隊,協同宣揚台獨理念。 大旗隊成立兩年三個月以來,相較於民進黨對台獨的迴避,相較於台派媒體對台獨議題的禁聲,我們和史明的獨台會、王獻極的九○八台灣國及蔡丁貴的公投盟等,為維持台獨的「能見度」,繼續「千山獨行」,不讓獨立建國的聲音消失。今天,看到支持獨立的民意上升至歷史新高,我們除了感慨,還有很多「與有榮焉」的欣慰與驕傲!(作者是新住民第一代,台灣獨立建國大旗隊發起人)

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唯色 | 天堂牧场:一位藏人环保人的梦想

天堂牧场:一位藏人环保人的梦想 文/唯色 接上期,继续转载这位藏人环保人的话。但限于篇幅,寥寥这些文字,能再现他这么多年的坚持吗?其实做不到,我只能是提供一个简介。 无疑他是充满感情的环保人。这缘于他对家乡深厚的爱,以及作为孤儿的他,从小吃百家饭长大,因此对哺育他的乡亲们感恩戴德。他希望回报,而这凝聚在他的梦想之中,被他命名为“天堂牧场”。 他说:“我想建一个牧民之家。其实是把我自己当作牧民,在山下建一个牧场。形式上我想用合作化的方式去做,整个外框类似合作社,跨区域的,如果我办成了一个民间组织的话就不行,特别有约束。先就几户人家,4、5户牧民吧,我会找一些有影响、有榜样力量的牧户,而且在这个牧场,大家都有信仰,都相信草原的力量,其它动物也可以存在,别人也可以来,不可以是封闭的。但是各个草原都不一样,高低不一样,风景也不一样,所以不可能全部做成一个模式,全都装在一个盒子里,那不行。 “我也邀请外面的人来。有点像旅游,但我不太喜欢叫旅游,因为来的人是来学习的。以前我想叫贵族牧场,我的意思不是指来的是贵人,而是指那些有才能的人;不是那种你给钱就能来,而是对这里的文化,对这些牧场和草原,对西藏的天地有感觉的人才能来。即便国家不一样,民族不一样,宗教信仰不一样,政治不一样,但有着这样共同的基础,可以来。不过牧民是高贵的,不高贵的话,被别人认为你太可怜,所以同情你呀,施舍你呀,这样不行。另外,现在有种说法,把牧民说成是草原的破坏者,实际上藏人里面生态意识最浓厚的就是牧民,连房子都不盖。只有牧民才守护着草原,老在雪山上住着的人才对雪山产生信仰。 “我也经常对牧民们说,不要把来的人当成游客,不要把他们看成汉人、外国人什么的,反正是跟我们有缘的人,就用我们过去待客的方式,其实是最好的。所以我高兴了也可以送你一头牛,登记在你的名下,你那头牛如果不行了,或者生了小牛,那我也告诉你一声。或者,牧场上哪家的人去世了,想修建一个白塔做供奉,你愿意加入,那就你们两家自己修嘛,你们修好了就是你们自己的。 “外面来的这些人,不能说成是来观赏野生动物的,不能是来交换什么的。这个草原是我们共同的草原,不存在文化的置换,文明的置换。天堂牧场既是你的牧场,也是我的牧场,我们都是草原这个新社区的成员。但是我们各有背景,也可能我信基督教,你信无神论,他是一个穆斯林,我们没有一点不舒服。大家都是在一个层次上产生认同的。 “对于外面来的人,我要告诉他们,你不是一个旅游者,不是一个开发者,也不是一个帮助者,或者一个扶贫的城里派下来的,你就是一个正常的人。你也许能帮上忙,帮不上我们也真诚的对待。有人来过一次说这个不好玩,就走开了,那他就是客人嘛。有人两次三次地来,和牧场也有了关系,想进入社区一起发展,那就叫做新社区成员。我还要告诉外面的人,西藏是什么,牧场是什么,牧民是什么,让他们有真正的认识,而不是那些远离事实的说法。 “天堂牧场是一个渐进的过程。要是这么一个牧场出来的话,逐渐是会有社区的,逐渐是会扩散的,扩张到一定程度就相当于又 看不见的西藏~唯色 是一座学校。什么人都可以来,但生命首先必须是相互尊重的,超越了很多东西,所以我梦想这样!最终,我们的梦想就是天堂的梦想。” 2013年8月16日 (本文为 自由亚洲电台藏语广播节目 ,转载请注明。) 延伸阅读: 黑帐篷学校:一位藏人环保人的生态教育实践 http://woeser.middle-way.net/2013/11/blog-post.html

