中国政府

黑伯勒在《标准报》（1月26日）专访中认为，藏族地区存在很大不满，一方面达赖喇嘛长期不可能重返西藏，另一方面中国政府对达赖喇嘛推行负面宣传，所以引起藏人不满和抗议，然后又被暴力镇压，”这是一个没有尽头的循环”。 他认为，”单独给西藏更多的自治会带来新问题，因为中国其它54个少数民族大部分同样也会要求自治权利，他们比藏人覆盖更多的民众。这就会在整体上提出新的国家结构问题，所以扩大自治也就不仅是单纯的藏人问题。可是，国家结构的改变在当前不可想象。” 黑伯勒对北京加强对寺院监控提出婉转批评：”‘僧人爱国主义教育’的手段不合适。中国当局以其手段证明，迄今的解决问题能力还不高。” 他认为，达赖喇嘛去世后，会出现类似于班禅喇嘛去世后两个转世被认可的局面，也会存在两个达赖，中国方面已经宣布在中国境内转世，达赖喇嘛则宣布可能在外国。西藏运动也会分裂，当然北京也希望如此。 “北京缺乏敏感” 他指出，尽管中国政府大力促进西藏经济发展，”但是，少数民族满意与否不仅与GDP增长或提高投资有关，也包括一定程度的文化和宗教自决以及社会平等。问题是，中国当局迄今对这种问题不太敏感，任何争取文化自主的运动都被理解为企图脱离中国，因为缺乏理解和冲突管理不够，很难找到解决办法。” 黑伯勒断言：”对西方世界来说，西藏问题是人权问题，而非西藏独立问题。这个问题也常被现实政治左右。对国际社会而言，西藏是中国不可分割的一部分。任何国家都不会支持独立运动。从国际法角度看，西藏也是中国的一部分，联合国的前身国联就没有承认西藏是独立国家，未来也不会对此有所改变。” “不再对当局的改革能力抱有希望” 《世界报》1月26日以流亡美国的余杰为例报道说，”余杰出国受到中国许多维权人士关注，他们和余杰一样不再对当局的改革能力抱有希望。当局的如意算盘似乎得逞。著名异议人士处在受迫害的压力下，不得发表文章，感到自己不受法律保护，考虑步余杰的后尘。 “网上任何有关讨论都被删除，但是余杰的基督教同仁在微博客公开抱怨，在中国这个以镇压为基础的国家，容不下’有良知的知识分子’；当独立思考的爱国者只剩下’哪里有自由哪里就是我的祖国’的看法，就是一个悲剧。” 文章认为，”余杰案掀起波澜，因为他与先前被驱逐的异议人士情况不同。容许余杰流亡是当局镇压规范的例外，对于异议人士，当局通常是无情迫害。在春节前，唯命是从的法官还判处一系列异议人士监禁。 “最高层在策划10月份党的18大上的全盘更新，不愿在交班前的’关键阶段’听到干扰的呼声，更不愿听到政权反对者的声音。” 报摘：林泉  责编：李鱼 以上内容摘译自其它媒体，不代表德国之声观点

“老意见领袖”们在快速出局 作者：单仁平 来源：环球时报 来源日期：2012-1-25 本站发布时间：2012-1-25 17:38:36 阅读量：65次 　　“出走”美国的中国“异见作家”余杰18日在华盛顿专门开记者会，讲述自己“被迫”离开中国的故事，并大批中国政府对他的言论管制，以及中国社会的“黑暗”。他的个人感受有些大概是真的，但他的个人感受与中国绝大多数人的感受不一致也是真的。 　　在言论问题上，中国这些年感受最深的就两个群体。其中一个是几亿网民，互联网为他们开辟了全新的言论环境和意见表达平台，他们的言论自由与在互联网之前的中国社会里有了天渊之别。他们在互联网上说话虽然偶尔受到关键词限制，但他们有各种办法绕开它们。 　　