中国模式

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也不是建設派，也無招牌，卻有姿態，赤裸坦蕩派，因為我們問心無愧。有誠意的就別鬼鬼祟祟，因孩子是我們的。   @黃秋生 ：這是最好的時代 也是最壞的时代 這是智慧的時代 也是愚蠢的時代 這是信仰的時代 也是懷疑的時代 這是光明的時季 也是黑暗的時季 這是有希望的春天 也是絕望的冬天 我們的前途有着一切 我們的前途什麼也沒有 我們大家一直走向天堂 我們大家在一直走向地獄 香港艺人网络声援 香港媒体声援 @LaJeunesse :廣告界人士支援學民的海報創作之一。中國人今生不做東亞病夫，誓不向強權低頭。 【为什么说不】在最近國民教育的爭論中，有一種很普遍的觀點，就是「每一個國家都有責任培育國民對國家的認同和歸屬。所以國民教育本身不是問題，問題是內容和方法，只要內容和方法正確，則國民教育就可以接受」。這種觀點，無論正、反雙方都有很多人接受。贊成國民教育的固然鼎力支持，反對的也只能表示他們不反對國民教育本身，只是反對其內容與方法。如果抽脫具體政治背景，就事論事，筆者也不會反對這種觀點。但是，對於香港目前出現的「國民教育」，我們就不能不考慮香港的具體政治背景，從而簡單地贊成這種觀點。 【十二万人集会反对的就是这本书吗？】派发至全港中小学的《中国模式：国情专题教学手册》（香港特别行政区教育局资助、国民教育服务中心出版）： http://t.cn/zWDYhk3 @宝中堂 :我100%赞同取消对tg的肉麻吹捧，如团结无私的执政集团之类，但我看反复举出来的也就是这一页半页的内容，其他的是否可以保留，可以商榷。国民教育应该搞，关键是怎么搞 @马伯庸 : 那几段吹捧TG的内容充满党八股的陈腐气息，编者不是蠢货就是高端黑，但因部分内容就彻底否定国民教育，也不应该 @时报翔哥 ：用了将近2个小时，看完中国模式香港国民教育手册。如果用长期上过政治教育课的内地人眼光看，这是本绝对比我们习惯的趾高气扬的宣教，谦卑得多的教育手册，放在内地，估计要有不少人说是进步的。但毕竟，换装的伟光正还是伟光正，变脸没变心；也毕竟，我们不是香港人，很惭愧，这方面的承受力，大得多。   @唐秀才 ：国民教育课本赏析：”中一至中三《我為國家隊打氣》部份13要求「教師如發現學生對國家民族的感情不太強烈時，不要批評，並接納其表現，但仍請學生為此作自我反省。” “中国共产党是「進步、無私與團結的執政集團」。” 嗯，是不是觉得没啥，我也觉得没啥，因为我们都是吃屎吃惯的。   许多年后~~~ @十月共和 【畅想未来】如果有一天，香港新界的村民抗议拆迁最后自焚；如果有一天香港中环街头一老人晕倒，周围香港人无人敢扶；如果有一天，国泰空姐被驻港部队官员在飞机上暴打，整机的香港人没有人出来作证。这一切，只因在2012年香港成功地推行了伟大、光荣、正确的——“国-民-教-育”。     @亭林镇独唱团 ：原来大陆第一个委婉对香港表示支持的电视节目就是中国好声音之后的访谈节目，一个女孩站了起来，穿着一件I love Hk的衣服。   120,000人的集會，但大家都自動自覺將垃圾分類袋好，這就是香港人一直以來所接受的公民教育！ @沈大飛 :剛才有人問，這麼多人，有人昏倒怎麼辦？剛巧看到這個，看看。“聚會中突然有人暈倒, 雖然有超過十萬人集會, 但羣眾可以迅速地讓出一條路來給救護人員進行救援工作, 而暈倒的人士現已清醒。” 忘了這張照片，剛才一直發不出。送蛋糕送水果甚至紙巾的小義工，提著個古色古香的食物籃，一時間我竟有點時空恍惚。我奶奶大約一百年前的嫁妝中，也有這東東，叫什麽來著？ 這張照片一直很想和各位分享。政府總部門口的崗亭，只有一名警員值班。但崗亭之外，每晚都是幾千幾萬人集會，唱歌演講喊口號，群情激昂，只在最外圍有幾名交警執勤。但這位警員絲毫不會擔心個人安危，因為他知道外面那些人和他一樣，都是理性的香港人。這是一個越來越成熟的公民社會，抗爭中有和諧。 @黄花非鱼 ：香港为什么这么多人激烈反对国民教育，最根本的原因是对大陆的抵触情绪，而这情绪的根源是，大陆人要抢他们的福利，这心态跟北京上海户籍人士反对高考标准统一是一个道理。当初几百万大陆人偷渡香港，整个香港靠自由经济，靠辛勤打拼的精神已死。不信可以反问，香港的公立教育一直在洗脑，他们反对过吗   想想大陆人真悲哀，一边为香港反对国民教育击节叫号好，一边又拖关系，送礼，考奥数，办户口，买学区房，把自己孩子送到一个机构里面去洗脑，那是你亲儿子女儿吗？为什么对他下如此狠手？那些一边甘愿洗脑，一边又为香港摇旗呐喊的，够滑稽。   @Review飞 ：不知道很多人都挺香港是为什么，港人这种行为是不认同自己是中国人，他们只是高尚洋气的香港人     @赵楚 ：大陆的所谓政治课几十年来天怒人怨，神憎鬼厌，只是迫于现实，社会拿他没办法，竟然异想天开把这种腐朽的教育方式搬到香港，忘记了港人是未经过拖拉机碾压的，是未炼过钢铁，未经过文革的，结果自然是麻烦港人，然后自找麻烦。应该追究决策推动者之责。   @醒客张 ：和女儿讨论今夜香港，女儿说，其实他们教育的结果并不是爱党爱国，是我们学生对谎言的麻木。老师也从不解惑，只是让我们背诵标准答案，便使得有些同学，明明没有什么爱却为了好处争着入团入党。。。多朴实真切的话。我女儿真是个小时候几乎不会说谎，长大后完全不屑说谎人孩子，但是她却不得不在思品课等爱党教育中，说许多她不认为真的话。要知道这是我们每个孩子的情况！中国人的谎言到了几乎无法理解的程度，我们常在一起说，在咱们家里不要谎言，我们都要遵守。。。     @岳路平 ：今夜，香-港-人通过反-对-国-民-教-育-的方式，给中国人民上了一堂真正的国-民-教-育-课。