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德国之声 | 天安门“恐怖袭击“仍存疑点

中共中央政法委书记孟建柱指出天安门撞车事件的幕后指使者是东伊运恐怖组织,而中国央视英文频道则发表推文称嫌犯在今年9月份成立了一个恐怖组织。 (德国之声中文网)据中国媒体昨日(11月1日)报道,中共中央政法委书记孟建柱在访问乌兹别克斯坦之际表示,北京天安门日前发生的撞车事件的幕后指使者是东伊运恐怖组织。孟建柱指出,北京发生的这一起暴力恐怖事件,是一次有组织、有预谋的活动,它幕后的指使者就是盘踞在中亚、西亚地区的东伊运恐怖组织。中国政府曾表示”东突伊斯兰运动”的成员在巴基斯坦和部分中亚国家活动,但有安全专家质疑该组织是否真实存在。 中国央视英文频道昨日晚间在其官方新浪微博上公布了天安门汽车冲撞事件的细节。博文指出:8人全部来自新疆和田,涉案车辆为一辆奔驰SUV;嫌犯在作案前筹集了4万多元人民币,车上为袭击事件储备了400多升汽油。微博博文中未提及”东伊运恐怖组织”,但是称”嫌犯在今年9月份成立一个恐怖组织,小组中的7人在10月7日乘坐该SUV来到北京,藏在西城区,其中涉案5人在10月23日返回了新疆首府乌鲁木齐,作案的一家三口则留在北京,在周一中午发动了袭击”。目前这条公布作案细节的英文微博已经被新浪系统屏蔽,但在央视英文的推特上仍能看到相关信息。 在10月31日的中国国防部例行记者会上,国防部新闻事务局副局长、新闻发言人杨宇军上校回应了天安门“恐怖袭击“,称中国军队在必要时将根据国家统一部署,打击各种暴力恐怖活动。 不是恐怖袭击? 为探访在天安门暴力恐怖袭击事件中被中国警方逮捕的维吾尔族男性的成长足迹,日本媒体《朝日新闻》记者于10月31日来到新疆维吾尔自治区西部的伊宁市。据中国当局发布的消息称,警方在天安门前起火的车辆中除发现了装有汽油的容器外,还发现印有伊斯兰原教旨主义内容的旗帜。然而,玉江山·吾许尔的父母却向《朝日新闻》指出:”(我儿子)跟这件事绝对没有关系”,否认他与伊斯兰原教旨主义有关。 维族学者伊利哈木 此前在接受德国之声采访时表示:”是什么原因导致一个人带着自己的母亲和老婆一起,采取这么极端的方式来表达自己的诉求?我觉得他们的行为更像自焚,是不是出于什么冤情?当然我也没有证据了,但是如果要是自杀式袭击怎么会带着母亲和老婆一起呢?这是我认为存在的一些疑点。所以官方应该提供更多有关袭击者背景和动机的消息。” 美国波莫拿大学人类学教授、波莫拿大学太平洋流域研究所所长杜磊 (Dru C Gladney))向德新社表示,撞车事件不是恐怖组织所为。他认为这更像是少数人的行为。他说:”这是维吾尔人不满表现的最新案例。” 维吾尔族流亡组织称,天安门撞车事件导致中国当局加强 对新疆维族人的镇压 ,目前已有53人因为非法囤积宗教出版物而被中国安全力量逮捕。 综合报道:安静 责编:苗子

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张千帆:什么是宪政的“中国特色”