提供这些自由未必出于政府的心甘情愿，但大的现实已经成形：互联网带动的中国言论开放不可逆转。 　　但还有一个小群体，他们人数不多，甚至可以说很少。他们痛感想写的书在中国出版不了，想在互联网上说的话总被删掉。甚至有数得过来的个别人，与外界接触的自由也受到限制。他们对中国现行体制采取了完全敌对的态度，并因此付出了个人人生的一定代价。他们对“敌对”不予否认，而且他们要求有保持敌对而不受任何限制的权利，中国法律专为他们设一个“特区”。但他们得到的回答是“不”。 　　这是完全不同的两个群体。前一个构成了现代中国的主体，他们意见不一，有些处事积极，有些牢骚满腹，但都随这个国家的发展而一起前行。后一个把与政权对抗变成自己的“职业”，他们认为这个“职业”因中国社会的转型和西方世界的支持会越来越有前途，他们对受到挫折缺少思想准备。 　　因此他们稍遇不顺，情绪就变得很压抑，比外界限制本应带给他们的沮丧还要严重。比如，他们完全看不到自己的遭遇，比如果他们早些年做同样对抗所要面对的，要缓和得多。“异见人士”在中国的生存状态虽有起伏，但大环境对他们的宽容总体上在增多。他们很容易失去乐观，焦躁不安，用更极端的言行发泄孤独，吸引注意力。 　　他们越来越脱离草根，把个人极端情绪误当成或幻想成中国社会的普遍情绪，他们把从西方书本上抄来的政治理念强行往中国社会上套，并且总想代表中国社会的主张。其实他们完全落伍了。 　　看看中国社会现在有多少合法表达不满和异见的渠道!在他们受到限制的时候，新的意见领袖一批批层出不穷。舆论中出现大量新的尖锐话题，很多都是他们那些“老意见领袖”不熟悉、也不知道该如何讨论的。他们在出局。 　　余杰等人出走，一个重要原因是他们在中国舆论中已经边缘化。他们会认为是政府的限制造成了他们的边缘化。这大概是原因之一。但如果他们带给中国社会的话题和主张真的有强大生命力，他们的淡出决不会像实际发生的这样快，这样彻底。 　　中国处在至少两个世纪以来最伟大的全面发展中，对这个基本事实和趋势都无法做出判断，可见一些人已被极端思想和情绪完全蒙住了眼睛。这是中国社会的遗憾，更是他们个人的不幸。真心希望“出走”的环境改变能给余杰带来强有力的触动。这对国家的意义已经微不足道，但对他个人则完全不同。祝他好运。▲(作者是环球时报评论员)

作者： 纪硕鸣  |  评论(0)  | 标签: 时事观点 日本首相野田佳彦为求改善中日关系刚刚访华，两国政府首脑在海洋问题上，达成原则性目标：合作推进东海变成和平合作友好之海。但新年伊始，中日达成的原则性目标还历历在目，日本的右翼分子公然作出挑衅，非法登陆中国领土钓鱼岛。而同日，世界华人保钓联盟自香港出征，却遭当局拦截被迫折返后。政府无力阻止日本右翼登岛，又多番阻拦中国民间维护主权，引起民众愤慨。中国民间保钓力量集结，纷纷通过网络，以及遍及北京、河南、湖南、香港等地抗议，表达不满和痛恨。 华人保钓怒火再次暴发，是由日本石垣市四名市议员挑起。元旦过后，仲间均和仲岭师等四名石垣市议员，二日晚乘搭渔船由石垣港出发。日本海上保安厅人员曾登船进行安全捡查，曾警告不得登岛，仲间四人没有理会，乘坐小型橡皮艇登上钓鱼岛，在岛上逗留约两小时。登岛的仲间（等）均是日本右翼分子，曾在零三年和一零年登上钓鱼岛宣誓主权，对华极不友善。 中国官方和民间随即对此做出反应。中国大陆外交部发言人洪磊连续两日在例行记者会上重申主权，称中国政府已就此次事件向日方提出了严正交涉和抗议。