香-港-人教会我们：国-民就是可以上街讲话的人，国-民就是可以跟国-家说不的人，国-民就是可以不跟政-府合作的人，国-民就是可以捍卫自己的大-脑自主权的人。今夜，香-港-人是所有国-民的老师。   @演员孙海英 【致香港书记】一个人不把心交给那个地方，不爱那个地方，就下台！换一个真爱那个地方的人！别弄脏了香港！   @冉云飞2011 ：教育中立，不能作党派侵蚀的阵地，已成为世界上民主国家的通则。可是四九后，从思品课到毛邓三，再到学校的日常管理，无不以党化和洗脑作为最高鹄的。港人之反国民教育，是非常直观地感受到大陆人之被洗脑，如何吊诡地成了一个自己反对自己利益的人。   @王冉 ：今夜，香港为这个民族划出了一条必须坚守的底线：爱孩子，就不能容忍他们在教化和谎言中成长。谢谢12万香港同胞，香港。   @as50as: 想给香港人上一堂国民课，香港人却给上了一堂公民课   @沈大飛 ：多有禮貌的孩子——向每一位回家的人鞠躬道謝、明天再見。向孩子們學習，謝謝你們教會了大人許多。   凌晨兩點，政府總部外 @台灣自由行達人 :香港專上學生聯會此前一天宣佈下周二將發起香港大學生罷課半天，八大院校校長均已表示尊重學生罷課的意願。其中，香港中文大學校長沈祖堯說，將為罷課大學生提供場地及電力支援，並支持他們向政府表達意願。 @马不停蹄的秋天 :快报：香港梁书记被迫发声！接受会面请求！ 【东方：香港教育官员称学校可弹性推行国民教育】9月7日，香港开展德育及国民教育科委员会主席胡红玉表示，国民教育撤科还是不撤科都可以谈，国民教育是独立成科还是跨学科，在不同学科内讨论，也是可以讨论的问题。这三年的开展期学校都不需要教课，现在没有任何的约束性。 http://t.cn/zWDgArh 【2】云南连发两次5.6级以上地震 已致80人遇难 9月7日11点19分，云南昭通彝良县、贵州威宁彝族回族苗族自治县交界地区发生5.7级地震；12点16分，彝良再次发生5.6级地震。到8日凌晨统计，地震已造成80人遇难、800多人受伤，需紧急转移安置人口20多万人，彝良县洛泽河镇发生山体崩塌灾害。 【云南地震·小学唯一的代课教师双手刨出被埋的7个娃娃】 云南彝良发生地震后，角奎镇发达中心学校云落小学的7名孩子被埋，该校唯一的代课老师朱银全和乡亲一起用双手刨出7名孩子，但是被埋较深的3人已经不幸遇难。在这次地震中，云落小学受损严重，校舍整体垮塌。 【灾情播报：云南彝良一所小学教学楼交付使用仅2年被震裂】 云南彝良发生地震后，角奎镇一所小学3名学生因躲避不及时遇难。该小学教学楼墙体已开裂。据校长称介绍，教学楼2010年10月份才交付使用。据悉，柳溪乡亦有10所学校教学楼及宿舍开裂。（昆明信息港） 云南省政府紧急拨出1000万元人民币应急救灾资金，展开抗震救灾工作。9月7日，在彝良县重灾区洛泽河镇，一名小女孩在等待转移。 【3】中国经济增长有下行压力 中国国家主席胡总周六（8日）在亚太经合组织会议发表主题演说时表示，中国经济发展中的予盾和问题仍然突出，经济增长下行压力明显。 胡总称，部份中小企经营困难，出口业面临的困难增多。中国去年经济增长9.3%，而今年上半年同比增长7.8%，经济运行总体平稳。胡总强调当局将透过扩大国内需求、继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策来保持中国经济平稳发展及稳定物价总水平。胡总在演说中并说，将坚持把发展经济和改善民生结合起来，着力解决人民的利益问题，推进民生优先的社会建设。他同时表示，中国将继续营造公开透明、公平竞争的市场环境，为外来投资创造良好条件。 【4】中国积累的问题是史无前例的 露透社报道：储君见了耀邦之子德平，强调改革：【1】有意在接班之后，以减税和其他优惠措施鼓励私营企业；【2】“打击腐败和整顿党的纪律”是优先要务；【3】“必须高举包括了政改的改革大旗”，而认为如今人民“已对空谈感到不耐”，不会去做不实际的承诺。要按党纪国法处理薄案。 储君说：中国积累的问题是史无前例的  我们必须寻求进步和改变，在保持稳定的同时 【5】中国面向中东欧国家100亿美元专项贷款正式启动 9月7日，外交部发言人洪磊表示，中国政府已启动“100亿美元专项贷款”，配备一定比例的优惠性贷款，用于支持中国与中东欧国家在基础设施、绿色经济等领域的合作项目。对于中国推进100亿美元专项贷款的工作设想，中东欧国家表示欢迎。（外交部网站） 【6】美国夫妇收养6个中国娃 9月2日上午7点半，武汉，开学第一天，“背好书包排好队，1、2、3……9”，美国夫妇道格拉斯和阿曼达在点齐人数后带着他们的9个孩子从家里出发去上学。 夫妇俩在武汉做了5年外教的工作，他们有11个子女，其中有9个子女在武汉与他们一起生活，并就读同一所学校，其中的6个是从中国福利院收养的。 【7】只有这样我们才不会有穷人，我们的国家才会更强大！ @成龙 ：今天还有一个另我感动的事情，中午我见到了从甘肃坐车赶来西安的影迷柴梦莹，她把她最后一次在高中时期获得的奖学金捐给成龙慈善基金会。那一刻我不知所措，我不知道是收还是不收？但最终我还是收下了。因为能带动所有人一起做慈善，是我最想看到的，只有这样我们才不会有穷人，我们的国家才会更强大！ 【8】周克华女友否认观摩作案 称周共为其花6万 “我对周克华的了解不多，我们也很少见面很少见面。”周克华的女友张贵英否认其是“军师”，她说，周作案前从未向她提及，也没“邀请她观摩”。有关她爱钱的说法，她称周花在她身上的钱有6万，包括金银首饰，此外，沙坪坝案后给了她6万。（华西都市报） 【9】师姐免费拥抱 近日，同济大学的四位女生在四平路校区的学苑食堂门口进行了一次特别的“迎新”活动。四位女生手举着“师姐”“迎新”“免费”“拥抱”的牌子，只要是路过的新生，都能和这几位师姐拥抱。 