中国政府

休假性治疗与保护性拆除之谜 作者：读者留言 来源：本站编辑部 来源日期：2012-2-10 本站发布时间：2012-2-10 9:40:00 阅读量：3275次 休假性治疗与保护性拆除 德阿卑之尘 时间：2012-2-9 23:07:15 新华网北京２月９日电 外交部发言人办公室９日应询答问时表示，重庆市副市长王立军于２月６日进入美国驻成都总领事馆，滞留１天后离开。有关部门正在对此进行调查。未提所谓休假性治疗，表示否定了重庆的说法 谢勇森 时间：2012-2-9 21:47:23 根据夏威夷大学鲁道夫.容梅尔教授(Rudolph J.Rummel)(1997)的计算,在20世纪的前90年里,大约有1.7亿人被他们自己的政府所杀害。容梅尔的发现表明,在现代社会里,大部分人所面临的首要危险是政府,而非罪犯、企业或恐怖分子;对人的生命造成最大威胁的,是本国政府,而非外国政府。事实上,政府无情地杀害自己的公民,其总数是它们在20世纪所有战争中消灭的敌军人数的4倍,是400年运往西半球的非洲奴隶贸易过程中死亡总数的好几倍(Rummel,1997)。政府——这一不可避免的“恶”——无疑是当代最大的“恶”。 心忧天下 时间：2012-2-9 21:47:25 狡兔死，走狗烹。在流行厚黑学的中国官场政治中，此话千古不易。文强在临死前对假惺惺前去“探望”的王立军说：“你也可能会有今天”，果然应验，不亦悲乎！ 韦大林 时间：2012-2-9 20:56:23 请问编辑，为什么看不到评论留言了。 吴英的生命和你我有关 匹夫之声 时间：2012-2-9 23:17:54 读罢此文心情格外沉重，深为“每一个人都有可能成为聂树斌。同样，吴英的生命也是和我们每一个人有关的”警言所打动。吴英案事实认定、违法定性、适用法律、关联人的违法违纪行为等等那么多需要查清的问题尚未查清，该不该杀的争议那样的激烈，一旦人头落地，倘属错杀，生命无法挽回，真相即被灭口，后果不堪设想。像滕彪先生这样的法学专家的有力的质疑的陈辞，当局没有理由置之不理。 现在吴英命悬一线，十万火急的是暂缓行刑，继续调查事实，辨清法理。 我愿意回应滕彪先生的呼吁，我的呐喊是，希望选举网拒绝沉默，火速安排网友意见征集活动，征集网友对该杀、不该杀、暂缓杀等多种选项的意见。 明然 时间：2012-2-9 19:59:22 义正词严，支持滕彪先生！ 呈博语 时间：2012-2-9 19:12:00 “中国到底奉行慎杀还是滥杀” 中国奉行的是慎杀和滥杀相结合——“圈”内人，保；“圈”外人，杀！ 有话要说 时间：2012-2-9 17:22:05 一个激发人性之恶的制度迟迟得不到修正废除，谁之过?吴英就算有罪，也是社会变革大背景下不健全的融资制度之罪，是历史和社会之罪，让吴英一个毫无特权的弱女子来承担，这是极端残酷和不公正的。 —————————————————  十大“腐败官员”的轨迹 都是公民 时间：2012-2-9 22:30:10 方向路线错了，不出大量腐败是不可能的。 王立军的最后一次调研 动物庄园 时间：2012-2-10 1:36:49 外交部发言人办公室就王立军事件答问 新华网北京２月９日电 外交部发言人办公室９日应询答问时表示，重庆市副市长王立军于２月６日进入美国驻成都总领事馆，滞留１天后离开。有关部门正在对此进行调查。http://news.xinhuanet.com/politics/2012-02/09/c_122681189.htm ztsr 时间：2012-2-9 23:16:09 重庆的911，中国的911。 我是神的影 时间：2012-2-9 20:23:14 综合各方面消息，王局长好像是叛逃啦！ 方绍伟：有多少个吴英将死于浙江法院？ 明然 时间：2012-2-9 18:14:17 再读方绍伟先生关于吴英案的论述，十分精彩。方先生不亏为选网专栏作家，论理有条不紊，细细道来，抽丝剥茧，真相大白。对于一个普通公众，从方先生的文章中就能一目了然，知之所以然也。浙江法院玩弄的几个小把戏，在方先生的论理中，简直就是无立锥之地，根本站不住脚。方先生概括的说了：“简单地说，吴英犯的是政治罪而不是经济罪。”不知，浙江法院还有何高见？ jjm59 时间：2012-2-9 17:31:17 想起一句：走自己的路，让别人无路可走。 hanfei12 时间：2012-2-9 17:16:02 为啥老是看不到网友评论呢？ 历史上叛逃者们的悲喜剧 ztsr 时间：2012-2-9 23:21:05 王是内斗中落败的丧家之犬，与政治异见者不可同日而语。我以为米国因此不接受他。何况，米国已经接纳了不少贪官，已经很“严重地伤害了中国人民的感情”了。 jjm59 时间：2012-2-9 17:24:06 “请再耐心些，亲爱的同胞们，我要为你们做我该做的最后一件事。” 王会不会也这么想过？ 王立军为何被调离警界? marj7066 时间：2012-2-10 1:13:12 不都是这样吗，要抓谁先调离。 四夕竹马 时间：2012-2-9 17:21:28 是不是有请君入瓮这个典故哦。 茅于轼是怎样帮助日本站起来的 sbgs 时间：2012-2-9 21:14:21 不能靠造假来宣传自由民主的观点，那会适得其反的。自由派人士要吸取教训。 newman5 时间：2012-2-9 19:52:49 实事求是说实话是最好的言论 中国否决叙利亚决议案的利弊 sbgs 时间：2012-2-9 21:12:07 跟着美国跑，也没有好果子吃。俄罗斯就是个典型例子。联合国通过公开推翻一个合法政府的决议也能通过，那到时候要推翻中国政府的决议也会出现。建议审核员发表本留言，谢谢！ zja003 时间：2012-2-9 17:59:03 仅从利益角度出发，不考虑任何道义、人权、民主，则中国的做法无可挑剔！ 中国如何才能避免偏激？ 法治万岁 时间：2012-2-10 0:26:41 有幸拜读过高连奎先生的大作《中国大形势》一书，深感那本抄袭拼凑之作实乃学界之耻。避免片面从自己做起，从现在做起，如何？ 请编辑放行此留言，受骗者说说自己的受骗经历总可以吧！ 