而台湾外交部发言人章计平亦表示，“中华民国坚决反对日本方面以任何言语或行动，侵犯台湾领土主权”。台外交部除了已训令驻日代表处，向日方提出“严正抗议”外，也重申钓鱼岛属于固有领土。 而恰在此时，世界华人保钓联盟二日庆祝完自己的周岁生日，该组织官方网站中国区负责人发布消息称，已决定在三日自香港出征钓鱼岛。下午，世界华人保钓同盟十名成员，包括台湾中华保钓协会秘书长黄锡磷；大陆李义强（联盟南方负责人）、王文军、范敏；香港陈妙德（香港保钓行动委员会主席）、罗就（船长）、陈裕南、曾海峰等由香港肖基湾码头乘坐保钓二号奔赴钓鱼岛宣示主权。 “保钓二号＂迎风出海，经过香港海事检查一直相安无事，直到十六点后，香港海警出动两只大船，三只大飞以“去钓鱼台捕鱼非法”为由将保钓拦截遣返，所有人被问讯登记。香港保钓行动委员会主席陈妙德向亚洲周刊表示：“过去，我们年年去钓鱼岛海域，但零七年二次遇到八号风球放弃，零八年，当局称正值奥运，不能太高调，零九年又是六十周年大庆等等，连续几年出海都被拦。我们不甘钓鱼岛主权如此被搁置。＂ 陈妙德指，出海的手续齐全，渔船也作了检验，“根本就是政治打压＂。六日，陈妙德等人到香港海事处理论，海事处要他们书面写明去那里，去干什么！陈妙德说，海事官员承认，并不是所有的渔船都需要这样做。“我们告诉海事官员，你们会错意了，日本议员都登岛，中国外交部都提出抗议，现在形势不一样了。海事官员回答：没有收到指示。＂ 担任“保钓二号＂船长的罗就质疑海事处“矫枉过正”，“以莫须有的罪名妨碍民间的活动”。他说，中国外交部既然抗议日本有人登上钓鱼岛，就应谴责香港政府打压保钓行动，直斥港府“丧权辱国”，“出卖中国人尊严”。 保钓怒火再次燃烧，遍及香港及内地的抗议“烽火”几乎同时被点燃。香港保钓行动委员会及教协十多名成员，三日赴日本驻港总领事馆及香港海事处游行，递交请愿信，抗议香港当局阻挠出海。四日早晨，北京日本驻华大使馆门外多名民间保钓人士示威抗议，虽然遭到公安阻拦，仍有一名男子突破封锁在大使馆门前，宣读由世界华人保钓联盟和中国民间保钓联合会联名发起的抗议信。 内地湖南长沙、河南也举行了分别由保钓湘军、梁智等保钓人士组织的示威抗议活动。四日，大约一二百人在长沙市黄兴步行街集会，最具深意的是示威者采取了一种近似于行为艺术的方式——自囚牢笼之中——来表达对中国当局压制保钓活动、钳制保钓舆论的不满。保钓人士质疑当局在事前并无预知直到保钓船只出航才行拦阻，实有利用保钓组织作秀之嫌。 二零一二年既是中日邦交正常化四十周年之期，而此次争端又发生在日本首相野田佳彦访华不久，对力图改变的中日关系泼了冷水。上海社会科学院法学研究所海洋法研究中心主任金永明博士接受亚洲周刊访问时指出，日本冲绳县石垣市议会议员四人无视海上保安厅警告，非法登上了中国的固有领土——钓鱼岛。 金永明现主持中国太平洋学会学术研究工作委员会重大项目：《东海诸海岛中有争议岛屿的史地考证及相关问题研究》及上海市哲学社会科学规划办一般课题：《钓鱼岛问题解决思路与对策研究》。金永明认为，日本地方右翼议员选择此时登岛，主要原因是想实现长期以来日本政府不批准他们登岛的“心愿”，因为日本政府清楚地知道，如果批准这些议员的登岛活动，势必影响或损害中日关系，并成为恶劣的先例；同时，这些议员选择此时登岛，有“纪念”的性质或意义，因为冲绳县石垣市议会曾于二零一零年十二月十七日通过了一项所谓的“条例”。