【10】推手 近日，闫芳与徒弟对练推手，并将徒弟打飞镜头迅速在网络扩散，视频尤如重磅炸弹引发国内网友们关注。9月7日，闫芳称视频完全是真实的，推手将徒弟打飞完全凭借的是巧力和内功，对于很多不懂太极网友们的质疑，她表示将任流言自生自灭。 【11】没过一会儿，男主角就出现了 “寻找武汉大学工学部一名男生，在9.6日，我姐妹大姨妈光临之日昏迷之前，此男子立即伸出援手，背起姐妹，勇上六楼，面不改色心不跳，此举感动人心，受益者有意以身相许，等待你的出现！”——没过一会儿，男主角就出现了！！！在一起！！在一起！！ http://t.cn/zWDoW3T 【12】袭警 @美囯驻上海总惹事倌 ：某网友：我是个货车司机，昨天被交警拦了，证件齐全没有违规！ 然后他说我没有带灭火器，我说我带了拿给他看，他又说灭火器坏的。我说好的不信你看，于是熟练的打开保险对着他按下了我人生中最愚蠢的一下！ 现在在交警队学习，他要告我袭警！ 一个合格的理发师是不应该让别的理发师来帮你理发 个别现象 【13】小萝莉之逆袭：老师，吃我一脚！ 在俄罗斯某所学校英语课上，一个小女孩显然把老师惹恼了。老师把她叫到跟前，一顿痛斥。小女孩低着头，一直忍受。后来老师开始动手动脚，她终于忍不住了，照着老师的腹股沟就是一脚，踢完后迅速跑出教室。而这逆袭一幕被小女孩的同学拍了下来。 http://t.cn/zWDjYed 【14】红包 据印度媒体9月6日报道，印度空军两名飞行员9月3日执行任务，驾驶空军专机将某国国防部部长从访印首站孟买送抵新德里。任务结束后，部长送给两名飞行员各1个密封的信封。报导说，他们送走部长后，打开“不寻常礼物”才发现，两个信封袋里共有10万卢比的印度纸币。机长随即将所获“大礼”向印度空军总部报告。因事件具敏感性，这笔钱不能退还，印度空军总部决定将“不寻常礼物”缴公库。 @花总丢了金箍棒 : “到这里，这件事或许就画上了句号，结果不外乎印度国库多了10万卢比，而两位飞行员则可在很长一段时间里向家人和朋友眉飞色舞地讲这个小故事。”把他们拉出去枪毙五分钟！ 【15】为白鹤领航 周三，俄罗斯总统普京(Vladimir Putin)驾驶一架动力悬挂式滑翔机在亚马尔半岛(Yamal Peninsula)上空飞翔，后面跟着一只西伯利亚白鹤。这个项目是为了带领圈养后放生的鹤迁徙至亚洲过冬，以拯救这一濒临灭绝的物种。 【16】安倍晋三:中国为保经济不会武力夺钓鱼岛 朝日新闻报道，决定竞选新一任自民党总裁的日本前首相安倍晋三表示，日本政府在完成钓鱼岛“国有化”之后，必须在岛上设置政府机构以体现对岛屿的有效管理。他认为中国以经济发展为优先，因此不会武力夺取钓鱼岛。 【17】好笑 @历史之碎 ：“1939年冬的一天，我从重庆红岩八路军办事处搭公共汽车进城，一上车就看到在车尾角角里坐着张国焘，我心里暗自好笑。想起长征过草地时“张主席”从不走路，还是一人两匹好马换着骑，两匹大骡子给他驮衣服、被褥和食品….而现在居然和我这个小干部一样搭破烂的公共汽车了。”——童小鹏 【18】病毒一旦种下，就会长期潜伏 @慕容雪村 :有人说，那些洗脑课程学过就忘，起不了什么作用。这话值得商榷，事实上它的影响至深至巨，不可能全部忘记，病毒一旦种下，就会长期潜伏，并且时时发作。有多少人还把马原当成唯一哲学？有多少人还把爱国当成是第一义务？有多少人动辄叫嚷打倒、批臭、扒皮？看看身边，我们可能太高估自己的排毒能力了。 【19】今天只有殘留的軀殼 迎接光輝歲月 風雨中抱緊自由 http://t.cn/Gc3yI 【20】东方之珠整夜未眠……每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严 东方之珠，我的爱人，你的风采今夜浪漫依然。月儿弯弯的海港，夜色深深灯火闪亮，东方之珠，整夜未眠，守着沧海桑田变幻的诺言。让海风吹拂了五千年，每一滴泪珠仿佛都说出你的尊严，让海潮伴我来保佑你，请别忘记我永远不变黄色的脸！ @赵楚 : 感人至深，从容，真诚，有尊严，富于自治精神，但不严苛，不狰狞，这种感情本身就是最真挚、美好的爱国主义，还需要什么国民教育？ 视频： http://v.youku.com/v_show/id_XMjMwNTIwMTky.html 【21】如果你想知道你的过去式，看一看你现在的状况；如果你想知道你的未来式，看看你目前的行为。 ——索甲仁波切《西藏生死书》 http://t.cn/zWuHmy3  （ @喷嚏意图 ） @阿喀琉斯围脖 ：妈的，那边反洗脑，这边洗脑都不给好好洗，还要自带课桌。   【新品】双面夹克、双重态度，随意切换！清爽.睿智，此刻你是哪一面？ http://www.8yi8.net/team.php?id=138   来源： 喷嚏网 综合编辑 友情提示：请各位河蟹评论。道理你懂的 喷嚏新浪围脖： 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萧功秦：从中道立场理解中国转型——关于超越左右激进主义的思考 进入专题 ： 中道立场 中国转型 激进主义    ● 萧功秦 （ 进入专栏 ）   　　 　　作者注：本文是天大研究院报告。浙江大学出版社新出版的《超越左右激进主义》一书的总论部分是在这一报告基础上进一步充实后写成。 　　 　　【内容摘要】“重庆事件”发生后，中国也进入了左右两种思潮激烈碰撞冲突的新时期，本文比较系统地阐述了秉持中道理性主义的中间派的立场、观点。 　　自中国进入改革时代以来，就存在着两种激进主义思潮，一种是要回到毛时代去的左翼激进主义，另一种是主张全盘西化的自由主义的右翼激进主义，虽然它们在十年前已经逐渐在中国的社会生活中被边缘化了，然而，随着中国改革中出现的困境与矛盾日益突显，它们重新在社会上活跃起来。