中国外交的首要原则是什么？ canyang 时间：2012-2-9 21:51:34 我觉得作者这段话可以说就是要害即【中国希望通过阻止国际社会和外国政府干涉叙利亚内部局势，为叙利亚当局自己解决国内问题——当然是可以采取任何主权范围内可以采取的手段，包括武力手段，寻求合法性和正当性。希望它成为世界上所有国家均奉行的通则，至少希望在中国发生类似情况时，国际社会不以中国态度出尔反尔来指责之】 朱晓明：关于“宗教与文化关系”问题的思考 jiangyiqing 时间：2012-2-9 22:31:06 宗教不是文化，却决定文化。有什么宗教就有什么文化，佛教社会就有佛教文化，基督教社会就有基督教文化，等等。同一宗教内也会有不同。人不能避免宗教信仰的事。共产主义曾今也是变相的宗教。一国之内常存多种宗教，就有多重社会，人类社会的本质就是宗教的。政府只是社会管理工具，所谓国家机器，只能依法治国，对各种宗教一视同仁。重点则在反暴力、惩治刑事犯罪，维护社会秩序等公共事务方面。管太细了管不好，反而出乱子。 专制才会导致分裂 cstq2002 时间：2012-2-9 19:59:46 bu neng kan le a 缘何大学不自由？ 逝水年华 时间：2012-2-9 17:45:34 那些无聊的政治课，浪费了多少人的宝贵时间，取消无疑是对学生的解放。自己是人，做个好人就足够了。自由，我们呼唤自由，是因为我们太缺少自由了。官界与民界，一遇到事就见分界，彼此不可理喻，最终民界总是屈从于官界。人民公仆总是比人民更强势，趴下的总是人民（个体）。 浙江高院：判处吴英死刑符合中国法律和死刑政策 不识字 时间：2012-2-9 17:30:50 请浙江高院回答：按照所谓“中国法律和死刑政策”，你们知道有哪些罪犯至今仍逍遥法外，更何谈“死刑”？ 王占阳：我们对南方谈话还存在认识误区 明然 时间：2012-2-9 17:53:32 作为体制内的学者，王占阳先生讲到这些，谈到这种程度已是难能可贵了。但是，长篇专业论述的根据还是围绕着一个已经逝去的“英灵”留下的“南方谈话”，那些活着的“精英”到底在干什么？ “王占阳：不是改革出了问题，而是改革不到位。邓小平设想的第一步是市场化改革，然后就是分配制度和政治体制改革，这种配套的、不断深入的长期改革才能持续实现健康发展。 但这些后续改革没有跟上，这就导致了严重的贫富悬殊、社会不公和社会矛盾。” 那么我们不禁要问：这后续改革没有跟上，是谁的责任？导致的严重后果又当如何解决？期盼一个新的“开明的领导人”的鼓励和支持，但愿不是“痴人说梦”吧？ 吴英案法官不应卷入论战 逝水年华 时间：2012-2-9 17:08:47 从公众质疑中，我们能够看到，制定法律的时候，立法的初衷是有偏差的，立场就没有站在整个社会之上，而是站在了某一方面出于对某一方面利益的维护，忽视其他群体的利益，结果出现了社会贡献者贡献之后法律的“酬谢”。社会的反思，是对过去错误的自省，忏悔。这样的好处是证明社会的良知还在，是对社会贡献者的饯行。 王立军接受休假式治疗 gzxcg 时间：2012-2-9 23:57:54 王立军是个英雄，不过，听说最近英雄也出事了。 茅于轼的住破房与毛泽东的吃野菜 scpnwyt 时间：2012-2-10 2:18:30 毛泽东是吃过野菜，但同时却有4000万农民（粮食就是他们生产出来的）饿死，而亚非拉的流氓政府却从中国拿走了大量的粮食。他们只是廉价地喊了几声毛伟大毛万岁而已。1960年前后为毛泽东建成的大量行宫，能买多少粮食？中国城镇居民的人均居住面积从1949年的4.8平方米下降到1976年的3.2平方米，又是谁的丰功伟绩 “英雄史观”的路子是行不通的 薄熙来：宣传工作者要坚持真理 xylophone 时间：2012-2-9 20:35:35 不管怎么说，薄熙来的字还是写得不错的。 查查春节到三亚的400名部官到底是哪些人 都是公民 时间：2012-2-9 23:09:20 裸官问题严重，搁置不要解决，官员财产公示，搁置不必解决，“不反腐会亡党，反腐会亡国”，蒋介石理论支使着谁呢？说白了就怕自己位子坐不住还有什么呢？至于这样的问题更不不屑一顾了。 方舟子与姚文元，从海瑞罢官谈起 湖烟 时间：2012-2-9 17:54:25 作者这样画鸡类犬真是可笑可叹。姚文元和方舟子批评质疑的根本就不是一回事。作者难道真不明白二者的区别？ 改革是博弈出来的 明然 时间：2012-2-9 16:54:36 “历史证明，社会变革不能寄希望于某个人或某个集团，而在于社会本身，在于构成社会的每一位公民。尤其，在一个被既得利益集团主导的社会里，寄希望于既得利益者，期望他们刮骨疗伤，放弃其已取得的利益，这几乎不可能，甚至有些让人绝望。”说得好，说得对，赞成王利平老师的见解。 韩寒是石头，不是金子 缪一轮 时间：2012-2-9 18:25:55 真是令人大吃一惊？如果这一切都是真的，那么韩寒不仅不是金子，连石头都不是！那只是一堆没有灵魂的粪土！一个小混混，一个小骗子，乃至一个小流氓，还能是什么？现在老夫再没有了痛心与惋惜、幻想与希望，有的只是最后一丝疑惑！一点惊讶：原来不只是老朽容易上当受骗呀！连王朔、杨澜这些大腕也会上当受骗呀！有病的恐怕不只是韩寒了吧？需要深刻反思的恐怕不止是韩寒了吧？我们国民的精神文化和智商情商究竟出了什么问题？说我们已经病入膏肓，原来一点儿也不夸张！

