BBC | 胡润:中国超级富豪人数超过美国

香港是最多富豪居住的亚洲城市 胡润研究院星期四(2月28日)发布年度全球富豪排名榜,并称中国已经超越美国成为世界上超级富豪人数最多国家。 根据胡润的统计,中国身家超过十亿美元的富豪人数为212人,比美国多1人,成为全球资本市场创造十亿富豪最多的国家。 这是胡润百富第二年发布全球富豪排名榜,该机构此前专注中国富豪的排名。 胡润富豪榜今年的上榜门槛由去年的100亿美元降为10亿美元,上榜富豪人数也因此由去年的83人增加到1453人。 今年全球首富仍是墨西哥大亨斯利姆,美国股神巴菲特和西班牙时装大亨奥特加分别是亚军和季军。 微软创始人比尔·盖茨仅名列第四。 根据胡润的统计,亚洲各国富豪总数达到608人,超过北美和欧洲。 其中大中华地区富豪人数为357人,李嘉诚维持了他的大中华富豪第一人地位。 大中华地区富豪中前五名全部来自香港,中国大陆首富宗庆后家族在大中华地区仅排名第六,前十名中唯一一名台湾富豪是旺旺集团的蔡衍明。 胡润富豪榜还显示,香港共有54名富豪居住,是大中华地区富豪第一居住地,北京、上海、深圳和台北分列第二至五名。 而从全球来看,最多超级富豪居住的前五个城市分别是莫斯科、纽约、香港、北京和伦敦。

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墙外楼 | 消息称即刻搜索管理层调整 邓亚萍或被架空

2月27日消息,据消息人士透露,即刻搜索今日发布内部邮件宣布对管理层进行调整,在公司新领导班子成员分工确定前,作为临时过渡,副总经理王江暂时接管原首席科学家刘骏原分管工作,人民网副总编辑张善菊出任即刻搜索常务副总经理处理日常工作。 据了解,刘骏曾任谷歌中国工程院副院长,2011年2月加入人民搜索(即刻搜索前身)担任首席科学家,主要负责即刻搜索技术架构和团队。云云搜索是即刻搜索首席科学家刘骏的创业项目,即刻搜索正是在云云搜索提供的基础架构上搭建而成。但即刻搜索上线至今仍未掌握搜索核心技术。 多个传言指称,即刻搜索“两年花掉20亿、购买数百台服务器”招致人民日报高层不满,对此,刘骏曾回应:“如果做一个即刻搜索这样的大型全网搜索引擎只买几百台服务器,那是为国家省钱。”即刻搜索面临裁员、总经理邓亚萍过于倚重刘骏团队而受到批评。 有消息人士称,在此次调整后,邓亚萍或被架空。 近期有消息爆料称即刻搜索(原人民搜索)近期将裁员百人,但随即即刻搜索官方人士表示上述消息为不实传言,称今年3月将有40名应届毕业生入职即刻搜索。据第三方数据显示,2012年12月中国搜索引擎访问量份额前十为百度、360综合搜索、搜狗、谷歌香港、百度图片、搜搜、谷歌(英文)、必应、谷歌中国、有道搜索,无即刻身影。

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日经中文网 | 日本决定PM2.5超70就呼吁减少出行

为应对从中国飘到日本的细小颗粒物(PM2.5),日本环境省2月27日召开专家会议制定暂行方针,决定当大气中的PM2.5日均浓度超过环保标准值2倍时,将呼吁居民减少外出和通风换气。日本环境省近期将通知各...

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纽约时报 | 艾未未访谈:他没什么好隐瞒的却总在注视之下