如果不能及时进行进一步深化的改革，化解社会矛盾，而是固步自封，一旦改革进入锁定状态，矛盾将进一步激化，长此以往，中国有可能在左与右的激进主义——民粹主义的夹攻与冲击下，陷入严重的危机与陷阱。 　　正因为如此，只有理性地推进大胆的改革，鼓励各地进行改革尝试，克服本文所谈的中国模式的五大困境，加强民生建设，重建公民社会，培养社会的多元整合机制，才能化解社会矛盾，逐渐实现中国从威权政治到宪政民主的发展。最后，本文提出中国走向宪政民主的五步逻辑的设想，作为今后中国的发展路线草图。我期待的是，中国正处于新的改革的前夕。 　　 　　一、当今中国的左右思潮对立 　　 　　当今中国左右思潮的现状 　　 　　从邓小平“南方讲话”到二十一世纪初的这十年，更具体地说，从1992年到2003年，中国曾经有一个思潮相对比较平静的时期。 　　“八九风波”可以看作是知识分子的激进的、浪漫的自由主义与务实的威权政府之间的一场悲剧性冲突。此后，邓小平“南方讲话”后，原来受激进自由主义思潮较大影响的知识分子，在市场经济大潮中重新看到了中国进步的希望。中国经济发展的同时，苏东激进的政治与经济上的休克疗法失败的恶果也越来越显露出来下，多数知识分子放弃了激进立场，走向务实、理性与温和化。激进的西化自由思潮也逐渐走向边缘化，失去了上世纪八十年代后期在知识分子中的强大影响力。 　　另一方面，邓小平以强调反“左”为基调的“南方讲话”发布以后，党内“老左派”也逐渐失势。原教旨主义左派意识形态官僚作为一个有影响力的政治势力也同样也走向边缘化。虽然在九十年代中期，在极少数知识分子中出现了“新左派”，社会上失利阶层中也有若干“毛左派”人士，他们把改革看作是“资本主义复辟”，把开放看作“向帝国主义投降”，但他们的圈子很小，在社会上基本没有什么影响。 　　可以说，自“南方讲话”以后十年，即1992年到2003年，左右两极激进思潮都处于边缘状态。中国进入了一个相对稳定的发展时期。邓小平实现了稳健的改革派执政，江泽民时代的执政中心通过经济转型与经济发展，实现了“去两极冲突化”的过程。在“南方讲话”后的新威权体制下，与八十年代政治热情高涨相比，人们对政治关注度相对降低了，这种普遍的政治淡泊心态（Political apathy），有利于威权政府在较少受到社会干预的情况下，从容地、稳定地进行改革与社会转型。南方讲话后十年，总的趋势是：左右两极政治势力边缘化，政治上实现了“新权威主义化”，知识分子心态温和化，大众政治兴趣淡泊化，官员决策非意识形态化，大体上概括的就是这个时期的特点。 　　我曾认为，从此以后，以中间派技术官僚为基础的开明的新权威主义得以从容地推进深入的改革与经济发展。中国有可能在开明的新威权体制下，通过经济发展与公民社会重建，逐步实现向未来宪政民主政治的软着陆。 　　然而，近年来，“中国模式”在推动经济发展的同时，也产生一系列深刻的社会矛盾，腐败问题、贫富分化问题、国富民穷问题、社会不公问题越来越引发社会大众的不满。社会大众、知识分子与学者，对中国前途的焦虑感又开始增加了。中国向何处去的问题，再次成为人们关注的焦点。 　　正是在这种情势下，“毛左派”的激进主义势力重新在社会与网络中抬头。这一社会思潮的核心观念，就是把邓小平改革开放看作是“资本主义复辟”，把中国现在的发展中的问题与矛盾当作“资本主义”来批判，他们以晚年毛泽东文化大革命作为解决中国问题的根本选择，从根本上否认改革开放的大方向。“毛左派”内部又有“老左派”与“新左派”。前者以部分老干部为主，可以称他们为左的“意识形态原教旨主义”，他们指责十一届三中全会的决议“背叛了毛主席路线，必须翻案”；声言邓小平是“资产阶级政客、死不悔改的走资派”，“只有发动第二次无产阶级文化大革命才能救中国”；甚至有人公然号召要为“四人帮”平反。2005年这些原教旨极左派在天津举行集会，公然打出“全面清算共产党内走资本主义道路的当权派”的口号。 　　除了“老左派”人士，社会上还有一些“新左派”。他们最早是以从国外受左翼社会主义思潮影响而回国的留学人士为主，把后现代主义、西方左翼的法兰克福学派理论、毛的文革理论与左翼理想主义结合在一起，从学理上把中国当下的问题与矛盾当作“资本主义复辟”来解释。我把他们称之为学院中的文化浪漫主义者。 　　相当一部分民众，由于对当下中国现实的失望与不满，有一种朴素的对毛时代的浪漫怀旧心理。不久前笔者在重庆参加了一个关于“重庆模式”的学术会议，几个坐在前排的参会者公开指责笔者“你攻击文化大革命！”后来才知道他们是从湖南、贵州远道赶来的民间左派人士。这些“毛左派”的浪漫主义则表现为把文革美化，他们心目中的文革理想制度都是他们浪漫心理的投射与移情，相当于马克思所批判过的“中世纪的牧歌社会”，完全脱离现实与时代发展。当然，会议上这一小小风波并不能代表重庆社会的大势，但这一事件的发生，正说明激进的文革左派确实是有相当的社会基础。有一位左派愤青在《乌有之乡》网站上称：2009年是左派的“战略防御阶段”，2010年就进入了“战略相持阶段”，而到了2011年，就是“我们左派们的战略反攻阶段”了。 　　从当下的情况来看，社会上层有一些坚持原教旨主义立场的“极左派”老干部，中层有一批在大学任教或留学归国的新左翼知识分子，底层又有着多年来受到不公正待遇的、或失利的底层民众与“绝望阶层”，而以“乌有之乡”、“毛泽东旗帜网”为代表的“极左派”网站又在其间起到联络沟通、宣传动员与整合作用，某些地区街头大规模的“唱红”又客观上为他们的合法聚集提供了有利条件。 　　在相当一个时期里，部分官员把这种左的言论错误地看作是对付西化自由派的民间“积极力量”，而对文革左派的言论与行动听之任之，予以自由放任。