王超：中国社会乱象是谁之过？ 进入专题 ： 社会乱象    ● 王超       中国社会乱象是什么？目前，没有人能够给出一个准确完善的解释，但是生活在中国大陆的人们的确能够感受到，繁华的中国经济表现下社会的一片凌乱。近些年，中国新闻媒体报道的焦点与热点内容，例如从大学生就业问题、一直受关注的房价问题、医疗改革问题、食品药品安全问题、教育制度问题等这些大问题，到类似于南京彭宇案（老人倒地扶起后惹来的民事官司）、震惊中外的佛山小悦悦事件、热播电视节目《非诚勿扰》女嘉宾孙雅莉的宝马车一案、争议颇大的苏紫紫人体艺术、郭美美炫富事件与中国红十字会、以及“李刚是我爸”、“药家鑫事件”、“李双江儿子打人事件”等等，这些社会个别事件，所折射出的社会风气，也许正是这种社会乱象的表现，让全球的中国人感到心寒、恐惧与愤怒。人们期待的经济发展取得巨大成就的中国社会，应该是一个公平、安全、道德的和谐社会，反而成了以钱和地位为导向的、冷漠、自私的功利社会，这样的社会环境所出现的种种违背人们道德价值期望的个人或集体的不道德或者违法行为，也许就是中国社会乱象吧！     我们看看一个社会乱象的中国，社会风气有哪些不好的倾向。之所以是倾向，是想说明不是人人都有这样的想法，但是这样想法的人好像越来越多，已经不是极少部分，而是成为社会中一个不可忽视的大群体。这些倾向主要包括以下几个方面的内容，一是“齐步向钱”的倾向。这一点，相信不用证明，国人心里都能够感受得到。奇怪的是，很多人不会公开承认，但是在现实生活中却以“钱”作为衡量一个人是否成功，办一件事情是否容易的一种心理暗示或者标准。看看中国社会，你会发现，这些“有钱行遍天下，无钱寸步难行”、“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”，“钱钱钱、命相连”等想法十分流行，体现在社会生活方方面面，例如生活在社会底层的普通老百姓看不起病、买不起房、上不起学、结不起婚等等。在这些老百姓眼中，有钱人可以活得很有尊严，活得很潇洒，活得很自在。虽然不是只有中国有这样的现象，其他国家都有这样的问题，但是，对于一个有千年文明国度的社会里，这种倾向的恣意发展发展，社会上就会盛行功利主义、物质主义、拜金主义，社会失去一种国魂和精神，这是十分可怕的。     二是“事不关己”的倾向。事不关己的倾向，实质上是一种推卸责任的不良倾向。无论身旁发生什么事情，只要不与自己直接相关，就不要去插一手，“多一事，不如少一事”。有的学者认为，这是中华民族的劣根性，一早就有是改不掉的。公民责任意识的淡化，甚至推卸责任的行为在社会中屡屡皆是。“匹夫有责”的社会责任感的人越来越少，不是没有这种人，而是有这种责任感的人，得到的不是社会好的回报，而是去承担这种责任风险的赔偿。现实生活中，好人难有好报，久而久之，好人不敢做了，又不能做坏人，大家都开始冷漠了。老人跌倒只望不扶，有人溺水见死不救等社会问题的出现，正是这种“事不关己”推责现象的体现。去年发生的美国女游客在中国西湖救人后，然后悄悄离去的先进事迹， 让人十分感叹与反思，难道我们只能责备西湖旁围观的中国人吗，难道只有美国人才会见义勇为吗？国人害怕了，正如长江大学三名学生救人，不幸溺亡江中，渔船不给钱不打捞尸体，相关官员办事走秀与推责，让人看了十分心寒。负责后果很严重，人们看多了，也不敢了。     三是“形式主义”的倾向。这种倾向从政府蔓延向社会，而且势头还日趋严重。“形式主义”不单单是大话空话的问题，更深层次地讲，而是一个社会诚信的问题。责任方承诺太多，要求太多，宣传太多，人们一开始期望很大，结果没有一个方面可以做好。这种风气久了，大家都知道这是走走秀，不能当真，时间长了，社会上也就营造了这样一种社会风气和氛围了。更可怕的是，看谁的忽悠“功夫”高，能够把假的宣传成真的，坏的宣传成好的，错的宣传成对的等等。有些则是“马克思主义装电筒”，只照老百姓，不照自己。这种诚信缺失的风气，从部分地方当权者泛起，地方老百姓信了，受伤了，然后蔓延到整个社会。人们不再能够相信谁，法律成了一纸空文，社会越来越缺乏安全感，人心就开始浮躁，为了力求生存与自保，一些社会乱象也就就产生了。     有的学者称中国的社会乱象是社会道德滑坡所造成的结果，这种判断在某种意义上说是正确的。那么，又是什么导致了中国现在社会道德集体滑坡呢？造成这些倾向背后的真正原因是什么呢？有的经济学家认为，这是“中等收入陷阱”所导致的。所谓的“中等收入陷阱”是指当一个国家的人均收入达到中等水平后，由于不能顺利实现经济发展方式的转变，导致经济增长动力不足，最终出现经济停滞的一种状态（刘伟等，2011）。此时期人均GDP3000美元附近，快速发展中积聚的矛盾集中爆发，贫富差距大，犯罪率上升，社会出现诸多乱象。这种解释也合情合理地说明了中国社会乱象产生的经济根源。正如经典马克思主义所言：“经济基础决定上层建筑”，经济基础是指同物质生产力一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系各方面的总和，是社会结构两个基本层次之一、也是社会生活两个基本领域之一。上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。从这个视角看，经济发展问题，确实是产生社会问题的根本原因。     既然产生问题，我们就应该“亡羊补牢”，避免潜在更大的乱象发生。然而，谁有责任把这些中国的社会乱象所带来的负面效应降到最低呢？或者说是谁应该承担责任，再次营造一个相对淳朴、安全、公平的社会环境呢？毫无疑问，答案是中国政府，特别是地方政府。中国政府的几个痼疾，虽然不能说是根本原因，但是这些痼疾是助长中国社会乱象滋生蔓延的重要推手，我们必须把它们根除掉。第一个痼疾是“监督”的失职。无论是政府相关部门对内部监督，还是对外部的监督，总体上说都显得十分无力。这种监督的失职，致使人民群众把期望寄托于社会舆论。新闻媒体作为社会舆论的重要表现，从某种意义上说，成了中国人获得社会公平的一根救民稻草。对于一些政府官员的违法与侵权行为，没有“关系”而受欺压的弱势老百姓，需要有一个声音为他们呐喊，给他们带来公平正义。而这么大个国度，能够被呐喊的又有几人？在某些人眼中法律如同虚设，不能有效落实；或是法律只对老百姓有约束，对有钱有权的人，没有太大的约束力。暂不论监督失职下形成了利益集团，通过各种手段保护自我利益，产生的各种负面影响。单就许多老百姓利益受到侵犯，而正义无法得到伸张的时候，一种“惹不起，躲得起”的自我保护心态就开始在社会蔓延起来，袖手旁观的社会冷漠也许正是这种心态的一个产物。     第二个痼疾就是“腐败”的问题。也许这是第一个痼疾的产物，正如有学者提出“没有监督的权力必然产生腐败”，腐败可以说是现代中国社会乱象快速生长的催化剂。