中国模式

东方历史评论|亚洲式的资本主义:幻想与危险

30多年前,中国领导人邓小平宣布“让一部分人先富起来”,开启了中国乃至世界的崭新历史篇章。如今看来,没有一个地方能比“二战”之后的亚洲更能体现资本主义能够创造财富这一事实了。迄今为止我们都听闻中国和印度正崛起为经济大国,而早在20世纪60年代后期,韩国、中国香港和台湾地区、新加坡,甚至泰国、印度尼西亚和马来西亚的经济增长速度已经是欧美国家的两倍。

在上述国家和地区中,军政府或专制政府与商人进行合作,产生了大型垄断集团,例如韩国财阀的兴起。大多数普通人长期生活在非民主体制下,之后又经历了自由选举、民主制度;几十年的经济不均衡增长之后,他们又要试着应对空气、土壤和水的不可逆污染。工作时间长、工资低、流动性受限以及常年工作不稳定是亚洲经济体里多数劳动者尤其是女性的共同命运。然而,有些人在亚洲的“镀金时代”获得了极为丰厚的财富:以“崛起”的印度为例,在1996—2008年间,营养不良儿童的比例几乎没有改变,一直是在50%左右,而印度少数亿万富翁占据国家财富总值的比例则从1%增长到22%。

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PsyEyes|唐映红:“中国模式”为什么会“成功”?(上)

无论从政治学、经济学,还是社会学角度,中国的发展路径和国家、市场以及社会的组织方式都有别于以西方为代表的大多数其他国家。例如,按照西方经济学的理论来预测,中国的经济早就应该危机四伏,濒临崩溃,事实上却是欧、美经济前些年陆续陷入危机,中国经济反而看起来很美。传统的西方经济学理论无法合理地解释这个现象,只能把中国的经济称为“中国模式”,区别于西方社会的经济运行和发展,也有待经济学家来分析研究。再比如,从社会学和政治学角度,中国20多年前面临过大多数人拒绝“顺从”的危机,东欧、前苏联面临同样危机时都导致了国家和社会的解体、重组,而中国不仅没有出现同样的结果,反而从表面上看发展得越来越有自信。

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爱思想|郭于华:我们究竟有多么特殊?

当下不时看到强调中国国情特殊、不宜实行来自西方的自由民主制度,中国必须保持自己的特色、走自己的道路等的特殊论观点;而且为了证明“中国模式”的独特和优越,举国体制、集中力量办大事,统一(相对于多元)、稳定(相对于动乱)常常拿来说事。为了强调中国的特殊性,就得批判普世价值,以中国特殊之优越来证明共同价值之不存;而十分悖谬的是,与此同时这种论点还经常指责中国人民素质低,因而不适合民主。

每当看到这样的观点和论证,总不免让人想问一声:中国有那么独一无二吗?进而,中国人是人吗?

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老大哥社论 | 公知投放的精神雾霾更可怕

【题图当代水墨,作者新浪微博:@秃头倔人】 北京一夜之间放晴了,有力地回击了雾霾可防不可治的说法。长久以来,这种说法被公知界牢牢把持,在偶发的雾霾天气里投放出来。不明真相的群众不是太明白,但也只是受其短暂的困扰。相比于正常的环境现象,公知所扭曲的精神雾霾更可怕。...

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六神磊磊:雾霾不会讲政治

我们有一条法则,它不载于任何法典,却又实实在在地存在;它没有任何具体内容,但每个人却又奇妙地都懂。这条法则叫做讲政治。

它就像姜子牙请来的三光神水罩,牢牢保护着西岐城。有了它在,对于一些还不太完美的现实,例如雾霾,我们就不便出格地反对,因为不完美的永远是支流,是局部,是暂时。

它告诉我们,上面需要试错的空间,需要缓慢地改进的余地。

它告诉我们事物发展是前进行和曲折性的统一,我们不能老做“抠脚藓”般吹毛求疵的事。

然而百密一疏,我们忘了一点,老天爷不会讲政治。

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