Sundance Selects 纪录片《艾未未:道歉你妹》(Ai Weiwei: Never Sorry)中的一个场景,该片拍摄的是这位艺术家在2008年到2011年这段时期的状态。 中国概念艺术家、雕塑家、摄影家和电影制作人 艾未未 的公司有个搞笑的名字——“发课设计公司”( Fake Design ),但是他所面临的挑战却是非常真实的。作为中国最为直言不讳的持不同政见者之一,他曾遭到拘留、逮捕和殴打,并且在实现中国宪法规定理应神圣不可侵犯的权利时,经常遭到骚扰和审查。 《艾未未:道歉你妹》( Ai Weiwei: Never Sorry )这部纪录片由美国导演艾莉森·克雷曼( Alison Klayman )拍摄,它近距离审视了艾未未的艺术与政治活动,并展示出二者如何变得愈来愈难解难分。这部纪录片将于周一晚上在PBS电视台播出,作为“独立镜头”(Independent Lens)系列片的一部分(详见当地放映表),该片主要集中在2008到2011年这段时间。该片去年夏天发行后受到评论界的好评,还在圣丹斯等电影节上获奖。 艾未未现年55岁,是著名诗人艾青的儿子,但他成长期间,艾家政治上处于失势地位。“文化大革命”之后,他进了电影学院,后来又在纽约呆了10年。1993年他回到中国,很快成了先锋艺术运动的领袖。他被聘任为2008年北京奥运会鸟巢体育馆的设计顾问,但就在2008年,他与政府决裂,批评奥运会是“假笑”,并批评政府在四川大地震中的处理措施。 上周艾未未在北京的工作室内以英文接受了电话采访,谈了自己的艺术与政治活动,以及在纽约的岁月带给他的影响。下面是采访节选。 问: 《道歉你妹》在2011年结束,当时你刚刚结束81天的秘密监禁,被羁押在家中。那么你的现状如何呢? 答: 我现在应该说是个自由人了,但他们 从没归还我的护照 ,所以不能出国。在中国,我周围的环境宽松了很多,但我仍被密切监视着。如果我出门,仍然有人秘密监视我。 问: 在那部影片里,你去接近那些被派来尾随你的国家安全机关的盯梢者,试图和他们交谈。为什么要这样做?  答: 我一直都觉得我们没什么可隐瞒的,所以我希望他们知道这一点。一般来说,被尾随的人都会觉得受到威胁,感到很害怕。所以我总是说:“如果你想找我,我们可以坐下来谈谈。你们甚至可以来我的办公室,我会给你们一张桌子。你们可以看看我见了什么人,如果我出门旅行,我可以说你们是我的助手,所以不管我见到什么人,你们也能见到什么人。所以告诉你们老板,这是个好机会,可以好好观察一下这个被称为颠覆政权者的危险家伙。” 问: 类似这种对峙,以及你所做的其他各种事情,在西方被视为一种行为艺术。这个描述准确吗? 答: 我不想说这是一种行为艺术。这是一种表达,但不是设计好的表演。这很危险,很令人沮丧,是真实的生活。这是一种生存方式,是在向那些人表明你自己。因为你不想让他们觉得你被吓坏了。大多数人都会选择放弃,这会让权力觉得自己强大无比,不可动摇。我想告诉做事的人或者年轻人:你们可以坚持自己的权利。 问: 所以在这样的时刻,你觉得自己主要是一个艺术家还是一个政治活动家呢? 答: 这两个角色我都没有刻意去扮演,或者说没有刻意去想。我的生活非常丰富,由我自己主导,我有各种政治和社会关怀,还要搞很多所谓文化和艺术活动。它们彼此密不可分,这对我来说一直都是必不可少的。就像你走路的同时还要呼吸,但你不一定非要注意到自己在呼吸。但当你在非常困难的条件下走路,比如说爬山的时候,你会注意到自己必须拼命呼吸才行。所以我的活动多少有点像这种情况。 问: 现在你的生活经常处于监视之下,为什么又让艾莉森·克雷曼拍这部片子呢?这不是更多的打扰吗? 答: 我觉得表现这种日常状态是非常重要的,因为当人们想到中国,他们会觉得中国现在又强大又富裕。但他们必须知道在这个发展阶段中有多少牺牲。有太多悲惨的不公正事件发生了。这个党只是不去和你讨论和谈判这些问题。 所以这部影片非常重要,它向人展示了权力的存在。他们非常强大,但有时候也极度软弱,他们其实无法承受任何抵抗或质疑的态度。 问: 中国最近进行了 领导人的更替 ,你对共产党新的领导人有什么看法,他们会放松这样严密的控制吗? 答:我看不到什么新鲜的东西。不管洗多少次牌,拿牌的还是同一只手。这就是他们的玩法。他们从不遵守规则,从不尊重他们自己的宪法。他们的权力从来不受到任何真正的限制。没有言论自由,没有司法系统的独立。一切还差得太远,他们要做任何改变都很困难。我对改变不抱任何希望。 问:在那部影片展示你是社交网络的积极使用者,既把它当做艺术工具也当成政治工具,你现在还能使用社交网络吗? 答:它是一个工具,但只在海外有效。中国的社交网络上,我的名字都是被禁止的。这太具有象征意义了。你可以看到整个世界都在努力建立快速的信息流,但在中国,他们还在努力设置各种限制,想让信息的传播慢下来,或者阻挠它,这样他们的年轻人成长中就永远不会知道外面发生了什么,永远都不知道真正的挑战。我觉得他们设立国家网络防火墙,实际上是为了维护他们自己的权力,牺牲了整个一代人的未来。 问:你提到个人与国家权力的关系这个话题。看了这部电影,我觉得你住在纽约那段时间就开始系统思考这个问题了。 答:是的,没错。我刚到纽约时,看到基本的社会公正是如何落实的,以及在很多情况下,又是怎样没能落实。我想了很多,我也参与过汤普金斯广场公园暴动( Tompkins Square Park riots )和艾滋示威游行,甚至还参加过反战游行。我经常说,我看过伊朗门事件(Iran-contra)听证会,每一分钟都没落下。所以我一直都对正义在每个具体实例中如何实现这个过程非常感兴趣。这对我一直有很大的吸引力。 问:在纽约的日子一直对你的创作有影响,那段时间是怎样把你塑造成一个艺术家的? 答:那段时间非常重要。它给了我一个机会,让我明白艺术是怎样与现实生活,乃至我们的态度和生活方式发生关系。我觉得这些东西不应当分割开来。我觉得那些试图把艺术与现实割裂开的艺术我都不会真正感兴趣。这也是给我上了一课。

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【真理部】广东:三湘问题大米流向南粤

广东省委宣传部: 对三湘问题大米流向南粤一事及相关问题,严格按权威部门发布的信息刊播,不炒作,不上头版导读。重申对罢工、静坐、上访等行为,各媒体不得擅自采访报道评论。 【数字时代真理部系列:“在这里,了解祖国”...