中国政府官员的腐败已经不是个别行为，而是一个不能证明，但确实众人皆知的“正常现象”。先不论腐败的官员，是如何地破坏环境、浪费资源、欺压百姓、徇私枉法、结党营私等等。就这种腐败行为对社会发展产生的负面影响，也是十分可怕的。在中国这样政府主导的社会中，腐败行为的猖獗，会给社会营造一个一切向“钱”看的不良氛围，其他社会单元也会以此为“榜样”，在可能的情况下“顺应潮流”，而这股潮流渗透到教育、医疗、住房、金融等各个方面，形成了可怕的社会风气：有钱可以有地位，可以满足一切虚荣，可以办成想办的事情等等。人们会为了钱不择手段，有毒奶粉、假烟假酒假药、地沟油、黑心棉等等，甚至出现“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的物质追求。     第三个痼疾是“诚信”的缺失。“门难进、脸难看、话难听、事难办”是某些基层政府官员给老百姓的不良印象。一些地方官员表里不一、责任推卸、官僚主义，衙门作风更是让老百姓对政府失望透顶。另外，部分政府官员的瞒上欺下、捏造事实、数字造假、暗箱操作、职权滥用、形式主义、过场走秀等，让老百姓无法在一个相对公平公正或者诚实可信的环境里，诉求自己的合法权益。部分政府官员的这种诚信缺失，恣意妄为的违法行为，的确给社会带来一种不良的导向，人们在社会交往中没有一个安全感。特别是出现的献血黑幕、地沟油利益链、江西强拆导致农民自焚等恶性事件曝光后，人们对政府和对国家管理单位的失望与心寒，不得不说加速了这种社会乱象的蔓延。     令人担心的是，政府若不用力医治痼疾，除去病痛，或者说不能大程度地减轻痼疾产生的“症状”，一味以经济成绩为导向，这社会乱象背后的一股社会暗涌，是非常可怕的。当矛盾累积到不可控制阶段，暗涌产生的惊涛巨浪会给中国国家的发展，带来不可估计的破坏。在充分肯定中国政府经济建设取得伟大成果的同时，我们必须重视政府本身的导向作用，重视良好社会环境的建设。特别是对于那些与普通老百姓接触最多的基层政府官员与办事人员，他们的言行举止，对社会环境的营造，具有非常大的影响力。     “天下兴亡，匹夫有责”，一个好的政府是能够接受群众意见，真正为人民办实事的政府。温家宝总理（2012）也指出：“要创造条件让民众批评政府，听取民意”。但是，正如香港凤凰卫视一个评论员所言：“批评政府不能无理诽谤，要有道理有逻辑地批评”。中国强大了，中国崛起了，中国在国际上的地位越来越重要，这与中国政府和人民共同努力分不开的，作为中国人，我感到骄傲和自豪。但是，正是因为我是中国人，我深爱着这个国家，我们也不得不反思国内出现的种种社会乱象，指出政府存在的，推动这些社会乱象快速蔓延的痼疾。我们需要跨越中等收入陷阱，支持中国政府逐步改革，除去顽疾，真正实现 “立党为公、执政为民”的信念，减少社会乱象，进一步实现社会的和谐安定和国家的繁荣稳定。         进入专题： 社会乱象    文章分享到 ： 新浪微博 QQ空间 人人网 抽屉网 腾讯微博 豆瓣 百度搜藏 更多 本文责编： frank 发信站：爱思想网（http://www.aisixiang.com ) ，栏目： 天益评论 > 天益时评 本文链接：http://www.aisixiang.com/data/49687.html    

你们都要成为一个对社会有用的人，为社会做一点事。” —— 张育英（1928-2012） 一 2012年1月24日，北京时间13:15我母亲张育英在北京因病逝世，享年83岁。 1月24日（星期二），美国西部时间晚上，我预订了去北京的往返机票。行程是：1月28日（星期六）从旧金山启程；2月4日（星期六）返回。 因为用了10年的美国护照2011年过期了，1月25日（星期三），我办理了新的美国护照，当日取。1月26日（星期四），我到中国驻旧金山总领馆办理特别加急签证，当日取；除申请表外，无需任何其他文件，只是新老护照和照片，费用$170。 1月29日（星期日），抵达北京，我和弟弟一家住在我母亲的老单元。 1月30日（星期一），北京早晨有小雪，天气寒冷。上午9点多，我们在医院为母亲举办了告别仪式，有很多我母亲的老朋友也前来送别。他们都是80岁的老人了，这么冷的天，还是来了。姐姐、我和弟弟准备过几天去看望几位我母亲的挚友。下午一点多，在八宝山取出我母亲的骨灰，准备来日办好手续后，将我母亲与父亲合葬。大约3点回到家中。 我一直在想，每个人都有母亲，我刚刚失去了自己的母亲，当然希望母亲们能够健康、长寿。中国最著名的母亲就是“天安门母亲”了，我要去看看丁子霖老师。她的儿子不能陪伴她已经很久了，我希望把晚辈的安慰和爱带去。 我个人是一个人道主义者，是一个追求自由、崇尚人权、承认普世价值观的人，总是对人性的光辉赞赏有加。平时，为人行事也是尽量公开。 1月31日（星期二），我们去看望我的姨母，待了很久。也给丁老师家打了电话，约好第二天下午3点去看望。 2月1日（星期三），和弟弟一家中午在外面吃饭，要了一碗牛肉面，挺香的。下午一点多，去一个鲜花店买了一束鲜花。不到两点钟，乘出租车去丁老师家。在车里我还想：来早了，会不会影响丁老师休息？快到丁老师家时，给她打了一个电话，帮司机问路。路上并不拥挤，2:20左右就到了。 二 见到丁老师家的小区了！我付钱，手捧鲜花，背着一个蓝色的小包，下了出租车。下车前看了一下出租车上的表：2:20pm（2月1日，星期三）。外面有阳光，但空气污染较重，像下了雾一样，阳光并不刺眼。人行便道离马路边有几米的距离，我走着找丁老师家小区的入口。路上没什么行人，路边停着一些汽车。 忽然，过来了一个 40 多岁的男人。 陌生人：你是葛洵吗？ 葛：我是，有什么事？ 陌生人：过来一下，问你一点事。 葛：对不起，我现在没空。 他开始用手拉住我，又过来两个男人，使劲推我到路边的一辆浅棕色的车（第二天，去机场也是这辆车，本田雅阁；第二天我看到了车牌，P-CA106）。这辆车右边的两个门都开着，副驾驶门前站着一个女的。这时，我已经意识到有麻烦了。我在美国和中国从来没遇到过这样的情景，不知道怎么办。想起网上看来的，要求看证件。