这种民间的极左潜流乘机占据了“反资本主义复辟”的话语权，以毛泽东的“反修防修”护身符，在社会上公开举办“毛泽东学院”系列讲座，由于“重庆唱红运动”而获得了自然形成的“唱红”政治合法通行证，在聚会场合激情高唱“太阳最红，毛主席最亲”的经典红歌。由于这些文革极左派人士从左的方面占领了革命话语优势，以“忠于毛泽东”为护身符，又有许多退下来的部级干部与毛的亲戚等“红色贵族”积极参与其中，官方职能部门有“投鼠忌器”的顾虑，迄今为止，此股极端文革思潮已经发展到尾大不掉的声势。可以断言是，随着社会不满情况的发展，今后某一时期出现更为强大膨胀趋势那将只是时间问题。 　　面对这样的现实，我们不能排除这样的可能性，即此类“极左派”人士在某种特殊条件下完全有可能进行“左派大联合”，通过广场政治，煽起底层民众，发起“反党内走资本主义当权派”的文革式的民粹主义浪潮，向当政的执政中心公开叫板，从极左的方向来影响中国的历史选择。事实上，王立军在任重庆公安局长期间，曾以官方身分欢迎极左派的“红色网友参观团”，在重庆公安局电子屏幕上就公然打出“热烈欢迎《乌有之乡》及各界红色网友莅临重庆公安局”。由此可见，激进左派大联合的趋势，已非一日之功。 　　第二种激进主义，是主张激进西化的自由派激进主义。这种思潮认为，西方的民主是一个天然符合人性的好制度，这一套制度是完全适用于所有民族，只要移过来就能用，就像雨衣披在谁的身上都能避雨一样具有普世性。当年孙中山曾认为，正如中国人把铁路造好了，当然就要采用最新式的火车头一样，中国在推翻专制后，理所当然地要直接采用西方多元政治。孙中山认为，多元议会政治在西方发明要三百年之功，而我们中国取过来就能用，何乐不为？当代中国的激进自由主义也以同样明确的语言，表达过同样的意思，在他们看来，自由、民主、人权如同科学一样，是放之四海而皆准的。因此，只要把那些完美的、符合理想的而又在西方实践中证明行之有效的多元政治直接搬过来，一切问题就能迎刃而解。这是一种把西方民主体制浪漫化的右的激进主义。 　　这种民主观念的误区就在于，完全不考虑西方民主体制与西方的经济、社会、文化是一个有机整体，多元民主体制需要在一系列复杂的文化、社会、经济、政治条件的支持，才能有效运行。中国在发展初期，完全不具备承载多元民主政体的社会经济与文化条件，移入的结果只能导致中国陷入“旧者已亡，新者未立，伥长无归”的脱序状态。 　　自2008年开始，自由派对政府处置的一些事件的不满，加上国际上对此类事件的关注，原先处于边缘状态的激进自由派开始重新活跃。近来年国际上频繁发生了“阿拉伯之春”、“茉莉花革命”，台湾地区领导人选举常态化，以及中国目前的改革停滞与社会矛盾积累，都进一步刺激了原先已经温和化的自由主义思潮重新转向激进方向，近年来，右的激进主义同样在国内社会政治生活中重新抬头。 　　两种激进主义决不是知识分子与少数愤青网络上或茶杯里的风波，左右两种激进主义都有自己的意识形态话语，它们通过自己的意识形态理论，对中国当下发展中出现的腐败、贫富分化、社会不公与官僚主义，作出简捷明了的、通俗大众化的解释。激进左派把所有的一切贫富分化与社会不公的消极现象，均简单地解释为“资本主义复辟”，他们认定，只有发动再一次“文革式的大民主”才能解决官僚腐败问题；另一方面，右翼激进主义者则把这一切归因于西式的普选式的多党民主化没有到位。他们都以自己的意识形态话语来吸引大众，形成左与右的民粹主义政治势力。虽然理论上似是而非，但左右激进主义思潮均可以方便地迎合人们不满社会现状的心理，取得话语至高点。相反，体制内的一些理论家却抱残守缺，在理论上、观念上无所作为，失去了对新鲜事物的感知力与创造力，提不出鲜活的、有针对性的、有说服力的解释。 　　从当下中国的社会心态来看，人们普遍缺乏方向感，许多青年人对前景悲观，企业家、中产阶层、官员中近年来越来越膨胀的移民潮原因很多，但至少表明，社会上对前途迷茫悲观的情绪，正在各阶层中蔓延。 　　 　　右与左的激进主义给二十世纪中国带来灾难性后果 　　 　　必须承认，两种激进主义都对大众具有吸引力。只有揭示历史上两种激进主义造成的巨大灾难的铁的事实，才能破解它们的谬误。可以说，中国自二十世纪初以来的近现代历史，就是左右激进主义造成此起彼伏的拉锯式的灾难的历史。 　　清王朝崩溃以后，辛亥革命志士们建立的西式的多元议会政治，由于中国社会内部缺乏适应西方资本主义民主的各种社会、经济、文化条件的支持，难以起到有效整合社会的作用，从此无穷的党争与走马灯式的内阁危机层出不穷。1916年，袁世凯死后，全面搬用发达西方国家多党民主的“临时约法”再次恢复，这就再次回到多党竞争的议会政治，由此形成的府院之争引发了激烈的党争与张勋复辟，并进一步导致北洋军阀混战，此后中国陷入五代十国式的碎片化状态。从宏观上看，辛亥革命后建立起来的议会政治，是二十世纪初期碎片化时期大灾难的开端，而这正是漫不经心的激进自由主义实验失败的恶果。 　　辛亥革命后的议会政治造成的大分裂，从政治社会学的视角进行分析，概括地说，就是中国当时的社会、经济、文化生态环境无法支持从西方移植过来的政治体制，失败原因可以从制度与文化的无法整合来分析。 　　事实上，简单地移植西方多元民主体制来实现后发展国家的民主化的历史选择，从来没有成功过。苏俄政治休克疗法后建立的民主体制，造成了国家碎片化，由于苏俄国家财税体制完全瓦解，国家养不起军队，军队只有靠自己卖武器养活自己。接下来是国家强力部门也由于没有生计来源，为了自己的生存与谋利，不得不与黑社会相勾结，黑社会势力如瘟疫般地大肆扩张，造成整个社会的全面黑社会化。雪上加霜的是，由于多党民主体制缺乏支持性的社会条件，造成有效监督体制的缺位，议会制下的掌权者又得以有恃无恐地将国有资产变成自己手中的财富，( 点击此处阅读下一页 ) 共 6 页： 1 2 3 4 5 6 进入 萧功秦 的专栏    进入专题： 中道立场 中国转型 激进主义   