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美国之音 | 浙江陈余千“邀”局长游污河遭痛殴

最近,浙江临安市环保人士陈余千在微博上发帖,说出资30万邀市环保局长下污河游泳。他说,24日上午他遭到40多名大汉的暴打。 陈余千的女儿陈秀芳接受VOA记者采访时说,她认为此暴力行为应是临安市板桥镇政府和当地公安局主使。 陈秀芳说,2月24日上午六点多,家里来了40多名大汉,闯入家中,痛殴60多岁老翁陈余千。那些人对陈余千拳打脚踢之际,还说”老是上网”等字眼。陈余千家人事发当时立刻拨打110向警方求援,警方没有立刻处理,直到40分钟后,才只派了两名警员到场。 陈秀芳说,该两名警员到了现场也只是一旁观看。陈家的人不断打110要求多派警力协助,但只获得“领导没说要派人,所以不派”的回复。5小时后,约莫11点多,当地派出所所长到场,镇政府派4、5人到陈余千家中,但也只说,“你们又可以上微博了。”

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吴恒 | 空中楼阁的推特、毫米推进的微博

与《革命的推特、维稳的微博》一文商榷 《南方都市报》2012年出过一期极有趣的专题:《鄙视链》。文章开篇写道:“在鄙视已经变得公然、无畏、无所顾忌的当下,似乎不鄙视无以证明自己的优秀、高端与成功。”该专题列举了诸多鄙视链,其中不少与互联网相关。比如, 搜索引擎鄙视链: 谷歌>百度> BING、搜搜、搜狗>人民(现更名为“即刻”); 论坛歧视链: 豆瓣>天涯>猫扑>贴吧; 聊天工具鄙视链:...

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【河蟹档案】最新被新浪审查的微博 20130226-27

以下被新浪审查删除的微博来自自由微博网站,数字时代编辑整理: 北京鲁戈: 【北京晚报:中国目前已有118万裸官】这些“裸官”包括行政机构领导、地方机构官员,还有很多国企的领导。这个数字是相当惊人的,这些人都是“白心红旗”,你敢说他们到底是为哪国人服务的?这些人掌握了公权力,对我们民族、国家以及党的威信都是巨大的损失和潜在的危险。 http://t.cn/zYWbNtb 2013年02月26日 17:13 (来自 WeiboScope (被审查的微博))...

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纽约时报 | 魏武挥:媒体报道能否直呼“李双江之子”?