我并没有用力挣扎，也没高声呼喊，只是说：我就看一看丁老师，怎么会这样。他们一直说：配合一点，配合一点，不要乱动，对你不利。但推得很厉害。我说：我得看看你的证件。第一个陌生人：一会儿给你看。我要求给家人和美国使馆打电话，被告知：现在不行。我被推坐在后排座位上，还一直要求看证件。第一个陌生男从兜里拿出一个本，打开让我看：国安，王杰。当时我这样想：出示了证件，说明还有诚信，我们可以以诚相待。后来发现这个想法是绝对错误的，害的我不浅。还有一个想法就是，我跟他们快说完，快走，丁老师还在等我；而且在后来的整个过程中，还一直这样想。这个想法更糟糕。我问：你们为什么控制我？王：一会儿你就知道了，你必须配合。 我被推入车后，强迫我坐在后排中间，左右两边都有人。看到前排中间收音机上放着我和盛雪的一个合影。这张照片在她的博客里我见过，是她2011年秋天对我做一个采访时拍的。车开始走。这时，他们要我交出手机。我不想给他们，王最后从我的右裤兜中把我的手机强行拿走了，我提出抗议。手机是跟我弟弟借的，我都不太会用。路不是很远，我在车上一直反复自言自语，就一句话：怎么可以这样？我只是去看看丁老师。 葛洵和盛雪   车先进了一个院子，刚停下又出来了。过了一会儿，进了另一个三面环楼围着的院子。 王：下车吧。 我问：这是什么地方？ 王：我们单位。 之后，进了一个楼。从楼梯上了二楼，楼道里没有人，像是一个简易的旅馆。进了一个房间。房间里有一个长三人沙发，两个单人沙发，一个长茶几，一个老式的电视。后来知道，有一个套间，浴室在套间最里面。 我出门一般都把证件带在身上。进屋后，我问他们带我到这里干什么，王说是传讯。我没有任何违法的行为，向他们提出抗议。我要求他们出示法律文件，他们说一会儿给我看，后来证明这是谎言，自始至终就没给我看过任何文字的传唤证。要我交出所有的东西：包，包里有相机和一个录音笔；新旧两本护照；钱包，钱包里有我的美国驾照、信用卡、不少人民币和美元，还有朋友给我留的联系方式，都是小纸条写的。因为有不少钱，钱包里装不下，就拿出来一部分放在一个信封里，信封里有￥3000和$500。东西都被拿走了，说是一会儿还给我。这时候我想：快完事，快走，人家丁老师还在等我哪。 后来知道，整个过程中主要有5个人物我见过：王杰是主要问话的人，重要的事情他都在场，我只看过他一个人的证件。胖司机，只是开车的时候才出现，也帮助他们在车外控制我，只会说一句话：这么大岁数了。女记录员，后来说是姓普，个不高，瘦瘦的，像是30岁左右，什么事情都记下来，问话中她反复催促。一个高个子男的，像不到40，眼睛不大，名字不知道，他是后来主要打我的人，就叫暴力男吧。一个小个子，眼睛挺大，后来我问他，说是姓高。对面还有一个房间，他们出来进去时我看到，房间的门是开着的，像是他们的指挥部。我身边一直至少有两个人，大多数的时间是4个人，他们经常轮换着出去，可能是去汇报或吃东西。我上厕所都有人跟着，不能关门。 我还在要求给丁老师、给家里、给美国使馆打电话，他们没允许。我被强制坐在里边的小沙发上。问话开始了，不是很正式的样子，只是看到记录员在写。“你这次回来干什么？”我说是给母亲奔丧的，丧事办完了，现在走亲访友。一个事问好半天，我心里着急，想赶紧完，我就能走了。“为什么去看丁老师？”我问为什么不能。丁老师是一个有自由的人，不是有罪的人，在我心目中她是良知，是一位我尊敬的人道主义者，我视丁老师为我慈祥的长辈。我当然要去看看她，尤其是在我失去母亲之后，这种愿望特别强烈。 开始问“全美学自联”。“全美学自联”的全称是“中国学生学者自治联合会”，是1989年6•4后在美国成立的学生组织。我参加了在芝加哥的成立大会。在1990年12月，我曾经受“全美学自联”的委托到北京要求旁听“王军涛案”和“陈子明案”，在北京待了8天半。当时，国际媒体有一些报道，ABC曾选我为“本周人物”(Person of the Week)，是因为我对中国人权状况的极度关注。那时候闯关回去后，我可能就上了名单了。1991-1992年，我担任过“全美学自联”理事会的主席。1994年后，我因为自己生活上的事，减少了这方面的参与，直到2009年7月份，又重新找到了老朋友们。中国政府从来没把“全美学自联”定义成所谓的“民运组织”，我个人也不是什么政治人物。1997年底，我回国探望家人，国安找过我，谈了很久。实际上，都是他们给我介绍“全美学自联”当时的状况，那时候，谁是主席我都不知道了。后来又回去过几次，没事。 下面就问我是受谁指派来采访的，当然没人派我来。我的录音笔和相机中有很多东西没删除，主要是近期参加的一些社会活动。我自己是一个开放的人，社会活动从来不保密，也不从事地下工作。里面的内容有：中国民主教育基金会为滕彪、江天勇颁发“杰出人士奖”的内容；廖亦武来旧金山湾区新书发布会和盛雪请他和别的朋友吃饭；做“自由荔蕻”博客网站时对别人的谈话；收集“墨镜•肖像”的照片和留言；后来我发起“自由光诚”博客网站的谈话和照片等等。其中有一小段录音是我向盛雪请教如何剪接音频的，那是为了做“自由光诚”博客网站用的。他们非得说我是盛雪派来的，让我必须把我怎么认识盛雪的过程说一遍。 说完后，我问他们完了没有，结果还没完。怎么这么长啊？ 下面开始问我钱的事：你哪来那么多人民币？要给丁子霖多少钱？谁的钱？谁派你来送？你来北京谁给你报销？谁报销？我答：我太太报销行不？钱都是我自己的，家人给的，我也带回来一些。没决定捐，就是捐的话，多少也没确定，就是捐也不是捐给丁老师个人，是给“天安门母亲”，没有任何人派我来，都是我自己决定的。我个人从来不号召给我或我热衷的活动捐款，我每年自己捐一些而已。这个钱的事翻来覆去说了半天，好像永远也问不完。最后，非得逼迫我说那个信封里的钱是准备捐的。我跟他们说：这可是你们强迫我说的，不是我的原意。费了这么长时间还没完，我开始着急。我说：这样吧，我用人格来做个保证。王说：写下来。我这样说：钱都是我的，没人派我来送钱，也不知道会不会捐。他们明显不满意，非要我写下信封里的钱是捐款，不然，没完。我照着他们的意思写了。还让我签名、按手印。好久没按过手印了，有点儿好玩儿。 三 你为什么从2009年以后又重新开始这些活动？”