绝食56小时后，三名学生在今天午夜停止绝食，但十名大学生和老师将会接力绝食，继续要求政府在中小学下周一的开学日撤回洗脑的国教科，否则会继续占领政府总部，并考虑在学校推动「不合作运动」甚至罢课。演员区锦棠在集会上表示，23年前的北京学运如是，今天仍然要学生绝食，令人感叹。 集会是反对国民教育大联盟在国教科三年开展期之前的「开学礼」，参加者在下午先行参加嘉年华，傍晚时则在时晴时雨的天气下，数万名年青人、家长和小朋友挤满整个新政府总部所在的添马公园，坐满人后，后来者须要改到毗连的立法会大楼广场和新政府总部停车场观看大屏幕，大联盟指，集会和嘉年华有四万人参加，警方则声称，最高峰时有8100人。 身兼支联会常委的浸信会牧师朱耀明发言时透露，他本身是少先队的受害者，在大陆就读时被纳入少先队，要学习拿枪斗争，他不要仇恨在幼少心灵上植根。他续称，中国的爱国是愚民，并且不点名地批评中共喉舌报形容谷薄开来指因保护儿子而杀人是最大的母爱，指这种说法是对母亲的侮辱。 有不少曾受中国内地教育的长者参与集会，其中一名因爱国而在五十年代回归中国的印度尼西亚人表示，来香港后才知道以往在内地所受的教育如何偏颇，不希望她的孙儿再受愚民教育。 一名负责内地人士在港交流的人权组织成员带领团员出席集表示，无私前进执政集团这种中国模式，连他们内部讨论时也不相信，不明白为何会搬来香港。组织职员表示，大陆书籍也有中国模式，但大陆习惯阳奉阴违，故中国模式只会停留在书上，但香港人习惯依法而行，会根据教科书教导，自然觉得问题甚大。  

吴敬琏：中国经济社会矛盾几乎到了临界点 进入专题 ： 经济社会矛盾    ● 吴敬琏 （ 进入专栏 ）   　　 　　上篇：“中国经济社会矛盾几乎到了临界点” 　　 　　《财经》：在过去30年，中国“两头冒尖”的轮廓显得更加突出和鲜明了。从光明面看，30年来中国经济持续高速增长。2010年中国国内生产总值(GDP)超过日本，跃居全球第二位。与此同时，人均可支配收入大幅度提高，成亿人口脱离极贫地位。另一方面，中国经济迅速发展所付出的代价也极其高昂，而且对于一个拥有13亿人口的大国来说，GDP总量增长并不足以说明问题。特别严重的是，近年来资源短缺，环境破坏愈演愈烈；腐败蔓延到社会生活的方方面面；贫富差别悬殊，威胁到社会稳定。 　　在这种“两头冒尖”的现象愈演愈烈的情况下，从本世纪初开始，“中国向何处去”的问题变得愈来愈尖锐，形成了几种互相对立的主张。 　　吴敬琏：我在上世纪末期多次说过，在这种半统制经济、半市场经济的双重体制下，中国社会一直存在一个“向何处去”的问题。两种可能的前途严峻地摆在前面：一条是沿着完善市场经济的改革道路前行，限制行政权力，走向法治的市场经济；另一条是沿着强化政府作用的国家资本主义的道路前行，走向权贵资本主义的穷途。这样，中国经济发展的过程就成为一场两种趋势谁跑得更快的竞赛。 　　在此基础上，20世纪和21世纪之交，大体形成了两种不同的社会经济取向： 　　第一种观点主张坚持市场化、法治化、民主化的改革方向，逐步消除旧体制的遗产，建立基于规则的市场经济体制，或者称“法治的市场经济”。 　　第二种观点把“半统制、半市场”的体制看作一种可能的体制目标。2008年以来被炒得很热的“中国模式”就是这种观点的代表。它宣称，中国经济能够在近二三十年中创造世界公认的优异成绩，根本原因正在于中国拥有一个强势的政府和具有强大控制力的国有经济。这种体制能够正确制定和成功执行国家战略，不但中国应该继续坚持现有体制，世界各国也应该学习借鉴。而一些代表寻租活动特殊既得利益的人们，不但积极维护现有体制，还力求进一步增强各级政府不受约束的权力，以便扩大寻租活动的制度基础。 　　在前面两种社会力量展开对战、而社会实际生活中权贵资本主义的影响日益显化的情况下，第三种社会力量公开亮出了回到改革开放前旧路线和旧体制的主张。他们极力要让人们相信，目前中国遇到的种种问题，不管是腐败猖獗、分配不公，还是看病贵、上学难，甚至国有资产流失、矿难频发都是市场化改革造成的。他们给出的解决方案是：扩张政府的权力，加强行政机关对经济生活的干预；工商业实行“国进民退”，实现再国有化；农业重新“归大堆”，实现再集体化。甚至要求重举“无产阶级专政下继续革命”的旗帜，“再来一次无产阶级文化大革命”，实现“对资产阶级的全面专政”！ 　　事实上，当前社会上存在的种种丑恶现象，从根本上说是缘于经济改革没有完全到位、政治改革严重滞后、行政权力变本加厉地压制和干预民间正当经济活动，造成广泛寻租活动的结果。大众对这些丑恶现象的正当不满，正可以成为推动改革继续前行、填平陷阱、扫除腐败的重要动力。 　　然而，在舆论导向出现偏差、理性的讨论受到压制的情况下，改革开放前旧路线和旧体制的捍卫者利用腐败日益猖獗、弱势群体受损害感日益强烈的情势蒙蔽和迷惑大众，把反对的目标从权贵既得利益者转向市场化改革，试图把大众引向歧途。 　　《财经》：既然中国社会中目前存在的种种权贵资本主义现象，究其根源，就在于不受约束的权力对经济活动的干预和对经济资源的支配，旧路线和旧体制的支持者要求用强化政府和官员的“专政”权力与国有企业的垄断地位的办法来扼制腐败和缩小贫富差别，显然只能适得其反。 　　所以，这些旧路线和旧体制支持者虽然也与大众一起声讨腐败等丑恶现象，但是他们找错了病根，也开错了“药方”。可是，借助于民粹主义和民族主义的煽动，他们的观点也有一定的影响力。 　　吴敬琏：这是最值得人们警惕的。如果任由民粹主义和民族主义发展，中国社会就有可能走向一个极端，中断现代化的进程，陷入新的混乱状态。从人类在20世纪进行的将近100年改造社会的历史大试验中看得很清楚：如同先贤顾准所说，不管立意多么真诚美好，沿着1789年(法国大革命)——1871年(巴黎公社)——1917年(十月革命)的道路，能够获得的决不会是人们曾经许诺过的地上天国，而只能是大灾难和大倒退，娜拉出走以后又回到了原处。 　　中国几千年的历史，一直在“起义——新王朝——新的暴政——再起义”的历史怪圈里轮回。到了近代，“十月革命一声炮响，给我们带来了马克思列宁主义”，更确切地说，给我们带来了顾准所说的“1789-1870-1917这股潮流”。在1949年人民共和国建立时，我们许多人都认为，问题已经得到彻底的解决，历史的“周期律”将不再重复。但是事与愿违，革命取得胜利18年后，中国又卷入“文化大革命”的内乱中。用顾准的话说，“人们以烈士的名义，把革命的理想主义转变为保守的反动的专制主义”。 　　为什么激进的革命道路没能带来人民的福利和社会的进步，相反却转化成了雅各宾式的或斯大林式的专制主义？顾准的回答是：这一潮流的领导者设定了建立地上天国的终极目标，自认为是“人民”或“公意”的化身，因而具有充分的合法性使用一切手段，包括专制独裁、恐怖杀戮等来实现这一目标。 　　古今中外的历史证明，不论是“左”的极端主义还是“右”的极端主义，都会给社会带来灾难。中国改革虽然取得了惊人的成绩，但是，中国离建成富裕、民主、文明国家的目标还有很长的路要走。特别是近年来由于一些重要经济和政治领域的改革迟滞，一些社会矛盾变得尖锐起来。人们由于社会背景和价值观上的差异，往往对于这些矛盾的由来做出不同的解读，提出不同的解救之策。在这种社会矛盾凸显、不同政治诉求之间争辩趋于激化的时刻，如何防止各种极端派的思潮撕裂社会，造成两端对立，避免“不走到绝路绝不回头”的历史陷阱，就成为关系民族命运的大问题。 　　《财经》：有些人认为，在暴君与暴民之间二者择一、一治一乱，是中国历史的宿命，只能听之任之而无法逃避。因为目前改革迟滞，所以这种悲观论调很有市场。 　　吴敬琏：我认为这个结论是不能成立的，因为中国历史上的轮回，是传统社会结构的产物。近代经济社会结构的变化，使中间力量主导社会发展趋向成为可能。新中等阶层成为追求自由、平等和社会和谐的中坚力量。目前，主要由专业人员组成的新中等阶层，正在中国迅速壮大。假以时日，随着新中等阶层的发展壮大，我们完全有可能跳出所谓中国历史的“周期律”、走上建设现代中国的道路。 　　《财经》：但令人担忧的是，在不同思想观点的碰撞和交锋中，言之成理、持之有故的理性思考和冷静切磋往往被反击谩骂乃至造谣污蔑所排除，在习惯于用语言暴力取胜的情况下，各种不同诉求都有趋于极端化的势头。 　　吴敬琏：正如波兰改革派经济学家科尔奈所言，自由而切实的讨论，是改革成功的必要条件。如果目前各种社会思潮能够在理性的平台上充分争论，对于推动中国实行平稳的社会转型，将是很有帮助的。 　　但是，为什么会出现不同诉求都趋于极端化的情况呢？从根本上来说，是由于在中国社会中积累起许多社会矛盾。中国过去30年高速增长的奇迹来源于新生的市场经济制度解放了人们的创业精神，可是近年来靠的是政府和国有企业“控制力”的加强，中国经济社会矛盾几乎到了临界点。如果不能靠稳健有序的改革主动消弭产生这些矛盾的根源，各种极端的解决方案就会赢得愈来愈多人的支持。 　　所以，中国克服社会弊病、避免历史悲剧的正道，在于全面建立和完善市场经济体制。这就是说，要排除特殊利益的干扰，推进市场化的经济改革和法治化、民主化的政治改革，铲除权贵资本主义的基础，并使公共权力的行使受到宪法法律的约束和民众的监督。除此之外别无他途。因为近年来中国改革处于停滞状态，所以当务之急是重启改革议程，切实推进经济改革和政治改革。 　　 　　中篇：“建立和健全竞争性的市场体系” 　　 　　《财经》：若要重启市场化、法治化、民主化改革议程，在改革大方向或者叫做“顶层设计”确定以后，就要进一步讨论各方面改革的具体内容了。 　　吴敬琏：在经济体制方面，进一步改革的核心问题，仍然是建立和健全竞争性的市场体系，使市场能够在资源配置中充分发挥基础性的作用。 　　从中国的现实情况看，对平等竞争市场的威胁主要来自两个方面：第一，国有经济对一些重要产业的垄断；第二，政府对市场的过度干预。改革也要从这两个方面着手进行。 　　《财经》：国有经济的垄断，既表现为经济性的垄断，即国有企业凭借由政府倾斜政策所支撑的巨大经济实力，足以压制竞争对手；也表现为行政性的垄断，就是政府利用行政权力保护与自己的利益有关的国有企业(也包括某些本地的非国有企业)，排除竞争对手或者限制竞争。 　　吴敬琏：对第一种类型的垄断，治本之策是继续推进国有经济有进有退的布局调整。目前，各级政府和国有企业控制着过多的经济资源，特别是土地和资本资源，并且把其中大部分投入到盈利性的企业中去，与民争利。这种情况是不正常的。应当坚持1997年中共十五大决定的方针，国有经济逐步从一般性的竞争性部门退出。 　　政府的基本职责是提供公共品。目前许多公共品供给出现了严重的短缺。例如，社会保障基金、公租房建设都有很大缺口。这些正是据称为“全民所有”的国有资本用得其所的地方。多年前就有过这样的建议，应当将万亿元的国有公司股权划拨到全国社保基金理事会，用以归还国家对老职工的社会保障欠账，“做实”他们的个人账户。 　　近年来，经济学家还提出了一些值得认真研究、择优采纳的好建议。例如陈清泰教授建议实行国有资产的资本化，并将现在滞留于一般产业的国有资本的30%、或许50%划转到社会保障和其他公益性基金，使国有资产回归到全民所有、全民分享的本性。我赞成陈清泰教授的建议。为了实施该建议，可以建立特殊的法定机构来配置和管理国有资本。这一机构负责制定所属基金的运营规则，并对它们的运营状态进行监督。 　　《财经》：根据俄罗斯等转型国家和中国一些地区过去的经验，不少人担心，如果在中国进行大规模的国有企业改制，会发生国有资产的大规模流失。 　　吴敬琏：这种担心是有道理的。但是，国有企业改制的情况，并不是“天下乌鸦一般黑”。有的国家和地区法制比较健全、社会监督比较有力，或者采取的办法比较得当，国有经济改革的效果就比较好。消极地避开改革，并不能免除权贵以其他方式蚕食和鲸吞公共财产的危险。 　　因此，应当要求和督促政府负起责任来，采取一切手段防止一些人利用权力在国有经济的改革过程中蚕食和鲸吞公共财产，避免出现财产初始占有的两极分化。 　　《财经》：由于国有经济原有规模十分庞大，在相当长的时期内，仍会有相当部分的国有资本驻留在盈利性的领域。 　　吴敬琏：对于这部分国有企业，除极少数属于特殊行业的企业可以作为特别法人由国家垄断经营外，绝大多数企业都应当改革为股权多元化的公司。它们作为企业，仍应努力做强做大，但它们应当与其他经济成分平等竞争，而不应享有任何特殊权力和得到政府的任何政策优惠。 　　对于执政党来说，多种所有制经济的共同发展才是共产党执政的可靠基础，应更加注意不要按照所有制的性质把企业分成三六九等，而要对它们一视同仁。 　　《财经》：这就涉及到了如何全面落实中共十七大“坚持平等保护物权”，“形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局”的要求这样一个大课题了。 　　吴敬琏：在这个问题上，一方面，要消除国有企业以及某些得到政府官员青睐的非国有企业的行政垄断特权；另一方面，要实行“非禁即入”的原则，取消对民营企业的歧视性规定。还要教育和支持民营企业家群体抵制个别人结交官府、靠依附权力、依附国企寻租的不良行为。 　　《财经》：您在前面提到的消除中国市场中的行政性垄断，也是一个极为重要的问题。和自然形成的市场经济不同，中国现行体制是从计划经济演变而来，至今仍然保留着“国家辛迪加”的许多遗迹。一些国有企业和个别受到政府特殊照顾的非国有企业拥有政府给予的垄断权力，排除和限制竞争，严重损害了市场秩序。正像有的学者所说，“行政垄断已经成为中国经济的一大公害”。许多法学界、经济学界的有识之士对中国经济中的行政性垄断现象和《反垄断法》为何对此无能为力进行了深入的研究，提出了制止这种行政性垄断行为的积极建议。但是这些意见似乎并没有引起有关方面的足够注意。 　　吴敬琏：完善反垄断立法和加强反垄断执法，( 点击此处阅读下一页 ) 共 3 页： 1 2 3 进入 吴敬琏 的专栏    进入专题： 经济社会矛盾   

在美国的中国作家余杰新书《河蟹大帝胡锦涛—他让中国失去了十年》将出版面世，他表示这是给十八大的开幕词。 图片：在美国的中国作家余杰新书《河蟹大帝胡锦涛—他让中国失去了十年》将出版面世。（书籍封面照） 中共十八大即将召开之际，在美国的北京作家余杰，一本告别胡温时代寄语十八大的书《河蟹大帝胡锦涛—他让中国失去了十年》也即将在香港面世，对胡温执政中国十年作出总结。这本书与此前出版的《中国影帝温家宝》是姐妹篇。 余杰周三接受本台采访时表示：当然这本书在十八大前夕出版我觉得是一个巧合。在这样一个胡锦涛正在给自己树碑立传，在官方媒体上造势说什么黄金十年的节点上，不仅是我，相信大多数中国人的感受是完全相反的。这十年是暴力维稳的十年，是贫富悬殊扩大的十年，是腐败肆虐的十年，也是一个人权状况极度恶化的十年。我的这本书不仅仅是写胡锦涛这个人的，还是对这个时代的一个总结批判。而且我会深入的分析这个体制的原因，就是为什么胡锦涛这样一个平庸僵化的人在中国的转型关键期能够上位。他使得中国的民主化进程拖慢了十年。我会把他和苏联的勃列日涅夫相比，做一些历史性的，宏观性的评论和分析。 全面解构胡锦涛 这本书不仅深入分析了胡锦涛的家世、个性、生活经历、知识结构及思维方式，更明确揭示出以所谓“和谐社会”、“和平崛起”、“科学发展观”、“新三民主义”等构筑成的“胡锦涛理论”的本质。余杰认为，所谓“中国模式”，其实就是暴力维稳的“权贵资本主义”。 书中描述胡锦涛时代的中国，政治上拒绝民主化，经济上“国进民退”，意识形态上急剧左转，官僚阶层腐败肆虐，对知识分子则是打压与收买并用。 本台记者问余杰：关于胡锦涛实行的对待异见人士的这些方法，你觉得在十八大过去之后，这种思维模式和这种行为方式会被继续延续下来吗？ 余杰：我觉得会继续延续下去，不会有根本性的大变化。除非中国能启动全面的政治体制改革，让六四得到平反，让刘晓波先生得到自由。在体制上开放报禁和党禁，这种暴力维稳和残酷打压的情况才有可能改变。 为胡锦涛十年定调 余杰认为胡锦涛的保守僵化、刚愎自用，让中国失去了启动政改的最佳时机。胡锦涛击鼓传花，素餐尸位，不仅是导致中共亡党的党魁，更是让中国民主转型难上加难的千古罪人。 余杰长期以尖锐作品抨击当局，去年开始他长期被软禁在家中，在艰难重重中他完成了《中国影帝温家宝》一书。今年1月他携同家眷一起赴美，当局人员曾表示他如果继续留在中国，将对他进行进一步的打压，或关进监狱判刑。余杰上个月还出版了《刘晓波传》，为世人描绘了一个不为人知的刘晓波。 余杰的好友，北京社会活动家胡佳告诉本台记者：所有共产党的官员，他在这个体制内，都是既得利益获得者。他们没有这种自主的意愿想要改变现实，想要削弱自己的力量去还权于民。所以胡锦涛也是促使我们醒悟的一个因素。余杰先生他写的这两本书，也的确是对这十年的一个总结。我想他也知道他在写了这两本书之后可能在相当长的一段时间无法回到中国来了。但是不管怎么样，这些个人的思考是值得和大家去分享，也是值得大家去讨论的。我相信他的书也会被当事人看见，哪怕这是作为一个公民的一家之言，也是对他们的一种提示和警醒。 以上是自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报道。