蛇年一开年,一起涉嫌轮奸案的事件迅速吸引了大众的眼球,它涉及了“将军之后、二进宫、性”等若干适于快速传播的元素。据中央电视台报道,北京市海淀公安分局2月22日通报,歌唱家李双江之子本月20日因涉嫌轮奸而被刑事拘留。另据中国新闻网报道,李双江之子原名李天一,出生于1996年4月。2011年9月,曾因无照驾驶一辆宝马汽车,和同伴殴打一对夫妇,并损毁他人机动车辆而被政府收容教养一年,并于2012年9月获释。 新闻媒体对此案的诸多报道引发了不少关于媒介伦理、法规的争议,即媒体在报道中直呼“李双江之子”、甚至起底其成长经历是否是越线之举。因为这起案件的当事人之一、最受媒体关注的主人公李天一不满18岁,按照中国法律,是一个未成年人。 在现有的媒体报道中,“李双江之子”的使用相当普遍,也有媒体直呼其名、甚至牵带出曾用名。在我印象中,本月25日上海《东方早报》的报道深入地介绍了当事人的身份和经历。该报的相关报道用了整整两版,配了四张照片,其中包括幼年的李天一和父母的合影,虽然照片中他的眼部被做了马赛克处理,但李双江本人清晰可见。这个系列报道中还包括一篇题为 《因父之名:一个星二代的成长与堕落》 的人物描写,并曝光了当事人的一些成长经历。虽然该报道一直用“李某”来称呼当事人,但连其小时候的事都被翻出来了,“李某”二字也就失去了隐晦的意义。 除了纸媒,电视媒体和网络媒体对于李子的身份和轶事也是穷追不舍,并通常直呼其名。于是,争议便出现了。《南方都市报》24日发表社论《法律的归法律,狂欢式舆论尤须降温》,批评了部分国内媒体的做法,认为别说点出其姓名,连说“是某某之子,同样属于法律所禁止披露的‘可能推断出该未成年人的资料’,亦不尽妥”。新闻生活类杂志《壹读iRead》主编林楚方在新浪微博上说:“用‘李双江之子’做标题,是没有受过基本新闻训练的表现,反思下自己吧。”这类观点得到了一些认同,并被冠之以“程序正义”之名。 但我认为,媒介作为社会守望者,所应遵循的最大伦理就是尽可能地捍卫公众利益。在必要的时候——比如公众利益极小或者无关公众利益时——当然要保护他人隐私;如果保护公众利益与他人隐私相权结果是公众利益更大时,自然就要去行使媒体该行使的职能。 对于未成年人的报道,全世界都有一些限制性规定。比如,英国报业投诉委员会(The Press Complaints Commission,以下简称PCC)最新的《编辑操作原则》(Editor’s Code of Practice)对采访16岁以下的未成年人,有如此规定:“在未经监护人同意的情况下,不可以就其涉及的事件或关涉其他未成年人福祉的事件进行采访或拍摄。” PCC属行业协会、是一个自律性组织,它所颁布的条款应属于伦理要求范畴。它还特别强调当报道涉及儿童的强奸案时,若受害人年龄不满16岁,不可以提及姓名,也不可以提及犯罪嫌疑人和受害者的关系。对于涉及16岁以下人士的新闻报道,编辑必须要证明存在凌驾于相关儿童个人利益之上的公共利益。 在美国,媒体有是否可以报道某个具体案件中涉案青少年的自由裁量权,需要考量的因素包括罪案的重要性、涉案人员是会被以青少年身份还是成人身份审讯等。对于13岁以上、面临谋杀罪等重罪指控的青少年,通常可以报道涉案者的姓名。 在中国,《未成年人保护法》第58条则如是规定:“对未成年人犯罪案件,新闻报道、影视节目、公开出版物、网络等不得披露该未成年人的姓名、住所、照片、图像以及可能推断出该未成年人的资料。”在该法中,未成年人被明确定义为18周岁之下。 我认为引用《未成年人保护法》第58条是有问题的,因为这个条款应有特例存在。中国司法体系并不独立,一位有势力的人就有这个能力去影响这套体系,即便他没有这么做,公众持有这样的疑问也是可以理解的。在这起事件中,公众需要有一定的舆论压力,让这起案件尽可能地不受到李双江身份的影响,这个要求并不过分。 李双江何许人也?他是著名歌唱家,自然也是公众人物。但这位公众人物与一般歌星类公众人物所不同的是,他还是国家一级演员,中国人民解放军一级专业技术文职干部。根据《中国人民解放军文职干部条例》,李双江的经济和政治待遇相当于现役少将。中国演艺圈人士中虽然有几个所谓“将军级歌星”,但总体还是不多的——至少不是常态。李双江比之普通公众人物有着这点上的不同:无权但有势。他儿子所涉嫌的是极其严重的刑事犯罪,如果一旦受到干扰而无法得到公正判决,公众利益受损更大。在两害相权取其轻的考量下,写一笔“李双江之子”,在我看来并不过分。 未成年人保护的主要出发点是:未成年人可能会由于未成年而犯下一些错误,但他们未来日子还长,这些错误不应该伴随其人今后漫长的一生,总之就是还给他“洗白”的机会。这一点在具体案件上应该有所区分。上述案件当事人是一个并非一般意义上的公众人物的儿子,涉嫌犯下如此重的罪行——即对公众利益如此冒犯,新闻报道一句“李某”全然不交待背景未免过于轻描淡写。如果媒体真这么做了,在今天这个社会恐怕会波澜不惊,媒介也无法起到监督之用。当然这有个度的问题,像《东方早报》等媒体这样给当事人来个大起底,就是做得过头、完全没必要。 然而,《民主与法制》记者李蒙援引《刑事诉讼法》相关规定,认为媒体炒作太过则有失偏颇。《刑事诉讼法》规定,未成年人犯罪的案件,一般不公开审理,但这并不能用来指责媒体对该案件的报道。第275条则规定,未成年人轻罪犯罪记录应予以封存,不得向个人或单位提供。但引用者似乎忽视了这个前提:犯罪时不满18周岁,被判处5年以下有期。根据《中华人民共和国刑法》,轮奸妇女一般会被判处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。 这条法规恰恰说明了当这个未成年人犯案比较轻的时候,应在未来不再提起年幼无知时的荒唐事。但如果犯案很重,那很遗憾,这个污点将跟随一生。《刑事诉讼法》相关规定已经很好地权衡了“两害相权取其轻”的问题。犯案很重,就必须让后来者(比如在今后的升学入职时)知道其人曾经做过非常出格的事,哪怕可能会对当事人带来诸如偏见之类的不利影响。 “李双江之子”这五个字,或许对当事人不利,但更大的公众利益得到了捍卫,这才是最高的媒介伦理。