不久前有一位非宪法学界的同行问我:“你们”宪法学界好像有点愁云惨淡呢。我回应:没那么严重吧,我的判断恰好相反,现在形势一片大好!几年前,这个国家有谁重视宪法?又有谁把宪法学当回事?西北一所政法学院大门口曾经有过一座雕塑,被调侃为“宪法顶个球”。宪法不仅不管用,而且因为不管用,所以没人在乎它。这次反宪政逆流反而激发了人民对宪法的兴趣和关注:虽然这部宪法不管用,但我还是在乎它,因为毕竟它关乎自己的切身利益;既得利益不想实施宪法,但是我们不能不要宪法,否则正中其下怀。因此,此次反宪政逆流一出,网上是铺天盖地一片声讨。这种效果是多少个12.4“法制日”(宪法颁布日)宣传活动也达不到的。反宪政运动起到了宪政与法治正面宣传达不到的效果,真可谓“功莫大焉”。 反宪政运动不但激发了民众的宪政热情,也团结整合了不同的宪法学派。主流官媒肆无忌惮、全面出击,不分青红皂白反对一般意义的宪政,不只是得罪了宪法学界主张西化的“右派”,而且也得罪了主张“社会主义宪政”的左派,简直就是要砸宪法学者的饭碗。如果教宪法而不让谈宪政,就如同教法律而不能谈法治一样,这样的宪法学作为一门职业还有什么存在价值呢?反宪政就是要让所有宪法学人全体失业、提前下岗。即便只是为了自己的饭碗,宪法学人也要站出来说话,而且为宪政说话是零风险的——有强大民意支持,还怕什么?如果把此次护宪、反宪之争比喻为一场战争的话,那么这一仗不用打,就已经胜了。这正是宪法学人建功立业的大好机会,此时不发声还等何时? 真正要担心的是政府有关部门。我在早先的文章中谈到,中国社会早已今非昔比。前三十年自不必说,领袖要人民想什么人民就想什么。后三十年有不同的分法,可以分为前十年、后二十年;也可以分为前二十年、后十年:前二十年是精英反思阶段,最近十年以03年孙志刚事件和互联网兴起为标志,是大众觉醒阶段。今天再来反宪政,为时已晚,因为宪政理念早已深入人心;现在再挑起反宪战争,肯定要打败仗。不论政府控制舆论的能力如何强大,中国历史上还没有哪次运动,可以违背民意、同时得罪精英和大众而获胜。目前,反宪政运动已经激起社会的巨大反感,极大损害了执政党和政府自身的威信。理性的执政者要赶紧转变思维和策略,而且也没有必要担心面子受损,“一把手”很容易和具体的主事者切割。现在转变立场还来得及,仍然可以恢复政府公信力和民意支持。如今谁打出宪政民主的旗号,谁就能获得巨大的民意支持和执政合法性。如此唾手可得的果实真是不捡白不捡,错过了只能是坐失良机。 最近,官媒姿态确实有所调整。10月16日,《求是》发表的笔名“秋石”的文章虽然语气强硬,但是调子变了,好像是在表白只反“西方宪政”,不反“社会主义宪政”,不过此种立论的内在逻辑依然成问题。“秋石”问道:难道“宪政”真的就是像护宪派所说的宪法实施吗?我一看,这篇稿子似乎是冲着自己来的,因为我一直主张宪政不可怕,无非就是实施宪法。但“秋石”的意思似乎是,我说的“宪政”不只是宪法的实施,其中还包藏着“不可告人”的目的,是要用宪法的名义实现“全盘西化”、“和平演变”。这就无中生有了。我们说实施宪法,什么时候说过要实施1788年美国宪法?哪一次不是要实施1982年中国人大颁布的现行宪法?实施中国宪法、推动中国宪政,如何是在推销“西方宪政”呢? 多年来,中国对于“中国特色”这个概念一直十分在意。我也在苦苦思索究竟什么是属于中国、带有“中国特色”的宪政与宪法学。10月20日,《人民日报》发表了人大许崇德教授的文章:“宪法学研究要彰显中国精神”,其中说道:“宪法学研究是一门实践性极强的学科,丰富的社会实践是宪法学研究的源泉。学者应用更多精力去关注中国的社会实践问题,用宪法学原理去说明、分析、阐释社会实践中所发生的各种事件。”言下之意,带有“中国精神”的宪法学就是要用普遍的宪政原理来解释发生在中国的社会与政治事件;事件是中国的,问题是中国的,但原理毕竟是普遍的。 其实翻开82宪法读一遍正文,不难发现中国宪法的基本精神无非就是和各国宪法共享的民主、法治及尊重人权原则。宪法第2条规定了国民主权和人大制度,99年修宪规定了法治国家、依法治国,04年修宪规定了“国家尊重与保障人权”。这都是中国宪法自身规定的,不单是美国或任何其它国家的宪法规定的。有什么必要在这个问题上突出强调“中国特色”呢?也许“社会主义”是中国特色,但社会主义就是中国的吗?难道它原来不也是西方舶来的吗?北欧等国不也在实行“民主社会主义”吗?也许“党的领导”是中国宪法的特色,宪法序言确实规定了,但问题不是抽象意义上的党的领导,而是执政党在具体实践中如何“领导”。毋庸置疑,党的领导也必须建立在民主、法治、人权原则基础上,难道还能以反民主、反法治、反人权的方式领导吗? 有人主张,“社会主义宪政”是一种本质上反西方的宪政模式。这种立场实际上和反宪政只有一步之遥。这倒不是说宪政就只有西方模式,而是民主、法治、人权构成了世界各国共享的普遍宪政原则。中国宪政可以有自己的特殊性,但不能离开民主、法治、人权的基本轨道。在这个意义上,中国宪政和西方宪政是相通的,“中国梦”和“美国梦”是相通的。中国不可能排除民主、法治、人权的普遍宪政原则,而构造纯粹属于自己的“社会主义宪政”。事实上,无论是“社会主义宪政”还是“宪政社会主义”学说,翻来覆去还是那一套,并未发现有什么真正属于“中国特色”的东西。如果硬是要关起门来搞一套背离普遍宪政原则的“中国特色”,那么这种“社会主义宪政”的实质只能是反民主、反法治、反人权——换言之,反宪政。 综上,宪政就是宪政,本来无名无姓;如果有姓有名的话,也是姓宪名政,既不姓社也不姓资,既不姓中也不姓西。究竟什么是“中国特色”的宪政呢?这是一个无需过度纠结的假问题。实施中国人自己制定的宪法,就是中国宪政,而不可能是美国宪政。因此,今天我们要理直气壮地谈宪政;只要是中国人民认同的在中国这片土地上推行的宪政,就必然是“中国特色”的宪政。 本文来源《张千帆的共识网·思想者博客》 ——白衬衫