我说是重返沙场，因为中国的人权状况大幅度恶化，而且恶化的程度越来越强。”那你6•4二十周年时怎么没出现？”“我那个时候还不知道，后来‘全美学自联’的朋友们为成立二十周年聚会，我就回来了。朋友们还挺高兴，说葛洵又回来了。再观察了一下，人权的状况怎么变得这么糟糕啦，不行，我得干点儿什么。”我跟他们讲：我自己不是政治人物，关心整体“自由度”，最在意的是人道主义和基本人权。你们愿意怎么看我是你们的事，给我加上“民运人士”等等标签也随你们便，我不会在乎别人怎么看我。结果讨论半天这个事。 你都加入了什么组织？”“‘全美学自联’，这个刚才都说的很多了。”“没问你这个，还有什么组织？是不是还有跟海外藏人有关的？”我忽然意识到，他们在问我“湾区汉藏友好协会”的事。和我平时做的一切其它事一样，这也没有什么秘密，实际上我们还做新闻发布，生怕别人不知道。“湾区汉藏友好协会”的英语名称是：Bay Area Chinese and Tibetan Friendship (BACTF)，我担任秘书。2010年，我参加的时候，它已经有了，只不过很年轻。后来改选，我才志愿担任了职位。“你为什么参加这个？主席是谁？都干什么？”“我是因为关心西藏的人权状况、要了解藏人独特的文化才参加的。其他的信息在‘湾区汉藏友好协会’新闻发布上都有，主席是一位美籍藏人妇女，全名我不记得，大家都叫她 Tsering，很温和、甚至于腼腆的人。活动都是一些文化交流，每年秋天有‘西藏日’(Tibet Day)，连续两年我都去了。BACTF也是合办者。他们的沙画特别棒，几位喇嘛当场做一天，活动结束时，拜完佛，把沙分给大家。我还买过尊者达赖喇嘛的画册，平时放在家里，常看看。我个人主张不同民族之间的和平共处、相互尊重，赞同尊者达赖喇嘛提出的“中间道路”，没有支持过‘西藏独立’，但很关注藏人人权问题，也向海外的藏人谈论我作为一个汉人的真实感受。后来，BACTF的活动不多，我自己的注意力开始集中在人权个案上了，也就是‘捞人’，我实在没时间，这方面的活动减少了。就这样。” 那这个‘自由光诚’博客网站是怎么回事？是你发起的吧？都谁参加？花了多少钱？谁给的？……”“是我发起的，不需要钱，也没人给。公共平台。志愿者我不认识，网友……” 这时候已经很晚了，我没有表，也不知道时间，但知道开始进入深夜。王：挺晚的了，给家人打个电话吧。把手机递给我。只能说一句话：需要了解一些情况，没事，别担心之类的。我也不想让家人担心，就打了。电话打到我弟弟手机上。说的就这些，我弟弟明显担心我的安全，还想再问点儿什么，我对弟弟讲：过二三十分钟打回来。我又重复了一遍，就挂了。手机马上被拿走了。后来弟弟讲，他正在试图通知美国使馆，被我的电话中断。我现在想，弟弟的通讯一定也被监控了。监控就监控吧，没有见不得人的事。过了二三十分钟，又让我打电话，说：太晚了，有地方住，不回去了，明天早上见。 四 又说“自由光诚”博客网站的事。“志愿者哪来的？都是谁？怎么联系？你怎么领导他们？”我说：“‘自由光诚’博客网站转载有关陈光诚的报道，把这些集中在一个地方，中英文都有，目前没有什么原创和首发，以后会考虑。目的就是呼吁还陈光诚名副其实的自由，希望社会各界关注他和他的家人。编辑都是我在推特上邀请来的，我不是领导，志愿者爱干嘛就干嘛，没组织，也不用联系，见到有关陈光诚的报道，发博文就行了，也没人审查稿件，就是一个公共平台，只要是呼吁‘自由光诚’谁爱用都行。”“那不行，一个网站怎么能没组织呐？怎么不花钱呐？没领导？不可能。”“真的没领导，爱信不信。”我心里想：“都什么年代了？争取自由用领导吗？何况我个人可能成为合格的领导吗？连一个班长都当不了。” 那行，你把谁参与都说出来，你怎么找到他们的？”“就在推特上，我读一下推友的推文，要一个电邮地址，看靠谱，就发邀请。没什么可说的。要不，我教你们怎么弄博客网站吧，你们想说什么也说出来，别老憋着，在暗地里收拾人。咱们在公开的场合讨论，行不？” 你不是说‘自由光诚’博客网站的志愿者都是你在推特上找来的吗？你把你推特的帐号和密码告诉我们。”“不行，那是我的个人隐私，不能告诉你们。”“你必须得告诉我们。”现在，家长都不能随便看孩子的日记了，何况，我是一个成人。我在想：其实，推特的内容几乎都是公开的，他们看了也没什么，我只担心两件事，第一，我怕他们用我推特的帐号发链接去钓鱼，这个是我最在意的。第二，里面有一些私信。“我们要什么你就必须给，要什么就必须得到。你站到那边去，好好想想。”我没站起来，也没回答。“你是不是非得要我们武力解决哪？”“我本人是一个人道主义者，相信非暴力的人，不会还手也不会反抗，但我对你们的做法提出强烈抗议。” 这时候，暴力男从对面骂骂咧咧地朝我坐的小沙发走来，王开始揪我的夹克棉袄。暴力男上来就给我一拳，我一抬左胳膊，打在我的左臂上。我马上用双手抱住头，之后，暴力男一拳接一拳打过来，不打别的地方，专门打头。打了很多下，有三拳我没挡住，一拳打在我后脑上，当时觉得眼前马上一片黑，这时我带的眼镜已经没了；再一拳打到我前额，马上两眼冒金星；再一拳打到我左太阳穴上，一下就把我打倒了，觉得呼吸困难，大口使劲喘气。暴力男和高姓国安就开始踢我，过程中我并没有失去知觉，想看一看怎么打我。高姓国安使劲拉我的夹克棉袄往我的头上蒙，我马上意识到“黑头套”！我用尽全身力气抓住棉袄，使劲抛到小沙发右侧的一个夹缝里。这时，右腿后侧挨了重重的一脚，一下整个右腿开始抽筋。我大口喘着粗气躺在地上，觉得天旋地转，屋里的白色的日光灯好像在闪，啪、啪、啪，一下、一下的，眼前有身影在晃动。身上又挨了几脚，不是很重。这时候，我开始想我买的鲜花，它放在电视桌子上，没有损坏。我下意识地抬头朝那个方向看了一眼，没带眼镜，看不清楚。“天亮后，这里的事完了，我再试试，去看看丁老师，就是不能进屋，您隔着玻璃看一下也行啊。”想着想着就说出来了：我要走，我要走。 你把推特的密码说出来。”我没说话。他们又催，我还是没说话。王：“那这样吧，我们拿一个笔记本来，不要你的密码了，你自己输进去，我们就看一眼。”我问：“这个完了，我就能走？”“行。”后来看，这又是欺骗。