其将每年的一月十四日设为该市的“尖阁列岛开拓日”，目的是“更明确地向国际社会表明，尖阁列岛（中国的钓鱼岛及其附属岛屿）在历史上也是日本固有领土，争取开启国民舆论”。 事实上，石垣市议会“条例”选定的这一天，是一八九五年一月十四日，日本明治政府通过内阁决议非法地、秘密地决定在钓鱼岛建立标桩的日子。金永明说：“至今，日本仍把钓鱼岛及其附属岛屿非法地划归冲绳县石垣市管辖，并继续非法地在钓鱼岛列屿周边海域实施所谓的海上保安厅的警备体制。这是中国政府和人民无法容忍的行为和事实，必须彻底地加以改变。＂ 尽管中国外交部门针对此次石垣市议员登岛事件，提出了严正交涉和强烈抗议，但金永明认为，影响中日关系的海洋因素因多种原因仍会不断地显现或突发，冲击或影响中日关系。“所以，中日两国应就海洋问题举行实质性的磋商或谈判，并寻找解决海洋问题的具体对策，这才是维系中日关系健康发展的应有之道。具体来说，可以通过各种平台或机制，包括两国政府首脑倡议的“中日高级别海洋事务磋商”机制、中日东海问题原则共识政府间换文谈判机制等。＂ 可以预见，两国通过上述机制谈判包括东海问题在内的海洋问题时，势必无法回避东海问题的内涵。金永明指出，从迄今两国的谈判进展来看，在东海问题上，日本采取了各个击破的战术，即否认争议岛屿的存在，搁置划界争议，争取先在资源开发上获得实质性的利益，代表性的文件为二零零八年六月十八日中日两国外交部门发布的《中日东海问题原则共识》，为此，中国应采取综合性的策略，特别需要在今后两国缔结的海洋问题协议中明确钓鱼岛及其附属岛屿的法律地位，否则，中日两国在东海资源开发问题上无法达成协议，（无法）取得实质性的进展。 实际上，在东海问题上，中国政府已保持了最大的克制，目的是不让钓鱼岛问题影响中日关系的大局，主要表现为中国政府采取严格措施管制保钓活动。金永明强调，这最大程度地体现了中国政府的诚意。如果日本民间人员或组织继续实施诸如登岛那样的活动，且日本政府无实质性的作为，则中国政府应适度地放宽对保钓人员及其活动的管制，相反，应同意保钓人员组织的活动，并保障和处理应急事态或事故，以体现公权力，显现中国对钓鱼岛的管辖权。陈妙德亦向亚洲周刊表示，无论遇到什么阻力，维护钓鱼岛主权的行动不会放弃！

四川色达县的藏人和警察24号发生流血冲突。有消息来源告诉本台藏语部说，有5名藏人被打死，其中两人已被本台证实。此前一天，四川藏区甘孜州炉霍县爆发2008年以来最大规模的藏人抗议，当局出动武警和防暴公安向示威者开枪，造成至少四人死亡（其中一人获得证实），数十人受伤。 图片：四川炉霍县藏人与公安冲突情况，1月24日，暴力升级，当局定性为“打砸抢暴力事件”（当地人拍摄提供/记者乔龙） 星期一，甘孜炉霍县发生藏人大规模抗议，引发军警开枪镇压的流血事件。 流亡印度的西藏人权与民主促进中心助理负责人江白木浪星期二对本台讲述了经过。 “23号那天早上，有好多武警、公安过来，到炉霍县县城的周边的好多乡里大规模的搜索。有好几个藏人被抓走的时候，大部分的藏人都过来了，呼唤西藏独立、达赖喇嘛万岁等等一系列口号，当时军警和藏人之间冲突，然后大规模的藏人都过来了，示威游行扩大，周边的有几个乡听了全部过来示威游行。当时中共军警有开枪，开枪射击。昨天我们证实到（有）一、两个人死了。今天早上我们收到的消息，至少有一到四人可能去世。” 《新华社》周一晚上称，1月23日，在炉霍县车站三岔路口处，有数十名僧众陆续聚集，部分人手持木棍、石块等物品，冲击、打砸新都镇公安派出所。