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BBC|中国否认参与攻击芬兰计算机系统

芬兰政府证实该国通信网络遭到黑客攻击 中国驻芬兰大使馆星期六(11月2日)发出一份新闻稿,否认了芬兰媒体有关中国对芬兰进行网络攻击的报道。 这份以英文发表在中国驻芬兰大使馆英文网站上的新闻稿说,“中国政府和军方从来没有支持过这样的活动。中国一直严格遵守国际法和国际关系准则。” 芬兰商业电视台MTV3曾在星期四(10月31日)报道说,芬兰外交部的计算机系统受到大规模黑客攻击。 这家电视台援引消息来源的话说,俄罗斯和中国可能要为这次据信发生在今年早些时候的间谍攻击行动负责。 展开调查 在MTV3电视台报道这一消息之后,消息迅速得到国际媒体的广泛转载。 芬兰外交部长图奥米奥亚曾在星期四晚些时候发表谈话说,芬兰有关当局正在就这一事件展开调查,但是他拒绝指出具体的嫌疑对象。 中国驻芬兰大使馆星期六发布的新闻稿说,任何针对中国的缺乏证据的指称都无助于加强国际网络安全。 这份新闻稿表示相信,芬兰政府将会解决问题,“任何破坏中芬友好合作关系的企图都是注定要失败的。” 这份新闻稿的内容似乎并没有以中文版本的形式出现在中国驻芬兰大使馆的中文网站上。 fullrss.net

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【CDT月度视频】十二月之声(2025)——“请自觉放弃一切自由”

【年终专题】“尽量与审查赛跑,不断接力与审查赛跑的接力棒”……2025年度播客

【404文库】“至于划拨给了谁,调剂去了何方,答复中没有说明”(外二篇)

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中国无差别袭击案件受害者纪念墙

我们建立了这个无差别袭击案件受害者纪念墙,持续记录全国各地的无差别袭击案,并纪念和哀悼这些案件的受害者。