宋石男 | 再谈老舍：恋什么就死在什么上
有个公知朋友称，“中国人有句老话，事后诸葛亮。总喜欢用太多的后见之明来框削自身从未身历的生活和他人的选择，而不愿意尽可能更多去理解历史场景中的人事，完全呈现出一种局外人的轻松姿态和当代傲慢。多理解世俗生活的丰富性残酷性，而非用概念和后见之明来框削，这才是下判断的基础”。 这个朋友应该是针对朋友圈中对老舍的一些评价而发。或许还包括对钱杨之争乃至莫言获奖之争的感慨。我认为朋友这种观点，看上去实诚，其实糊涂。...
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唐映红：纪念老舍先生是给今人以警醒
仅仅将老舍先生的自杀视为“求仁得仁”，因而嗤之以鼻可能有失简单。老舍先生在新政权开始张牙舞爪时，主动地、积极地厕身其中，并不算人生污点。由于新政权所蛊惑的意识形态，以及对民主、宪政的“口炮”伎俩；而且原来的民国政府所呈现的一片乱象，这些因素的交织足以迷惑到当时的许多知识分子。老舍先生作为一个作家，以感性而非理性来认知社会，对新政权以及新政权的做派做出误判，乃至错误的选择，也算是情有可原。别说是民国时期的知识分子，即使是欧美的知识分子中，对前苏联以及本朝持积极好感的也不在少数。像曾经荣膺诺贝尔文学奖的法国存在主义大师萨特就曾经热情讴歌过前苏联。
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自由亚洲｜中国政府规定：所有非政府组织须设中共党组织
中国政府发布文件，规定在所有的非政府组织内设立共产党小组或党委，以加强共产党对社会组织中的掌控。有评论认为，中国共产党在民间组织建立党小组将会使这些非政府组织完全异化，失去应有的监督政府和执政党的功能。
新华社8月21号报道说，近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于改革社会组织管理制度促进社会组织健康有序发展的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。
文件说，按照党中央明确的党组织在社会组织中的功能定位，发挥党组织的政治核心作用，加强社会组织党的建设，注重加强对社会组织的政治引领和示范带动，支持群团组织充分发挥作用，增强联系服务群众的合力，确保社会组织发展的正确政治方向。
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美国之音｜信党还是信教，在中国是一个问题
中国目前的基督徒和天主教徒合计约8000万，和中国共产党员的人数相当。
这个现象引起党内管理宗教事务最高官员的警觉。
“必须准确把握我国宗教的深刻变化，” 中国国家宗教事务局局长王作安在中共中央党校主管媒体《学习时报》发表的一篇文章中指出：
“过去信教是‘五多’，即老人、妇女、农村人口、低收入者，文化层次低者多，现在是中青年、城镇人口、高收入者、高学历者越来越多。”
中国正在经历一场宗教复兴，美国普渡大学中国宗教与社会研究中心主任杨凤岗说。
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自由亚洲｜李文足被跟踪诬陷扣留数小时 原珊珊与律师通话电话被断
16日上午，李文足出门准备与李和平的妻子王峭岭见面，但出门后就遭到几人跟踪，李文足没有能够甩掉对方的同时反被污蔑打人，还被带去了北京朝阳区新源里派出所，直至下午4点多才获准离开。
离开派出所后，李文足向本台记者讲述了当时的情况，她说：“我上午大约快10点钟的时候从家里出发，刚到楼下就三名国保一直跟着，我就上了地铁，我想摆脱他们，当我跳下地铁的时候，他们就拽着我不让我上地铁，搞了大概有半个小时，地铁口出来以后，他们就拦着我，不让我再走了，把我围在中间，我实在没办法就放弃了，坐在一个公交站等峭岭姐，没想到过了一会儿派出所的民警出来了，要带我去派出所，我说为什么？在我还在询问他的时候，高个子国保就跑过来抢我的包，推我，很粗暴的，警察就说你跟我们去派出所，他（国保）竟然污蔑我，说我打他了，他头晕。”
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