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萝卜网 | 出奇悲哀了 天朝医院有这种内部规定

@急诊科女超人于莺:大清早收到那么长的一条微信,我都不知道怎么去安慰外院的这位同行。这样下去,医疗就彻底成为有钱人和官员的特权了! 如果您的阅读器看不到图片,请订阅 http://feed.luobo8.com/ 即可显示图片。 部分文章附有精彩小视频,如果您的阅读器无法观看视频,请移步原文链接: http://luo.bo/36900/ 本文小编:梁萧 标题: 出奇的悲哀了,天朝的医院有这种内部规定 发布时间:2013/02/27, 10:25 萝卜网 Copyright © 2010 – 2012 分享国内外精彩网事。 更多精彩欢迎您订阅 http://feed.luobo8.com/ ,欢迎网友 投稿 、推荐文章。 您可能对以下文章感兴趣: 如果医生护士全被打死,医院全倒闭,你们要看病要抢救时再去哈哈大笑吧 为什么医院验不出茶是茶而不是尿,从茶里检验出就医者有病? 平壤思路:来聊聊你所在学校/公司的神奇规定 校医院:离天堂最近的地方 一周三顾医院,所见所闻所感 来自无觅网络的相关文章: 一个医院院长电视机坏了,拿到一个大修理店去修 (@fun4hi) 《唐山晚报》协和医院亲情代言高科技无线电话,包邮哦,亲~ (@fun4hi) 医院里的真实搞笑事件! (@fun4hi) 地球人已经阻挡不了省医院了,求真相,求辟谣! (@fun4hi) 据说是国外儿童医院的施工队伍 (@fanjian) 无觅

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【漫画三幅】鹰犬派罗援

以下评论均由数字时代编辑收集自新浪微博: 紫竹抽水: 草泥马狗日的鹰犬。这个名怎么样? 一孔只见: 远观宏图大展,近看摇尾乞怜。 民宪茶馆3:好一只鹰犬! medstar: 加条鞭子就更传神 法槌敲得山响:这神兽,可以收复岛屿? 下岗老农民:拔了鹰毛原形毕露。 无限风光在险峰:秃鹰; 裸官,与熊猫一样,都属于国宝。 顽劣凡夫:哇塞!古代传说中的禽兽~鹰犬...

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明報 | 鐵道部5年併入交通部

專家:難破壟斷 巨債成障礙 【明報專訊】全國「兩會」開幕在即,新一屆國務院機構調整方案成為焦點。有內地傳媒引述鐵道部內部人士透露,鐵道部被併入交通部一事已基本敲定,消息已經在鐵道部內部傳開。這一改動可能需4至5年時間逐步完成。有專家認為,改革最難解決的是引入競爭、打破壟斷的問題。 人員數目大 短期難劇變 據《21世紀經濟報道》引述鐵道部內部人士前日透露,鐵道部併入交通部一事已基本確定, 「大部制改革已經是板上釘釘,鐵道部被撤併到交通運輸部已是八九不離十的事了。」目前這一消息已經在部門中傳開,員工都在揣測這輪改革中自己將何去何從。不過,由於涉及人員數目龐大, 「後續的工作將是繁重艱巨的」,短期內直觀的改變也許僅僅是換個牌子,可能連辦公地點都不會更換。根據機構改革步驟,從制定計劃到實施部門、人員的調動,少則需一兩年,多則四五年才能完成。消息人士還表示,直至兩會公布方案前,此事還存在變動的可能。 前部長以軍事理由阻改革 由於其「統一調度」觀念和「為軍事服務」的特質,鐵道部一直是政府部門中一個特殊的龐大機構(見另稿)。北京交通大學經濟管理學院教授趙堅向本報表示,已因貪腐落馬的原鐵道部長劉志軍就曾提出「中國鐵路需要統一調度指揮,保持路網完整性」的思路,以此為由來保持壟斷、反對競爭,這種觀念成為鐵道部的改革難題之一。趙堅駁斥,這 「根本不是理由」, 「軍事運兵、運輸裝備肯定要靠鐵路,每個國家都是如此,為什?泵b中國這個問題就更嚴重呢?」至於「統一調度」,趙堅認為這是事實上混淆運行的具體調度和企業運營的調度兩個概念。 此外由於大量高鐵項目開工,截至2012年三季度,鐵道部已負26,607億元(人民幣,下同)的巨債,稅後虧損85.41億元,也是鐵道部改革面臨的一大障礙。趙堅認為,鐵道部背負的債務對於財政部的確是一個棘手難題,未來很可能面臨的改革思路,是將與政府職能相關的計劃司、政策法規司、安監司等部門併入交通運輸部,經營部分則進行重組,成立鐵道運輸總公司。但對於改革效果,趙堅說,目前政企分開的第一步能夠解決一些政策規劃上的問題,並沒有從根本上解決壟斷,如何打破壟斷、引入競爭,還是未來改革需要思考的方向。 「肢解權力才能深層改革」 北方交大運輸學院教授胡思繼亦表示,當年民航總局並入交通部,是先破除壟斷、再實行機構改革,他認為可以先削弱鐵道部,將人事、經營等最重大的權力肢解或接管,後續深層改革才能勢如破竹。 明報記者 ■明報報料熱線﹕ inews@mingpao.com / 9181 4676

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唯色 | 两天内3位藏人自焚;2013年两月共12人迄今共113人

24日和25日,两天内,在图伯特就有三位藏人——一位农民、一位僧人、一位牧人——自焚! 24日是安多亚孜(今青海省海东地区化隆回族自治县)的彭毛顿珠在夏琼寺自焚;25日是安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)的桑德在阿坝县城自焚,安多碌曲(今甘肃省甘南藏族自治州碌曲县)的才松杰在西仓寺自焚! 从2009年至今,藏人在境内自焚109人,在境外自焚4人,总计113人! 而2013年两个月不到,就有12位藏人自焚:1月3人,2月9人。 中国政府对自焚藏人实行连坐,一人自焚全家全村全乡全寺被株连,抓捕拘留审讯判刑不一而足,不但没有扑灭火焰,反倒使火焰燃得更多。 107、彭毛顿珠(Phagmo Dhondup) 安多亚孜(今青海省海东地区化隆回族自治县)查甫藏族乡人,年约20岁。 2013年2月24日(藏历新年初十四,中国农历正月十五),晚上约9点半,彭毛顿珠在查甫乡夏琼寺中的辨经场点火自焚,重伤。他的家人闻讯赶至,立即驱车将他送往西宁市医院,这之后他的父母、兄弟等人情况不明,有消息指已被当局控制。 夏琼寺(格鲁派)。 这之前,青海省和化隆县的干部及公安到夏琼寺召集僧人开会,强调“爱国维稳”、“反对自焚”,并在寺院张贴“反自焚通告”,要求僧俗藏人欢庆藏历新年。同时,僧舍被搜查,供奉在大殿中央的尊者达赖喇嘛法像被没收。 彭毛顿珠自焚当日,有着七百多年历史的格鲁派名寺——夏琼寺依传统举行了年度祈愿大法会,并展示了酥油花。但他自焚时,因夏琼寺被安装的有摄像头等监控设备,现场目睹者担心被当局报复,未敢拍照。 彭毛顿珠是查甫藏族乡萨嘎贡瓦村农民,他的父亲叫夏吾,母亲叫卓玛,大哥叫夏吾才让。 据悉,他自焚前留下一份遗书,写着“西藏独立,西藏要自由,让尊者达赖喇嘛回到西藏”。 因暂无他的照片,以酥油供灯替代。 108、桑达(Sangdag) 安多阿坝(今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县)德普寺(萨迦派)僧人,年约19岁。 德普寺(萨迦派)。 2013年2月25日(藏历新年初十五),上午约10点,桑达在阿坝县城南路大街上点火自焚,并喊了口号,但口号内容暂不清楚。军警很快赶到现场,扑灭桑达身上火焰后将他带走,据悉先是带往阿坝县医院,然后又被转移,目前生死不明。 桑达是阿坝县河支乡独洼村人。家人情况暂不详。 桑达出家为僧的德普寺,全名叫德普格勒德佐林寺,位于阿坝县德格乡境内,是一座有着两百多年历史的萨迦派大寺。桑达是第一位自焚的萨迦派僧人。 因暂无他的照片,以酥油供灯替代。 才松加在西仓寺自焚现场。 109、才松加(Tsesong Kyab) 安多碌曲(今甘肃省甘南藏族自治州碌曲县)双岔乡牧民,27岁。 2013年2月25日(藏历新年初十五),下午约1点半,才松加在西仓寺经堂大殿外点火自焚,当场牺牲。其时,寺院正在举行祈请未来强巴佛的佛事仪轨。才松加与2012年12月8日在西仓寺自焚牺牲的白玛多杰是表兄弟。他也正是在表弟白玛多杰自焚之处自焚的。现场目睹者众,并冒死拍下自焚照片。虽有大批军警迅速到达,但藏人僧俗没有让军警抢走才松加的遗体,而是将他的遗体送往家中。 才松加是传统西仓十二部落之青科人,即今双岔乡青科村牧民,父亲名叫次仁顿珠,母亲名叫旦真措。 以下,是113位自焚藏人简况—— 从2009年2月27日至2013年2月25日,在境内藏地有109位藏人自焚,在境外有4位流亡藏人自焚,共113位藏人自焚,包括15位女性,已知其中94人牺牲(境内92人,境外2人)。 目前找到并已经披露的大概有33位自焚藏人(境内31人,境外2人)专门留下的遗言、写下的遗书或录音的遗嘱,这都是至为宝贵的证据。而每位自焚藏人,在自焚之时发出的心声是最响亮的遗言,包括“让尊者达赖喇嘛回到西藏”、“祈愿尊者达赖喇嘛永久住世”、“西藏要自由”、“西藏独立”、“民族平等”等等。 1、自焚时间以及自焚地点: 2009年1起自焚: 2月27日——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生第1起。 2011年14起自焚(境内藏地12起,境外2起): 3月1起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县1起。 8月1起——四川省甘孜藏族自治州道孚县1起。 9月2起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县2起。 10月6起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县5起;四川省甘孜藏族自治州甘孜县1起。 11月3起——四川省甘孜藏族自治州道孚县1起。在印度新德里1起、在尼泊尔加德满都1起。 12月1起——西藏自治区昌都地区昌都县1起。 2012年1-12月,86起自焚(境内藏地85起,境外1起): 1月4起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起,青海省果洛藏族自治州达日县1起。 2月6起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起,青海省玉树藏族自治州称多县1起,青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县1起,四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县1起。 3月11起——甘肃省甘南藏族自治州玛曲县1起,四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县5起,青海省黄南藏族自治州同仁县2起,四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县2起。并且,3月在印度新德里1起。 4月4起——四川省甘孜藏族自治州康定县2起(注:这两起自焚迄今未被藏人行政中央承认,原因不明),四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县2起。 5月3起——拉萨大昭寺前2起,四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县1起。 6月4起——青海省黄南藏族自治州尖扎县1起,青海省玉树藏族自治州称多县2起,青海省玉树藏族自治州玉树县1起。 7月2起——西藏自治区拉萨市当雄县1起,四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县1起。 8月7起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县6起,甘肃省甘南藏族自治州州府合作市1起。 9月2起——北京住建部门口1起,青海省玉树藏族自治州杂多县1起。 10月10起——西藏自治区那曲地区那曲县1起,甘肃省甘南藏族自治州合作市2起,甘肃省甘南藏族自治州夏河县5起,西藏自治区那曲地区比如县2起。 11月28起——青海省黄南藏族自治州同仁县9起、泽库县3起;青海省海东地区循化县1起;四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县3起、若尔盖县2起;四川省甘孜藏族自治州1起;西藏自治区那曲地区比如县1起;甘肃省甘南藏族自治州合作市2起、夏河县3起、碌曲县3起。 12月5起——甘肃省甘南藏族自治州夏河县1起、碌曲县1起;青海省果洛藏族自治州班玛县1起;四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县1起;青海省黄南藏族自治州泽库县1起。 2013年1-2月,12起自焚(境内藏地11起,境外1起): 1月3起——甘肃省甘南藏族自治州夏河县2起;四川省阿坝藏族羌族自治州红原县1起。 2月9起——四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县2起;甘肃省甘南藏族自治州夏河县2起;尼泊尔加德满都1起;四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县2起;青海省海东地区化隆回族自治县1起;甘肃省甘南藏族自治州碌曲县1起。 2、自焚者籍贯(包括4位流亡藏人的籍贯,其中3位原籍在境内康地和安多,在以下记录之内;另一位出生在印度流亡藏人社区的,不在以下记录之内): 按照图伯特传统地理:安多89人,康19人,嘉戎3人,羌塘1人,卫藏1人。而安多藏区中,安多阿坝自焚藏人最多,为31人;其次是安多拉卜让13人和安多热贡11人。 其籍贯按照今中国行政区划—— 四川省藏区54人:阿坝州阿坝县32人、壤塘县4人、马尔康县3人、若尔盖县5人、红原县1人;甘孜州甘孜县2人、道孚县3人、康定县2人、色达县2人; 青海省藏区25人:果洛州甘德县1人、班玛县1人;玉树州称多县2人、玉树县2人;海西州天峻县1人;黄南州同仁县11人、尖扎县1人、泽库县4人;海东地区循化县1人、海东地区化隆县1人; 甘肃省藏区25人:甘南州玛曲县1人、夏河县14人、合作市5人、碌曲县5人; 西藏自治区8人:昌都地区昌都县2人;日喀则地区聂拉木县1人;拉萨市当雄县1人;那曲地区比如县4人。 3、自焚者性别、年龄及身份: 男性98人,女性15人。 最年长的为64岁,最年轻的是16岁。 僧尼:3位朱古(Rinpoche,活佛),28位普通僧人,5位尼师。这当中大多为格鲁派僧人,1位原为噶举派僧人,3位是宁玛派僧尼,1位是萨迦派僧人;需要说明的是,在安多壤塘自焚的4位藏人,属觉囊派所在地区。 农牧民:58位。有些人曾有出家为僧的经历,但多人属被当局工作组驱除出寺,也有人属还俗离寺。其中数人是儿女的父亲或母亲。有一位是著名仁波切的外祖父。 其他:2位女中学生;4位男学生;4位在拉萨、康区或青海某地的打工者;3位生意人;1位网络作家;1位唐卡画师;1位出租车司机。1位退休干部。其中数人是儿女的父亲或母亲。 还有两位是流亡藏人,是社会活动人士。 4、自焚者状况: 113位自焚的境内、境外藏人中,已知94人牺牲(境内92人,境外2人),其中68人当场牺牲,23人被军警强行带走之后身亡,2人在印度新德里医院和尼泊尔加德满都医院重伤不治而亡,1人在寺院治疗六个多月后绝食牺牲。 另有15人被军警带走,其中7人在中国中央电视台于2012年5月、12月和2013年2月播的官方宣传片中有在医院治疗的镜头,但并未回到家中,更多情况不明,他们是: 2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白; 2011年9月26日的格尔登寺僧人洛桑格桑(尕尔让)和洛桑贡确(贡确旦巴); 2011年10月3日自焚的格尔登寺僧人格桑旺久(尕尔让旺修); 2012年11月7日自焚的阿坝俄休寺僧人桑珠和多吉嘉; 2012年12月2日自焚的夏河牧民松底嘉。 还有7人至今下落不明、生死不明。他们是: 2012年2月13日自焚的阿坝格尔登寺僧人洛桑嘉措; 2012年5月27日自焚的在拉萨打工的阿坝人达吉; 2012年6月27日自焚的玉树妇女德吉曲宗; 2012年9月29日自焚的昌都嘎玛区农民永仲; 2012年10月25日自焚的那曲比如小生意人丹增; 2012年11月26日自焚的色达学生旺嘉; 2013年2月25日自焚的阿坝德普寺僧人桑达。 还有1人,即2012年2月8日自焚的青海省玉树州称多县拉布寺僧人索南热央,据说他已回到称多县拉布乡的家中养伤,双腿被截肢,遭警方严密监控。 还有1人,即2013年2月24日自焚的青海省海东地区化隆县农民彭毛顿珠,被家人送往西宁市医院救治中被当局控制,目前情况不明。 两位境外的流亡藏人在自焚后获得救治,已伤愈。 但在境外即加德满都自焚的竹泽朱古,于2013年2月13日自焚,当晚牺牲于当地医院之后,至2月26日,他的遗体仍未被尼泊尔当局交给流亡藏人社会依照传统西藏葬俗处理。 两位境内藏人(甘孜寺僧人达瓦次仁和隆务寺僧人加央华旦)在自焚后,先是被藏人僧俗送到医院,后又从医院接回寺院,由藏人们自己照顾、救治,出于担心自焚者被军警从医院强行带走,一去不归。据悉,目前达瓦次仁在艰难恢复中,但落下残疾,生活困难。加央华旦本来在恢复中,但他决意赴死,绝食一周多,于自焚六个多月后牺牲。 5、自焚者名单: (1)109位境内自焚藏人: 2009年(1人)——扎白。 2011年(12人)——彭措,次旺诺布,洛桑格桑,洛桑贡确,格桑旺久,卡央,曲培,诺布占堆;丹增旺姆,达瓦次仁;班丹曲措,丁增朋措。 2012年(85人)——达尼,次成,索巴仁波切,洛桑嘉央,索南热央,仁增多杰,丹真曲宗,洛桑嘉措,丹曲桑波,朗卓,才让吉,仁钦,多杰,格贝,加央华旦,洛桑次成,索南达杰,洛桑西绕,其美班旦,丹巴达杰,朱古图登念扎,阿泽,曲帕嘉,索南,托杰才旦,达吉,日玖,旦正塔,丹增克珠,阿旺诺培,德吉曲宗,次旺多杰,洛桑洛增,洛桑次成,卓尕措,角巴,隆多,扎西,洛桑格桑,旦木曲,巴桑拉毛,永仲,古珠,桑吉坚措,丹增多杰,拉莫嘉,顿珠,多杰仁钦,才博,丹增,拉毛才旦,图旺嘉,多吉楞珠,丹珍措,多吉,桑珠,多吉嘉,才加,格桑金巴,贡保才让,宁尕扎西,宁吉本,卡本加,当增卓玛,久毛吉,桑德才让,旺青诺布,才让东周,鲁布嘉,丹知杰,达政,桑杰卓玛,旺嘉,关曲才让,贡保才让,格桑杰,桑杰扎西,万代科,才让南加,贡确杰,松底嘉,洛桑格登,白玛多杰,贡确佩杰,班钦吉。 2013年(11人)——才让扎西,珠确,贡去乎杰布,洛桑朗杰,珠岗卡,南拉才,仁青,索南达杰,彭毛顿珠,桑达,才松杰。 (2)4位流亡自焚藏人: 2011年(2人)——西绕次多,博楚。 2012年(1人)——江白益西。 2013年(1人)——竹泽。 (另,还有1998年自焚牺牲的图丹欧珠,2006年自焚受伤的拉巴次仁。) 补充: 4位自焚未成的藏人是成列、多吉热丹、卓玛杰、久谢杰。其中多吉热丹、久谢杰身亡。 ——唯色记录。

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