拿来了一个笔记本电脑，我的右腿还在抽筋，右手在抖。为了早点儿走，我输了进去，他们在那儿看。主要是看私信。“你的电子邮箱的秘密是什么？”“我的电子邮箱你们进不去，是严格的两部认证，我自己在这儿都进不去。”“别废话，我们有办法，说。跟推特一样，输进去。”输入后，果然是要认证码。“你手机号是什么？”讲了手机号。过一会儿，“你什么时候开户的？”“这我哪记得啊？ Google有 gmail 后我就开了。”看样子，没进去。 五 这时候，高姓国安把我的相机拿来了，开始一边看照片一边问。这些都是在我们旧金山湾区的一些公开场合我照的，媒体上都有报道，中国民主教育基金会去年为滕彪、江天勇颁发“杰出人士奖”，廖亦武来旧金山湾区的新书发布会，盛雪请廖亦武和别的朋友吃饭，声援艾未未、王荔蕻、陈光诚的公开活动，等等。很多人我也不认识，认了几个经常在媒体上有报道的朋友。说方政比较多，写了两个朋友的认识经过，一位是方政，另一位就不留名了，写的都很短，四五句话。录音笔从来就没拿过来。 又过了一阵子，王又进来了，说：这样啊，你得写一个保证书，主要是对你自己在中国境内的活动做保证，我说你写。王开始说了一遍，我跟他讨论内容，我想把保证书写的好玩儿一点儿。王讲：“你别跟我讲条件。1，遵守中国法律。”“这个可以，我现在也没违法。”“2，不见敏感人物。”“谁是敏感人啊？”“这个没有标准。你没有选择，写吧。”过后王告诉我，可以打电话问他们——这是后来的事。“3，不到敏感场地去。”我问：“什么是敏感场地啊？天安门是吗？”王答：“那得看什么时候。4，不出现在敏感场合。”这个也没有明确的定义，又讨论了半天，我想，反正我也不知道什么是，连什么是敏感都不懂，想去就去，就完了。“5，不接受媒体采访。”“这个有点儿板上钉钉子，不过，现在都是和记者聊天，记者发不发是他们的事，我不在中国开新闻发布会就行了。何况，我干的事有新闻价值吗？我自己没觉得有。”“6，不在公开场合发布敏感言论。”“这个不好，那我就不能说话了？”王说：“家里不算、吃饭不算、朋友聚会不算。”我问：“什么算哪？不能站大街上演讲？”答：“你自己明白。”“我没那么明白，而且，这个文字也不对啊，我是很注重人权的，到什么地方都会说的，我得加上点儿修改。”争了一会儿，让我在这句话后加了，变成了：“不在公开场合发布敏感言论（人权不算）。”以上是国内的，还得写一条海外的：在国外，不做有损于中国形象的事。这个我同意，我多年来做的事不仅无损于国家形象，还对形象有帮助。中国的人权状况好了的话，形象自然就提升了。可是这句话有点儿硬，为了玩儿，我就加了一个形容词，变成了：“在国外，不做严重有损于中国形象的事。”过程中，我提出，我自己起草一个保证，内容是：我保证不参加以暴力的方式推翻中国政府。高姓国安：“那不行，用非暴力的方式推翻中国政府也不行。”我说：“是非暴力改变。”“不行，你只能按照我们说的写。”签了字，又按一遍手印。我要求所有的事都结束之后给我一个《保证书》的副本，他们答应了，当时他们都在场，高姓国安说：回头给你一个复印件。早上离开之前，我问复印件哪？他们都说：谁答应给你复印件了？ 这时候我猜差不多夜里三四点钟了。王出去了，看样子是请示去了。过了不久就回来了。这时候，他们四个人都在这里，拿来一个打印好的东西，上面还有红颜色的信封抬头，我记得是：北京国家安全局。我还在纳闷：国家安全局就行了，怎么成北京国家安全局了？上面写着保密告知书，挺长，什么根据《中华人民共和国保密法》，还有什么什么条款，对我的审讯是国家机密。我直想笑，心里说：还行，变成国家机密了？头一回接触国家机密，心情有点儿不太平静。王说：从我们相遇到我们分手和这件事本身都是国家机密，不能跟任何人讲，也不能跟家人讲，否则，就是泄漏国家机密，有严厉的惩罚。他老在那儿说，我想好好读一遍，没法集中精力，我就大声地朗读起来了。读到最后，我就放心了——最后明文规定，如违反，拘留十五天，罚多少多少钱。闹半天，才十五天啊？这个我应该能承受的起，钱多少我现在忘了，好像几万块，像是一个小绑票。可是上面的理由没填，我说：你们填上，我可以签。反正不就是告知吗，我知道了。他们填上了“全美学自联”、“给天安门母亲捐款”、“自由光诚”博客网站。我签了，再按一遍手印。 王拿着这个东西又出去，不久回来了。“我们领导说了，为了照顾你，为你好，你今天就回美国。本来你可以按原计划的行程，现在不行了。”接着讲领导如何关心我，一大堆话。我问：为什么不能见丁老师？答：有的人能见，有的人不能见，你属于不能见的。问：干嘛我不能见？答：你自己知道。问：我有什么选择吗？答：你没有选择。我想这回完了，一下提前两天被强迫返回美国，早知道这样，我应该把去看丁老师放在最后一天，本来还想去拜访我母亲的一些挚友，那些叔叔、阿姨们，没戏了。我说：你们非法限制我的自由，我还提出强烈抗议！ 六 都睡会儿觉吧。”高姓国安在里边已经睡着了，打呼噜。我在床上躺了一会儿，睡不着，就起来到外屋抽烟。暴力男坐在最外边的小沙发上一边打盹一边看着我。我先拿着买的花看了一阵，心里想，我要把它带到美国去。暴力男动了一下，提醒了我，我得跟他聊聊，就问：“小伙子，你动手打我，打得那么厉害，手不疼吗？”“执行任务。”“你们都这样对待被你们限制自由的人？是不是受过专门的训练？”“这个不能告诉你。”“这也是国家机密？”“你可以这样理解。”说完这个，暴力男开始给我讲他的理想，说了半天无非是：国家主义，美国阴谋论那一套。他说完，我说了一会儿：人权无国界，普世价值，中国并不特殊，连缅甸都在改变。后来，发现差别太大，没法聊，就说：你们各方面都应该多看看，别老局限在一种宣传。 我睡不着又没得事干，想开电视，根本没有电，也没本书。我就走到窗前，发现窗下是暖器，扒开窗帘向外看，外边很黑，是一条大街，大街的对面还有一个单位，挂着几个牌子，写的什么看不见。窗外有固定的铁条栏杆，可能是防止越狱的。暴力男这时醒来，把窗帘关上。我关上窗帘，在暖气上烤手。头和腿一直还在痛。心里想：才五十多，怎么这么不经打。转念一想也不对，我也从来没有被人打的这么惨。我要是上来就全招了，或者根本什么也不说，会怎么样？来的时候真傻，怎么连相机和录音笔都没有删除？