韩国人的民主真的是他们用几代人的血与泪争取来的。正因为韩国的民主运动是一个漫长的、不断渗透和扩散的过程，从转型的人心基础来说，韩国的转型是特别“扎实”的，因为几乎家家、人人都有所参与，所以，每个人都觉得自己是新生民主制的“原始股东”，它不仅仅属于某个阶层、某个政党或者一小批革命义士。

我个人反对所有这种写大字报曝光伴侣隐私的行为，不论男女。这在我看来，其实都接近于一种私刑。私刑是最不受控制的，它实质无非是“以暴制暴”、“以恶制恶”，它并不能带来正义，只会把秩序搅成一锅糊粥…..还有之前疫情的时候，每每有谁的流调报告泄露出来，马上就会传得全网皆知。

我坚信，一旦自由的春风拥抱中国电影界，假以时日，我们一定会迎头赶上。须知，我们值得挖掘的大题材，值得反思的大题材，哪是韩国能比的，当今世界谁又能比？一旦自由的春风拥抱中国的电影界，这些大题材，应该都不会被浪费。那时整个国家的美学水准与文明水位，应该都不难由此上一个台阶。我们的国产片，也一定会像今天的韩片一样风靡全世界。

人人都能看到短视频的魔力，但很少有人看到现实世界的文化溃败。这其实是同一个进程。生活方式消失了，人们正在过的是没有方式的生活。刷短视频这个动作的实质，是逃离自身。而在实际生活中体会不到乐趣的人，最渴望逃离自身。一个地方的人活得越没有滋味，越渴望扎进短视频的海市蜃楼。

女性主义是一种方法，它不仅是看见女性的处境，最终也必将意味着全面批判长久以来的社会安排，让我们看到全新的可能。

《首尔之春》展现的是一个人人都知道，但很少有人愿意承认，更少有人敢于面对的常识：历史不仅充满艰难困苦，不仅会停滞不前，它还会倒退。

春天，就是被用来碾碎的。无论是首尔，还是布拉格，还是……在看完大多数恶棍（电影的，现实的）的生平之后，如果有得选，还有多少好人会选来世做一个好人呢？

当解放思想被体制内简约为工具化用时，它在民间仍有深不可测的感召力，这也许就是本次舆论喧哗的意义与价值吧。