当地公安民警迅速“依法制止”闹事行为。 第二天，《新华社》又说，上百名僧俗群众冲击派出所，毁坏两辆警车和两辆消防车，一死四伤，还有五名公安受伤。不过，报道没有提到是否有人开枪。 中国外交部发言人洪磊周二回应记者提问时，指责是境外的藏独组织歪曲事实，抹黑中国政府，又说他们的图谋不会得逞。 江白木浪说，周二陆续有邻县的藏人到炉霍县声援藏人。 “还有好多藏人受伤，有好多僧人也受伤了。现在这个地区局势很严峻。今天早上，我们听说还有周边地区的州、县还有甘孜那边有好多藏人专程到炉霍县来声援。” 本台致电该县宗教局，官员称“不知道”。 回答：喂，你好！ 记者：宗教局？ 回答：啊！ 记者：听说昨天有藏人被打死？ 回答：你是哪里的？ 记者：自由亚洲电台记者。 回答：我不知道，我无法告诉你什么。 记者：骚乱的事您知道吗？ 回答：我不知道。 记者致电县公安局，接听电话的公安未等记者提问，似乎已经知道会问什么。 记者：喂，县公安局？ 回答：哦，这个事，你打7328110。 记者：听说昨天警察跟藏人发生冲突？ 回答：我们不清楚，你问县里面，你不要问我。 而县政府办公室的电话，始终无人接听。 当地一位僧侣对本台证实，有藏人被武警开枪打死。 僧侣：对对对，是的。 记者：死了多少人？ 僧侣：说不清楚，有四五十人已经被枪打中了。 记者：现在确认死亡的人有几个？ 僧侣：三个吧，三个左右。 当地另一位藏人证实，有上千人抗议。 记者：听说有五十人多人受伤？ 藏人：嗯，好像是吧。 记者：听说是上千人抗议？ 藏人：肯定有吧，我听说了。 记者：现在县城里，警察多吗？ 藏人：应该有吧。 印度的藏人行政中央人民议会议员格桑坚参讲述了事件的起因。 “前几天，道孚县上有年轻人散发传单，要自焚，当局非常紧张。春节期间因为整个西藏藏人抵制过年，非常的敏感，所以他到处抓捕嫌疑人，好像抓了两百多人，由此引发当地民众的抗议。当地派了很多的军警开枪，事先我们已经知道有一个人被打死，是炉霍寺的僧人名叫云丹。” 他评论说：“现在整个藏地发生这么多自焚抗议事件第一，第二，现在藏人为了纪念这些自焚的藏人大家抵制过年。中共要大型的庆祝春节，由此爆发的冲突越来越紧张，当局把这些都作为维稳的手段，严厉的镇压来解决问题，这样反而导致了大量的抗议。据我们得到的消息，有的说上万民众，也有的说几千人，昨天的人数超过2008年炉霍县发生的最大规模人数。” 此外，西藏人权与民主促进中心周一公布了2011年西藏人权报告。 江白木浪说：“2011年西藏是不寻常的一年，西藏连续性的自焚事件发生，中共继续在西藏大规模的打压行动。现在工作组不仅在寺庙里，还在各村里住下去。我们知道的有260多个人因政治嫌疑被抓，有60多个人判刑，至少有830多个政治犯关押在监狱、看守所和劳教所。” 他说，去年逃亡印度的藏人人数，继续减少。 “2008年以后，中共在边界都是加强措施监控制度，还有建立了边防派出所和打击力度也越来越大，这样2011年到达了印度流亡社区里。” 以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。

就近日发生的中国四川藏区流血事件，西藏流亡政府总理洛桑森格向中国政府发出一封公开信。他在信中呼吁北京方面听取藏人示威者的呼声，呼吁中国领导人尊重西藏人民的权利。他在信中写道，“通过对话解决西藏问题和实现持久和平的唯一途径”。对藏人采取暴力是不可接受的，“一定会在世界范围内受到谴责”。