他们看了我和一些朋友的私信，他们会不会有麻烦？等等。 天渐渐亮了，马路上的车开始由稀到多。再过了一会儿女记录员来了，聊了两句，说是姓普，我还问了几句她对乌坎的看法，她说知道，但没回答。问什么是最有效防止腐败的方式，也没得到答案。我就说了几句美国是如何防止腐败的：第一靠自由的媒体；第二靠独立的司法；选票也很重要，等等。高姓国安起来了，说：你多看看你的花吧。 王杰来了，说准备走，到我住的地方去取行李。把我的物品和钱数了一遍。我发现他们把我的相机和录音笔里的东西都清除了，又提出抗议。我要自己拿着东西，他们说到了机场才能给我。下了楼，还是那辆车。我要给弟弟打个电话，王把手机递给我。电话里我说：现在回家拿东西，之后去机场，回美国。很快就到了家，两个人跟着我进了我们家。弟弟帮我收拾行李，问我：“吃饭了吗？”“没吃，咱们一块儿吃的那碗牛肉面还真管用，一直顶到现在。”“那你快吃点儿吧。”弟弟给我一块牛舌饼。弟弟跟国安说：“这也太不像话了，干嘛不让人吃饭！”国安说他们也没吃。轮流换班出去，没吃东西，谁信啊？临走前，我跟弟弟说：“没事。瞧见没有？省了个出租车的钱，有人专门送。” 拿上行李开始去机场。上三环前，他们要看我的笔记本电脑。我的笔记本是 Chromebook，没有硬盘，只有一个很小的存储，所有的东西都得上网。他们把车停下，从后面取出我的笔记本。弄了一会儿说是没玩过，我也没反抗。车一路最右道超车，常常开警笛。上了机场路，没什么车。我问：这是上机场吗？要是活埋就不用走那么远了，旁边挺宽敞的。过了会儿，王指着远处的牌子：不是上机场上哪？ 七 到了机场，车停在路边上，机场没什么车，但马上有管理人员过来问，司机给他们亮牌子。下车。走了几步，他们说，还得检查一下你的笔记本电脑。我特别反感别人看我东西，而且刚才已经看了半天了。一把拿过笔记本，说：不行！他们就使劲把我往车里拽，我不回去。胖司机在旁边一直说：这么大岁数了，这么大岁数了。框！右臀部挨了暴力男一脚，刚好了一点儿右腿又麻了，又开始抽筋，我摔倒在地，翻滚了一下，怀里抱着笔记本。他们一边踢一边抢走了我的笔记本，又把我推入车中。这时候，几个武警过来问，他们又亮证。他们开始威胁我：是不是东西都不想要了？是不是想找一个不太舒服的地方多待几天？我只说：抗议！ 王杰和暴力男把我的东西都拿走了，只剩下了我买的鲜花，我和高姓国安还有胖司机在车里。过了一阵子，我说：我得出去抽烟。高姓国安请示后，跟我到车外，我抱着鲜花。过了一会儿他带着我进了候机大厅，我想活动一下腿，慢慢地走，里面有一个藏人唐卡店，在那里看了看。我看到过的藏人店铺都有尊者达赖喇嘛的像，这家没有，只有一张画是跳舞的喇嘛。高姓国安说吃点儿什么吧，建议吃面条，我没同意，去了一家咖啡店，要了一个三明治和一大杯黑咖啡。我说身上没有钱，他说能开发票。聊了一会儿，我问：我要是去山东临沂看陈光诚行不行？高姓国安：你连北京都出不去。再过了会儿，他接电话，说是所有手续都办好了，航空公司得看我一眼。看了一眼后，王杰说改日期￥1590，我出的钱，一件行李已经托运了，拿着改日期的卡和登机牌给我看，我放在了包里。“把东西还给我吧。”“到安检才能给你。”到了安检，数东西，他们给我一个小纸条，是他们的 email,说下次回来，先给他们发email。在这里我帮他们公布一下：  okko12345@163.com  。背上东西我就进去了。 八 进去后，看见表，北京时间，2月2日（星期四）11:30am，21个小时的噩梦从此结束。飞机1:40pm 起飞，我拿着那束鲜花，请人在E26号口照了一张像，也给花照了一张。我在默默地想：这不是一束普通的鲜花，在整个的过程中，这束鲜花是我的精神寄托，它是我们怀念六四受难者的心愿，它表达了我（葛洵）和“全美学自联”的朋友们对“天安门母亲”和丁老师的想念，所以，我要把它带回美国来。我真的把它带回了旧金山，但美国海关需要检疫证，我没有，不能入关。我在北京机场和旧金山机场都留下了照片，有机会想送给丁老师。 北京机场登机前，我手捧没能送到丁老师家的鲜花 旧金山机场海关前，已经枯萎了的鲜花 起飞前，我发了一条推：on board UA888 to sf waiting take off, 2 days before schedule, had a terrible experience，也就是给关注我的朋友报个平安。飞机起飞了。我坐在 33H 是紧急出口，联航的服务员大多只说英语，问我：“Do you speak English? ”“Yes, I do.”“ Are you willing to help me in case of emergency? ”“Yes, I am.”我看看书，就开始犯困，毕竟一天多没睡觉了。过了一阵子，忽然听到服务员在喊：Help! Help! ……我马上跳了起来，冲过去帮忙，一位华人中年妇女满脸虚汗地靠在厕所的门上，站不住，往下滑，女服务员一手架着她的胳膊，另一手拿着湿毛巾擦她的脸，嘴里喊着：Wake-up, Wake-up, Open eyes. 我马上把她的另一只胳膊架在我的肩上，同时喊到：醒一醒！醒一醒！每一次喊，这位妇女都使劲把眼睛睁开，但眼神很不对，不能保持睁着眼，而且不能看一个方向，睁开眼睛的时间也越来越短。这时，服务员让把她扶到头等舱，我们架着她，她瘫软着，已经不能走路了，我们拖着她走。我一边走一边喊：醒一醒！醒一下！心里想：女士，你可千万别闭上眼睛啊！千万别离开我们！因为，这眼睛一闭上，就不知道是不是还能睁开了。好在，路不远，到了头等舱，服务员让把她放在躺椅上，其他服务员拿来了氧气瓶和输氧罩，也在呼叫医生。吸氧后，特管用，几分钟，女士的眼睛自己睁开了。其实，她懂英语，开始用英语说话，还说感谢帮助她的人。听到这句话，我心里别提多美了。我说：Please give us a big smile。她笑了，很甜。我们鼓起掌来。 通过亲身经历，我得出了这样的结论：中国的维稳方式已经变成了克格勃和黑社会相结合的方式，不仅是警察国家，而且变成了流氓的警察国家。 我被限制自由的教训很多，我还在琢磨着…… 《中国人权双周刊》首发，转载请注明出处: